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(5) La Burda fut conservée avec soin par Ka'b ibn Zuhayr. De relique sainte, elle devint par la suite un symbole de la transmission prophétique et de la légitimité du pouvoir. En effet, elle fut achetée par Mu'âwiya, le premier calife omeyyade, puis passa entre les mains des Abassides. En 1258, lorsque les Mongols prirent Bagdad, le dernier calife abbaside s'enfuit avec la Burda et se réfugia au Caire où elle fut gardée par les Mamelouks. En 1517, le sultan ottoman Selim I la recueillit à Istanbul où elle se trouve toujours, précieusement conservée au musée de Topkapi. La Burda, une expression parfaite de l'amour que portent les musulmans envers la personne du Prophète La qasida (poème) de la Burda est composé de 160 vers. Qaṣīda al-Burda - « Poème du manteau » - Last Night in Orient. Elle est construite sur un mode classique dans la plus pure tradition de la poésie arabe. Elle fourmille de métaphores, de jeux de mots et d'allitérations qui ont forcé l'admiration des auditeurs depuis sa création. Elle est composée de dix parties dont les thèmes sont les suivants: la poésie amoureuse et ses complaintes (al-ghazal wa shaqwa al-gharâm), la mise en garde contre les errances de l'âme ( al-tahdhîr min hawâ al-nafs), l'éloge du Prophète ( madh al-nabî), sa naissance ( mawlid), ses miracles ( mu'jiza), l'éloge du Coran ( sharaf al-Qur'ân wa madhuhu), le voyage nocturne et l'ascension du Prophète ( al-Isrâ' wa al-Mi'râj), le combat pour la cause de Dieu ( al–jihad), son intercession ( al-tawassul), la supplication ( al-munâjât wa 'ard al-hâjât).

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Outre la poésie, notre auteur avait aussi un don particulier pour la calligraphie, qui lui permettra d'exercer les métiers de scribe, copiste, calligraphe et même de décorateur de monuments funéraires. Il aurait aussi occupé la charge d'inspecteur de marché, fonction qu'il quittera suite à des différends et des rivalités. C'est après avoir exercé ces différents métiers aussi bien au Caire qu'en Haute-Egypte, et composé un certain nombre de poèmes, certains élogieux et d'autres critiques, que notre imâm est touché par les feux de l'amour du Prophète . Il est alors envahi d'un désir ardent pour le seigneur des hommes , une passion irréfrénable qui embrase tout son être, et le mène à renoncer à la prose profane. Désormais, l'imâm des poètes dédiera son talent inné au seigneur des créatures, à celui-là même qui hantera ses nuits jusqu'à son dernier souffle. Burda texte arabe 2019. Il composera de prodigieux hymnes que d'aucuns considèrent sacrés. A travers le témoignage poignant qui suit, notre imâm explique les raisons de ce bouleversement qui changera le reste de son existence: « Après avoir rendu visite à un notable de la ville, sur le chemin de retour, je croisai un sage au bel aspect et d'âge mûr près de ma demeure qui m'interpella ainsi: "Serait-ce toi qui as vu l'Envoyé de Dieu  cette nuit en rêve? "

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Celui-ci interrogea le Prophète (sur lui la grâce et la paix): – Quand est-ce que la dernière Heure se manifestera-t-elle? – Et qu'as-tu donc préparé pour son avènement? lui rétorqua le Prophète. – Je ne lui ai préparé ni prières, ni jeûnes, ni aumônes en abondance, mais j'aime Dieu et son Envoyé, répondit l'homme, confus. – Tu seras avec ceux que tu as aimés, lui annonça le Prophète. Burda texte arabe http. Et Anas conclut: nous n'avons jamais été aussi heureux auparavant – si ce n'est le jour de notre conversion à l'islam – comme en ce jour où le Prophète a dit « Tu seras avec ceux que tu as aimés «. En vérité, j'aime Dieu, son Envoyé, Abou Bakr et Omar, et j'espère être parmi eux, même si je n'ai pas accompli ce qu'ils ont accompli. » (Bukhari et Muslim) En fait, notre amour pour lui répond simplement à son amour pour nous. Selon un hadith rapporté par Ahmad, le Prophète a dit: – J'aurais aimé rencontrer mes frères… – Ne sommes-nous pas tes frères? interrogèrent les Compagnons. Alors le Prophète répondit: – Vous, vous êtes mes Compagnons, mais mes frères sont ceux qui ont cru en moi sans m'avoir vu.

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A mon réveil, j'étais complètement rétabli et n'éprouvais plus aucune douleur. Au sortir de chez moi le lendemain matin, je rencontrai le Shaykh Abû al-Rajâ', un ami, qui, à ma grande surprise, me dit: "Donne-moi la qasîda que tu as composée en l'honneur du Prophète ! " Certain de n'en avoir parlé à personne, je lui rétorquai: "De quelle qasîda parles-tu? J'en ai tellement composé à sa gloire, laquelle veux-tu? " Il me dit: "Celle qui commence par amin tadhakkurî... " Stupéfait, je lui demandai: "Ô Abû al-Rajâ', de qui tiens-tu cela? Je ne l'ai encore récitée à personne". AL-BURDA (Bilingue Arabe-Français) à lire en Ebook, AL-BUSAYRÎ - livre numérique Savoirs Religions et spiritualité. Il me dit alors: " Je t'ai entendu la déclamer devant l'Envoyé de Dieu  hier soir. Il en était si ravi que son corps s'était animé d'un mouvement semblable à celui des rameaux portant des fruits lorsque la brise les caresse. " Je la lui donnai, et la nouvelle se répandit rapidement parmi la population. » 2 Depuis cette nuit-là et jusqu'à nos jours, cette qasîda qui a traversé les siècles et les continents continue d'être dé-clamée à travers le monde.

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Zammilûnî! » (Couvrez-moi! Couvrez-moi). Dans le Coran, Dieu l'apostrophe ainsi: « Yâ ayyuhâ al-muzammil » (Ô toi qui t'enveloppe d'un manteau) et « yâ ayyuhâ al-mudaththir » (Ô toi qui te recouvre d'un manteau), en introduction de deux sourates consécutives: la 73, qui porte le titre Al-Muzammil (L'Enveloppé), précisément, et la 74, intitulée également Al-mudaththir (Celui recouvert d'un manteau). Il est fait une autre mention de ce manteau à propos du poète Ka'b inb Zuhayr (m. vers 645). Mécontent de savoir son frère devenu musulman, Ka'b lança un vers injurieux à l'encontre du Prophète, qui réclama sa mort. Par la suite, le poète regrettant sa parole, gagna Médine pour se convertir et prier dans la mosquée. A la fin de la prière, il se présenta devant le Prophète et révéla son identité. La Burda, Pour l’amour du prophète Muhammad - Conscience Soufie. Les Compagnons, furieux, voulurent lui faire payer son insolence, mais le Prophète s'y opposa. Pour se faire pardonner, Ka'b déclama alors en son honneur un poème. (4) Celui-ci plut au Prophète, qui lui exprima son admiration en le revêtant de son manteau.

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Nous sommes donc ses frères et ses sœurs, et il nous aime. Aimons-le en retour. Voici une traduction d'extraits du poème d'Al-Busîrî, Al-Burda, ici. ***** Néfissa Roty-Geoffroy est professeure certifiée d'arabe et enseignante-formatrice de français langue étrangère dans l'enseignement public secondaire à Strasbourg. Elle a une expérience variée en didactique des langues étrangères et en coordination de dispositifs d'enseignement. Elle est co-auteure du Grand livre des prénoms arabes et pratique le chant spirituel soufi ( samâ'). Première parution du texte sur le site de l'association Conscience soufie. (1) Son véritable titre est Al-Kawākib al-durriyya fī madh khayr al-barriyya ( Les astres étincelants à la louange de la meilleure des créatures). Burda texte arabe 2. (2) Son nom complet est Charîf ad-Din Muhammad Abû 'Abd-Allah Ibn Sa'îd. (3) Al-Busîrî est également connu pour un autre de ses poèmes, la Hamziyya, composé lui aussi en l'honneur du Prophète et dont la rime constante est la lettre hamza. (4) Poème fameux de 60 vers commençant par ses mots « Bânat Su'âd » (Su'âd a disparue).

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