Tablier 4 Ans Après, 7103-3 : Sagesse - Force Et BeautÉ
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En revanche, leur placement est parfois inversé selon les Rites: Dans les Rites Émulation et Écossais Ancien Accepté, ils sont placés suivant un tracé circulaire. La Sagesse est à l'Orient, près de l'autel, la Force se trouve à l'Occident, à gauche de la porte d'entrée, juste à côté du plateau du Premier Surveillant. La Beauté quant à elle trône au Midi, à côté du Second Surveillant. On installe les piliers à la droite des plateaux. Au Rite Écossais Rectifié, les trois Piliers sont disposés en équerre au centre de la loge. Sagesse force et beauté au. La Sagesse se trouve à l'angle sud-est, la Force à l'angle sud-ouest et la Beauté à l'angle nord-ouest. Au Rite Moderne et au Rite Français, les trois Piliers sont situés en équerre aux trois angles du Tableau de Loge. L'un à l'Orient, côté au Midi, le deuxième à l'Occident côté Nord, le dernier à l'Occident, côté Midi. Selon certains Rites [2], leur forme d'architecture présente elle aussi un intérêt. Le Pilier Sagesse est généralement de style ionique, le Pilier Force est de style dorique et le Pilier Beauté de style corinthien.
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Car la Sagesse nous inspire des sentiments qui doivent faire de nous des hommes capables d'apprécier, avec discernement, le monde qui nous entoure, sans préjuger de telle ou telle situation sociale, économique ou foncière pour donner ou non son amitié, son respect, son aide ou son amour à autrui. La sagesse doit être le régulateur de nos instincts et de nos élans, elle doit nous maintenir dans une juste appréciation des situations qui se présentent à nous et nous forcer à agir avec justice vis-à-vis de tous et de tout en nous évitant les impulsions préjudiciables à notre bon raisonnement. Si, malgré tout, nous cédons à une mauvaise attitude, la sagesse devra nous faire découvrir nos errements et nous obliger à reprendre le bon chemin; il faudra, pour cela, faire appel, comme le faisaient les compagnons lors des calculs des constructions qu'ils envisageaient, a la Force, pour eux celle des matériaux utilisés et pour nous celle de notre caractère, celle que nous devons maîtriser, justement par la sagesse car l'une ne peut agir sans l'aide de l'autre; il est impensable qu'un individu sans sagesse puisse se maîtriser et reconnaître ses erreurs.
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Quand on se confronte aux textes les plus anciens ( Regius et Cooke) puis par la suite les 130 déclinaisons connues, la trame est la même: ces anciens devoirs reprennent en première partie une histoire mythique et conjuguent dans leur seconde partie les devoirs moraux et professionnels. Ces lectures successives ont été produites aux XVIe et XVIIe siècles et ensuite utilisées par des maçons qui n'étaient plus opératifs. Il existe une constante, c'est l'invocation préalable « par la Force du père, la Sagesse du Fils, la Beauté du Saint-Esprit ». Sagesse force et beauté en. L'invocation est trinitaire et elle fait référence à la Trinité chrétienne.
D'ailleurs la disposition de ces trois piliers implique l'existence virtuelle du quatrième. LA SAGESSE Dans la plupart des rites la sagesse est la vertu dévolue au pilier ou grand chancelier situé vers l'orient et correspond donc comme je l'ai dit plus haut au Vénérable Maître. En effet comment celui qui veut percer les mystères de l'univers pourrait-il avoir une espérance de succès, s'il ne commençait pas par se connaître lui-même. Le Blog des Maçons Traditionnels Libres: Sagesse, Force et Beauté. Les anciens nous ont légués cette pensée essentielle à tout cheminement initiatique: connais-toi toi-même et tu connaîtras l'univers et les dieux. Or se connaître véritablement, avoir la vision parfaite de ses forces et ses faiblesses, se souvenir de toutes les erreurs passées, les déplorer et surtout essayer de comprendre ce qui peut l'être encore, savoir appréhender le monde et les hommes avec une humanité profonde et altruiste, vivre désormais en privilégiant l'Être sur l'avoir, correspond à une attitude qui relève de l'entrée dans la sagesse. Toutefois si l'avènement définitif dans l'état de Sagesse se discerne aisément, il s'avère autrement redoutable à acquérir car son franchissement ne s'obtient que par la maîtrise ou la victoire totale sur le corps et les sens.