Le Couvent - Histoire Erotique
Simplement, les religieuses m'intriguent. Photo: Plainpicutre/Westend61 Enfant, je n'ai eu que des laïcs comme enseignants. Mais quand j'étais petite, ma mère m'a abondamment parlé des sœurs qui lui avaient fait la classe, la leçon de catéchisme, la morale et la chasse aux poux. Elle honnissait les nonnes, toutes congrégations confondues. Maman ne reconnaissait qu'une vertu aux « bonnes sœurs »: leur pouce vert. Erotisme au couvent des. Elle leur enviait leurs belles fougères. Vérification faite, les sœurs ont aussi le tour avec les violettes africaines. C'est le cas du moins des Servantes du Très Saint Sacrement qui vivent au Saguenay. D'heureux détours de la vie m'ont amenée à passer une nuit dans leur monastère, l'automne dernier. Aux fenêtres de leur salle à manger j'ai admiré quantité de violettes fleuries. Sur le mur du réfectoire, en lettres cursives régulières et soignées, une inscription: « D'un cœur léger et joyeux, j'ai tout donné. » Jadis, ces religieuses étaient cloîtrées et se consacraient à l'adoration, de orer, prier, en ancien français.
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Ces idées sont ainsi exposées par G. C. Vanini 2 « Si la liberté de penser est totale, il n'en est pas de même de la liberté d'expression qui doit s'imposer quelques règles. » (F. Charles-Daubert, 2004 2). Mais le secret de ces petits clubs de réflexion (les Dupuy à Paris) n'est pas qu'une précaution politique: c'est aussi une position théorique assumée, qui reprend la distinction de Montaigne entre le public et le privé 2, équilibrant le scepticisme avec un apparent conformisme au-dehors. La superstition, qui fonde l'obéissance indispensable du peuple, est ainsi contrastée avec l'examen raisonné de toutes choses par le philosophe 2. Couvent Religieuse - Porno @ RueNu.com. La politique est analysée comme étant essentiellement tromperie (voir Les considérations politiques sur les coups d'État de Gabriel Naudé) 2 — position qui converge fortement avec celle de Pascal. Or, si Pascal critique les « demi-habiles », critique qui vise les libertins (Pascal lui-même vécut une jeunesse libertine, avant d'embrasser de façon quasi-mystique le jansénisme), pour vouloir révéler des vérités dangereuses, et ne pas savoir s'élever à des vérités d'un rang supérieur (telles que la valeur de la tromperie), en fait les libertins eux-mêmes sont loin de vouloir révéler les supercheries de la religion, qui lie le peuple car alors ils perdraient une partie de leur pouvoir sur le peuple.
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