Permis Poids Lourds Lyon 69002: Coordonnées Sur Kelest: Sourate An-Nour - La Lumiأ¨Re En Arabe En Ligne
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Sourate An Nur ou sourate La Lumière, est la 24 e sourate du Coran. Avec ses 64 versets, il s'agit de l'une des sourates qui ont été révélées pendant la période medinoise. Cette sourate tire son nom, en référence au fameux verset de la Lumière, le verset 35 « Allah est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat; son combustible vient d'un arbre béni: un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il veut. Tafsir sourate nour en arabe 2. Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est Omniscient ». La 24 e sourate, traite plusieurs précep tes des règles et lois en Islam comme l'adultère, attribution d'adultère à quelqu'un (Qadhf), les lois de Li'an et l'obligation du port du hijab. Elle aborde en outre, certaines questions au sujet du mariage et de la calomnie. Lire Sourate A n Nur Extraite du livre saint le Coran, découvrez sourate La Lumière en arabe.
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Contexte Historique Examinons à présent les circonstances dans lesquelles eut lieu la révélation de cette sourate. Il faut garder à l'esprit que la calomnie, qui fut à l'origine de cette révélation, était étroitement liée au conflit opposant les musulmans aux mécréants. Depuis la victoire de Badr, le mouvement islamique gagnait chaque jour en importance, il était devenu si puissant qu'à l'époque de la Bataille du Fossé, les forces ennemies, qui totalisaient, réunies, près de 10 000 soldats, échouèrent à l'écraser et durent renoncer à assiéger de Médine au bout d'un mois. Sourate An-Nour - La Lumiأ¨re en arabe en ligne. Cela signifiait, que la guerre offensive menée par les mécréants avait pris fin et les deux parties l'avaient bien compris. Le saint Prophète lui-même déclara: après cette année, Les Qurayshites ne pourront plus vous attaquer, ce sera à vous de lancer l'offensive. " Quand les mécréants eurent compris qu'ils ne pourraient défaire les musulmans sur un champ de bataille, ils résolurent de s'attaquer à eux sur le front moral.
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Mais vous leur retirez votre appui, même maintenant, ils seront obligés de quitter votre ville. Tafsir sourate nour en arabe pdf. " Il jura et déclara: " Aussitôt que nous serons de retour à Médine, les gens respectables que vous êtes, chasseront ces gens de peu hors de la ville. " Quand le Prophète apprit cela, il ordonna à ses hommes de se préparer à partir immédiatement et de rentrer à Médine. Ils cheminèrent à marches forcées jusqu'au lendemain midi, sans s'arrêter en chemin, si bien que les hommes, épuisés, n'avaient pas de temps à perdre en propos futiles. Grâce à cette sage décision et à cette mesure prise rapidement, le Saint Prophète prévint à temps les conséquences néfastes du discours de `Abdoullah Ibn Oubay, mais ce dernier trouva une autre occasion de perpétrer un nouveau méfait, cette fois bien plus grave et sérieux: il lança une rumeur contre `Aïcha et cette nouvelle campagne de calomnie aurait pu plonger la jeune communauté musulmane dans une guerre fratricide, si le Saint Prophète et ses fidèles n'avaient pas fait preuve de sagesses, de patience et de discipline dans la gestion de cette affaire.
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La sourate commence par présenter les débuts de la mission prophétique de Nouh ainsi que le message qu'il a prêché. Pendant de très longues années, le prophète Nouh avait subi des souffrances et des peines afin de prêcher le message divin. Du cinquième au vingtième verset, la sourate fait part du bilan que Nouh avait adressé à Allah. Tafsir sourate nour en arabe au. En effet, il explique les multiples efforts qu'il a déployé pour ramener son peuple vers le droit chemin, mais ce dernier s'était opposé obstinément et a rejeté son appel au monothéisme. Déçu par le comportement de son peuple, le prophète Nouh avait déclaré dans les derniers versets: » Ces gens ont rejeté mon appel: ils suivent aveuglément leurs chefs et ne cessent d'ourdir d'immenses stratagèmes et complots. Aujourd'hui, ces gens doivent être privés de la moindre grâce afin d'accepter la guidance «. Signalant à Allah la persistance de son peuple dans l'adoration des statuts et autres objets. Nouh avait demandé à Dieu de leur infliger le plus dur des châtiments.
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On ne peut pas dire avec certitude si ce changement de tactique fut le fruit de délibérations et de concertations, ou si ce fut le résultat inévitable de l'humiliante défaite subie à la Bataille du Fossé, à l'occasion de laquelle les ennemis avaient concentré toutes leurs forces sur le champ de bataille. Nour — Wikipédia. Ils savaient que le développement de l'islam n'était pas dû à la supériorité numérique des musulmans, ni à leur supériorité en fait d'armes, de munitions ou de ressources matérielles, en effet, dans tous ces domaines les musulmans avaient le dessous face à leurs ennemis qui les surpassaient de loin. Mais ils devaient leur succès à leur supériorité morale. Les mécréants étaient conscients que les nobles et pures qualités du Saint Prophète et de ses compagnons avaient conquis les cœurs et uni le peuple en en faisant une communauté extrêmement disciplinée. Résultat, ils triomphaient des associateurs et des Juifs, aussi bien en temps de paix qu'en tant de guerre, parce que ces derniers manquaient de discipline et de caractère.
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Il ne laissait jamais passer une occasion de calomnier l'islam afin de prendre sa revanche. Abordons maintenant le fait principal. Lorsque, au mois de Sha'ban 6 A. H., le Saint Prophète apprit que le peuple des Banou Al-Mustaliq se préparait à entrer en guerre contre les musulmans et essayait d'entraîner d'autres clans dans ce projet, il décida de prendre ses ennemis de vitesse et de les attaquer par surprise. Sourate An-Nûr (La Lumière) - L'islam. Après avoir capturé les membres de ce clan et pris leurs possessions, le Saint Prophète marqua une halte près de la source de Muraysî qui se trouvait sur leur territoire. Un jour, une dispute éclata entre une servante d'Omar et un allié du clan des Khazraj, dispute qui se transforma bientôt en querelle entre les Muhajirûn (immigrants) et les Ansâr (musulmans de Médine), mais l'on y mit fin assez vite. Ceci, toutefois, ne convenait pas à Abdoullah Ibn Oubay, qui avait rejoint l'expédition avec un grand nombre d'hypocrites. Aussi se mit-il à exciter les Ansar, en leur disant: " Vous avez amené ces gens de la Mecque et avez partagé avec eux votre richesse et votre prospérité, et maintenant ils sont devenus vos rivaux et veulent vous dominer.
Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plutôt, c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il s'est acquis comme pêché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment. لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُبِينٌ [ ١٢] Traduction: Français Pourquoi, lorsque vous l'avez entendue [cette calomnie], les croyants et les croyantes n'ont-ils pas, en eux-mêmes, conjecturé favorablement, et n'ont-ils pas dit: "C'est une calomnie évidente? " لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ [ ١٣] Traduction: Français Pourquoi n'ont-ils pas produit [à l'appui de leurs accusations] quatre témoins? S'ils ne produisent pas de témoins, alors ce sont eux, auprès d'Allah, les menteurs.