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Jésus-Christ est la postérité de la femme qui détruira la puissance de Satan (Gen. 3. Tout comme avec Joseph, l'intention de Dieu à travers son plan pour le bien de l'humanité par le sacrifice de son Fils, était une chose bonne, alors que ceux qui ont crucifié Jésus avaient pour dessein de faire le mal. Noé et sa famille sont les prémices d'un grand nombre de « restes » décrits dans la Bible. Malgré les énormes obstacles et les circonstances difficiles, Dieu a toujours préservé un « reste » de son peuple fidèle pour lui-même. Le reste des Israélites retourna à Jérusalem après leur captivité à Babylone; Dieu préserva un « reste » au travers des persécutions décrites en Esaïe et en Jérémie; un « reste » de 7000 prêtres fut caché pour échapper à la fureur de Jézabel; Dieu promet qu'un « reste » des Juifs embrassera un jour son véritable Messie (Romains 11). La foi démontrée par Abraham serait plus tard le don de Dieu et la base du salut, à la fois pour les Juifs et pour les Gentils (païens) (Éphésiens 2.

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Caïn tue Abel. Genèse 5-11. À cause de la méchanceté de l'humanité, Dieu promet d'inonder la terre. Noé obéit au commandement de Dieu de construire une arche et sa famille est sauvée du Déluge. Noé et sa famille se multiplient et remplissent la terre. Le Seigneur confond la langue du peuple et le disperse sur toute la terre après qu'il a construit la tour de Babel. Genèse 12-23. Le Seigneur promet à Abram qu'il deviendra une grande nation et que sa postérité sera une bénédiction pour la terre. Abram se rend avec sa femme, Saraï, à Hébron et ensuite en Égypte. Le Seigneur fait alliance avec Abram. Il change le nom d'Abram en Abraham et celui de Saraï en Sara et leur promet un enfant. Lors de la destruction de Sodome, Lot, le neveu d'Abraham, est épargné. Sara enfante Isaac à un âge avancé. Abraham prouve sa fidélité au Seigneur en se montrant disposé à sacrifier son fils Isaac. Genèse 24-26. Le Seigneur guide le serviteur d'Abraham vers Rebecca qu'il choisit comme épouse pour Isaac. Ésaü et Jacob naissent.

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Lucas Cranach, Divers épisodes de la vie d'Adam et Ève (1530). Au fond, création d'Ève à partir du corps d'Adam; à droite, la tentation par le serpent; à gauche, Adam et Ève chassés du Paradis terrestre. Au premier plan, le Paradis: les animaux sauvages et domestiques vivent en parfait intelligence entre eux et avec Adam et Ève. Le livre de la Genèse ou la Genèse est le premier livre du Pentateuque, qui est la première partie de l' Ancien Testament. C'est le livre le plus empreint de mythologie. L'étymologie du mot "Genèse" vient de latin "genesis" lui même dérivé du grec ancien "génesis", signifiant création. Récit des origines, il commence par la création du monde, œuvre de Dieu, suivie d'une narration relatant la création du premier couple humain Adam et Ève. Tous deux vivent dans le Jardin d'Eden. En tant qu'appartenant au Pentateuque, les traditions des religions bibliques en attribuent la rédaction à Moïse sous l'inspiration de Dieu. Les plus fondamentalistes soutiennent que cette attribution est historiquement vraie.

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Index de l'article Un résumé livre par livre... Pentateuque Livres historiques Livres poétiques Grands prophètes Petits prophètes Le Nouveau Testament Epîtres de Paul Epîtres catholiques ou générales Apocalypse Toutes les pages Page 2 sur 11 Genèse 50 chapitres La Genèse (littéralement «origine»), c'est le livre des origines du monde, de l'humanité et du peuple juif. Le nom hébreu est Bereshit, «au commencement». Dieu crée le monde, puis le premier homme, Adam, et la première femme, Eve, qu'il installe dans le jardin d'Eden. Dieu chasse Adam et Eve du jardin d'Eden suite à leur désobéissance. C'est le récit de la fameuse Chute ("ils croquèrent la pomme", qui n'en est pas une dans le texte biblique). L'humanité se développe, mais dans le mauvais sens d'un point de vue moral, et Dieu décide d'envoyer le déluge, lors duquel Noé est épargné (grâce à son bateau, l'arche de Noé). La terre est repeuplée par les descendants de ce célèbre patriarche. Les hommes décident de former un projet auquel Dieu décide de mettre fin par la dispersion linguistique: c'est l'épisode de la tour de Babel.

10 Et voici l'alliance qui sera observée entre moi et vous, c'est-à-dire toi et ta descendance après toi: tous vos enfants mâles seront circoncis. 11 La chair de votre prépuce sera circoncise, et cela deviendra le signe de l'alliance entre moi et vous. 12 À chaque génération, tous vos enfants mâles âgés de huit jours seront circoncis, les enfants nés dans la maison, ou les enfants étrangers qui ne sont pas de ta descendance mais sont acquis à prix d'argent. 13 Né dans la maison ou acquis à prix d'argent, tout mâle sera circoncis. Inscrite dans votre chair, mon alliance deviendra une alliance éternelle. 14 L'incirconcis, le mâle dont la chair du prépuce n'aura pas été circoncise, celui-là sera retranché d'entre les siens: il aura rompu mon alliance. » 15 Dieu dit encore à Abraham: « Saraï, ta femme, tu ne l'appelleras plus du nom de Saraï; désormais son nom est Sara (c'est-à-dire: Princesse). 16 Je la bénirai: d'elle aussi je te donnerai un fils; oui, je la bénirai, elle sera à l'origine de nations, d'elle proviendront les rois de plusieurs peuples.

24 Abraham avait quatre-vingt-dix-neuf ans quand fut circoncise la chair de son prépuce, 25 et Ismaël avait treize ans quand fut circoncise la chair de son prépuce. 26 En ce jour même, Abraham et son fils Ismaël furent circoncis. 27 Tous les hommes de sa maison, nés dans la maison ou acquis d'un étranger à prix d'argent, furent circoncis avec lui.