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À ce moment là, au lieu de faire le bien attaché à la prière, ils les détournent. Jésus invite plutôt à prier du fond du cœur et à se retirer dans le lieu où Lui seul habite, c'est là qu'il veut nous rencontrer. Quand nous entrons en prière, Jésus nous propose de fermer la porte aux distractions. Nous sommes invités à porter toute notre vie affective et active dans la prière, mais à rester centrés sur Dieu qui vit dans notre maison intérieure. La prière est le temps de l'intimité avec Dieu notre Père. Comme diraient les Bouddhistes, « vivre la pleine conscience ». Homélie pour le Mercredi des Cendres - L'abbé de Somme. Pour nous, la pleine conscience c'est vivre l'intimité avec Dieu, en laissant de côté, ce qui pourrait nous accaparer et empêcher cette relation. Quand vous jeûnez… ne faites pas comme font les hypocrites. Encore une fois le mot hypocrite s (pervers) revient. Poser un geste pour bien paraître, être remarqué des autres, au lieu de le faire pour être vu de Dieu seul n'est pas dans la ligne de la volonté de Dieu. En d'autres mots, si nous faisons un geste apparemment bon, il est préférable de ne pas le faire si notre motivation est faussée.

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» (2 Corinthiens 5, 20) Comment pouvons-nous nous laisser réconcilier avec Dieu? Jésus lui-même nous l'enseigne dans l'évangile proclamé ce jour: l'aumône, la prière et le jeûne. Ces trois axes, Jésus nous invite à les vivre comme une attitude intérieure qui doit transfigurer notre vie extérieure. Ils ne sont pas un poids qui vient peser sur nos épaules. Ils sont un chemin qui nous ouvre à la joie car ils sont le dynamisme même de la réconciliation voulue par Dieu. Le Carême, et plus particulièrement celui-ci, en cette Année Sainte de la Miséricorde, est le moment favorable pour changer de vie, pour se laisser toucher au cœur. Homélie du mercredi des cendres année b st. Comment pouvons-nous laisser Dieu nous toucher au cœur? En prenant le temps de m'arrêter auprès de Lui, en prenant le temps de lire, écouter, partager la Parole de Dieu, en prenant le temps de participer à l'un ou l'autre temps de la vie liturgique de la paroisse, en prenant le temps de prêter attention à l'autre… Mon seul effort est de prendre le temps… pour laisser Dieu agir dans ma vie!

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L'imposition des cendres que nous vivons au début de chaque Carême manifeste le sens de ce temps liturgique. Ce rite signifie le désir de cette mise en route, humble et pénitente, vers la réconciliation promise par le Seigneur dont nous faisons mémoire lors de la veillée pascale. Voyons comment les textes de la liturgie de ce jour nous invitent à prendre ce chemin. La première lecture, tirée du prophète Joël, est un appel à « revenir vers le Seigneur de tout notre cœur ». La précision - « déchirez vos cœurs et non vos vêtements » - nous rappelle qu'il s'agit d'une démarche intérieure. Homélie du mercredi des cendres année b o media. Certes, cette dernière doit s'incarner pour ne pas demeurer velléitaire. Cependant, l'essentiel réside dans la conversion que le prophète exprime en terme de retour vers le Seigneur duquel nous nous étions éloignés. Et comme pour bannir toute peur, Joël insiste: « Revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et miséricordieux, lent à la colère et plein d'amour, renonçant au châtiment ». Comme le fils prodigue, nous sommes donc invités à nous mettre en marche vers le Père, dans l'espérance de sa miséricorde.

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De regarder l'autre comme une personne, et d'éviter de tomber dans une forme "d'utilitarisme" de l'autre, fût-il mon conjoint, des proches, collaborateurs, des membres de ma famille, de ma communauté, des membres du presbyterium, etc… Frères et sœurs, que le Seigneur, par l'intercession de la Vierge Marie et de St Joseph, nous fasse la grâce d'une conversion véritable mais aussi d'une conversion permanente. Amen!

Bon et fructueux temps de carême à tous! Dieu nous bénisse! Père Eric TRAORE, vicaire de la Paroisse Ste Anne de Dédougou