Transport De Personnes Dans Le Nord - Pas-De-Calais : Annonces Et Offres D'Emploi — Des Arguments Contre L'Interdiction Du Voile Intégral - Le Salon Beige

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Thursday, 29 August 2024

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On a des cas de fonctionnaires qui ne revêtent pas d'habit religieux et qui sont loin d'être neutres. Songeons seulement aux nombreux témoignages d'autochtones qui disent avoir été agressées par des policiers… qui ne portaient pas d'habit religieux. Ou encore à cette juge qui a refusé d'entendre la cause d'une femme arborant le hijab. Mais au lieu de s'attaquer à ces problèmes, on fait comme s'ils n'existaient pas et on se met à taper sur la tête de celles qui sont voilées. Il y a une incohérence! Qu'on me comprenne bien: je conçois tout à fait que beaucoup de gens n'aiment pas le voile et le voient comme un signe d'oppression. Je ne cherche même pas à les convaincre du contraire: je ne suis pas là pour le défendre. Par contre, je revendique le droit des femmes de choisir de le porter ou pas! Je suis certaine que la plupart d'entre elles refuseront de l'enlever. Pas parce qu'elles sont obsédées par leur voile ou qu'elles sont intégristes, mais parce que c'est une question de principe. Penser le contraire, c'est juste mal compren­dre ce que représente ce symbole: bien plus qu'une parure ou un morceau de tissu, le voile est une partie de qui elles sont.

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Pas vraiment une conquête de l'esprit… Dans une poussive tentative de justification, l'auteur de cet oukase assène que le voile n'est en rien un signe de respect d'une tradition mais un acte de revendication politique. On est certes ici au cœur du débat, mais entre ces deux interprétations opposées du voile, serait-il trop subtil de s'autoriser un peu de circonspection en admettant que oui, parfois il l'est, mais que souvent il ne l'est pas? Malheureusement pour les amateurs de simplifications, c'est un fait qu'il existe bien des façons différentes de porter le voile. Oui il est parfois un acte revendicatif, vecteur d'une culture identitaire agressive, défiante à l'égard de la société française. Mais nous connaissons tous aussi nombres de femmes qui portent le voile sans avoir en tête une quelconque expression politique, tout simplement par tradition, pas nécessairement religieuse d'ailleurs, mais par culture traditionnelle. À moins de considérer la "tradition" comme un gros mot, il demeure que les raisons pour lesquelles on porte le voile ne sont pas écrites sur les visages.

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Ce blog est personnel, la rédaction n'est pas à l'origine de ses contenus. Alors OUI, le voile est un symbole d'oppression et un outil de domination politique dans certains pays, et dans ce cas, s'y dévoiler devient un acte de militantisme et de résistance, où l'on risque sa liberté, parfois même sa vie. Et OUI, certaines femmes doivent sûrement le porter de façon contrainte en France. Mais d'autres le portent librement. Il y a dans notre pays une forme de paternalisme infantilisant envers les femmes voilées qui semble être très majoritairement répandu, à droite comme à gauche, et même dans certains mouvements féministes. Que cela plaise ou non, beaucoup d'entre elles CHOISISSENT de porter le voile, et lorsque c'est le cas, qui sommes-nous pour leur dire "tu te trompes, tu as tort, moi qui ne te connais pas et qui ne comprends rien à ta relation à la religion, je sais ce qui est bon pour toi? ". Qui sommes-nous pour nous permettre de confisquer leur parole tout en prétendant vouloir les libérer?

Mais le Conseil d'Etat a suspendu l'arrêté de Villeneuve-Loubet, le 26 août 2016. Selon cette décision, qui a fait jurisprudence, un maire peut bien prendre des mesures pour réglementer l'accès à la plage ou à la baignade dans sa commune. Mais « les restrictions qu'il apporte aux libertés doivent être justifiées par des risques avérés d'atteinte à l'ordre public ». En l'espèce, le Conseil d'Etat a estimé que les tenues de baignade, notamment le fameux burkini, n'ont pas engendré de risques de trouble à l'ordre public dans la commune. L'arrêté pris par le maire de Villeneuve-Loubet ne se fondait par ailleurs pas « sur des motifs d'hygiène ou de décence ». Il portait donc « une atteinte grave et manifestement illégale aux libertés fondamentales que sont la liberté d'aller et venir, la liberté de conscience et la liberté personnelle ». Les mêmes réserves pourraient s'appliquer à une loi visant à interdire le port du voile ou, plus largement, de signes religieux « ostentatoires » dans l'espace public.