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Ces phénomènes ont leur explication scientifique. Mais il nous suffit de les voir pour en être impressionnés. Aujourd'hui dans l'Évangile des pèlerins étrangers, des grecs venus adorer Dieu à Jérusalem, demandent aux disciples pour voir Jésus. Ils veulent rencontrer et saluer celui dont tout le monde parle; ils en ont entendu parler en arrivant là-bas. Nous savons – que dans l'évangile selon S. Jean – voir ce n'est pas visionner un spectacle, ce n'est pas satisfaire une curiosité. Quand S. Jean utilise ce mot, il donne vite à penser qu'il s'agit de porter un regard en profondeur, un regard de foi sur le Christ. 5ème dimanche de Carême - Année B — Paroisse Saint Benoît des nations - Annemasse. Jésus, informé de la demande des pèlerins, semble surpris. C'est pour lui un signal que son Heure est arrivée. L'heure du témoignage qu'il va rendre à la vérité en supportant les outrages des hommes. Ce Jésus qui va se révéler aux étrangers venus à Jérusalem, il s'apprête à donner sa vie. Car il se sait menacé. Il est celui qu'on va bientôt mener à la mort. Et il nous donne le sens des souffrances qui vont bientôt peser sur lui et de cette mort qui l'attend.
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Jésus entre pleinement, filialement, dans les vues de Dieu. Sa prière spontanée est aussi la nôtre, puisque Dieu nous a d'avance destinés à reproduire l'image de son Fils bien-aimé. Le disciple de Jésus, passera par la mort comme Jésus, pour gagner la vie. Jésus donne naissance à un amour infini, la vie divine en nous. Homélie 5ème dimanche de carême année à tous. Cette vie divine nous entraîne à une générosité, un accueil, un don de nous-mêmes toujours plus grand! Jésus a aimé la vie humaine, mais il a voulu l'amener plus loin, pour nous montrer que le chemin que nous parcourons nous donne vie éternelle. Nous avançons vers Pâques. Nous savons que cette fête doit avoir pour nous un rayonnement à la suite de Jésus. Nous le laissons prendre possession de toute notre vie. A Gethsémani Jésus choisit la volonté du Père: « Non pas ce que je veux, moi, mais ce que tu veux. » Nous demandons la grâce de comprendre le cri de Jésus, son véritable sens et sa fécondité.
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Si je lis les interventions du pape à l'occasion de son voyage en Afrique, ce qui me frappe d'abord, c'est l'audace et la force de ses déclarations sur l'origine de la pauvreté, sur la dénonciation des guerres et de la destruction des sociétés. Et ce qui est nouveau, même par rapport à son prédécesseur, c'est la dénonciation de régimes corrompus menés par des dictateurs qui mettent parterre l'économie et les systèmes publics de différents pays d'Afrique. Ainsi l'Eglise suppléé-t-elle encore des Etats et porte à bout de bras nombre d'hôpitaux et d'écoles. Pas possible de parler des malheurs qui frappent l'Afrique sans parler du fléau du sida. Voici la citation complète de sa réponse à la question d'un journaliste dans l'avion qui allait le mener en Afrique. Homélie du 5ème dimanche de carême année b. Je la retranscris à partir du site du Vatican: Je pense que la réalité la plus efficace, la plus présente sur le front de la lutte conte le sida est précisément l'Eglise catholique, avec ses mouvements, avec ses différentes réalités.
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Comment le fait-il? En nous associant à lui par le Baptême. Homélie du 5ème dimanche de carême B (Père Vincent Klein s.j.) - Communauté du Christ-Roi - Luxembourg. Par ce sacrement, la personne qui s'avance est plongée dans l'eau avec le Christ, lavée de ses fautes et elle naît à une vie nouvelle avec le Christ ressuscité comme on l'explique aux futurs baptisés qui, pendant le carême, s'y préparent et qui vivront leur baptême lors de la Vigile pascale. C'est dans le sillage de cette transformation qui ressemble à celle de la semence que toute la vie du baptisé sera désormais, en union avec le Christ et à sa suite, une vie pour Dieu: « Car lui qui est mort, c'est au péché qu'il est mort une fois pour toutes, écrit saint Paul dans sa Lettre aux Romains; lui qui est vivant, c'est pour Dieu qu'il est vivant. De même, vous aussi, pensez que vous êtes morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus Christ » ( Romains 6, 10). Conclusion Demandons au Seigneur aujourd'ui d'entrer avec tout notre cœur dans cette Nouvelle Alliance avec Dieu que Jésus est venu établir et de laquelle nous sommes partie prenant depuis notre baptême.
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« Bienheureux l'homme qui connaît sa propre faiblesse ». Cette phrase surprenante est d'Isaac le Syrien, un homme qui a vécu au VIIème siècle et qui était connu pour la qualité de son enseignement. Reprenons quelques versets de ce récit de la femme adultère et méditons-les ensemble. Ils devraient nous aider à nous reconnaître pécheur. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en situation d'adultère. Homélie du 5ème dimanche de Carême – année B – Notre Dame de la Fraternité. Les pharisiens et les scribes sont des hommes pieux. Ils observent scrupuleusement la Loi qui règle leur vie. Or, la Loi disait que l'adultère était puni de mort par lapidation. D'après cette loi, l'homme avec qui cette femme a commis l'adultère aurait dû se trouver là, lui aussi étant condamné à mort. Si cette femme est seule, c'est parce qu'elle représente l'infidélité du peuple élu, et au-delà l'infidélité de l'Eglise, enfin notre propre infidélité. Ils la mettent au milieu, Imaginons cette scène – qui s'est vraiment passée selon les spécialistes de la bible.
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Toujours selon la Bible, c'est donc à un peuple libre que Dieu offre son Alliance. Par celle-ci, il s'engageait à en faire son peuple, à le protéger. En retour, il l'invitait à vivre selon les lois (les « Dix paroles ») qui vont quasi toutes dans un même sens, le respect de l'autre. Les Hébreux acceptent ce pacte avec enthousiasme. Mais très vite, ils doivent se rendre compte qu'ils ne cessent de désobéir à ces lois et qu'ils ne trouvent pas la joie escomptée. Et ils vont trouver un mot pour exprimer ce manque. Le mot qui décrit ce qui arrive à un archer qui vise mal: il « rate » sa cible, son objectif. De fait, si nous désobéissons aux lois, n'est-ce pas parce que nous espérons trouver mieux en suivant notre intuition? Un exemple. Une loi interdit de dire du mal du prochain. Pourquoi le faisons-nous quand même? Parce qu'on espère en tirer du plaisir. Même si après coup, on constate que ça n'a pas été le cas. Homélie 5ème dimanche de carême année bien. Au fond, c'est ce à quoi revient le « péché originel », c'est-à-dire ce péché propre à tout humain?
Ma paroisse NB: les demandes de copie ou d'extrait d'acte de baptême, confirmation ou mariage doivent être faites par courrier postal. Nous suivre sur les réseaux En famille Services et mouvements liés à la famille Formation Services et mouvements en lien avec la formation théologique, spirituelle, artistique,... Jeunes Services et mouvements en lien avec les ados et les jeunes Solidarités Services et mouvement en lien avec la santé et la solidarité des hommes et de la terre Vie chrétienne Services et mouvements liés à la catéchèse, au catéchuménat
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