Et Dieu Créa La Femme : Qui Est-Elle Et D'Où Vient-Elle ? | Chalet Le Refuge Charlevoix
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Contexte Exode 21 … 9 S'il la destine à son fils, il agira envers elle selon le droit des filles. 10 S'il prend une autre femme, il ne retranchera rien pour la première à la nourriture, au vêtement, et au droit conjugal. Bible pour femme se. 11 Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner de l'argent. Références Croisées 1 Corinthiens 7:3 Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. 1 Corinthiens 7:5 Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. Exode 21:9 S'il la destine à son fils, il agira envers elle selon le droit des filles. Exode 21:11 Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner de l'argent.
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"Dans un passage de l'Évangile selon Saint Luc, qui met en scène Marthe et Marie (deux sœurs qui reçoivent la visite de Jésus), détaille par exemple Elisabeth Parmentier, il est écrit que Marthe assure le service, on a donc dit que Marthe servait le repas alors que le terme grec 'diakonia' peut également avoir d'autres sens, par exemple signifier qu'elle était peut-être diacre". Marie-Madeleine, plus une prostituée Autre exemple de lecture féministe avec Marie-Madeleine ou Marie de Magdala. "C'est le personnage féminin qui revient le plus dans les Évangiles, rappelle Lauriane Savoy. Elle reste avec Jésus, y compris lorsqu'il va mourir sur la croix alors que tous les disciples hommes ont eu peur, c'est elle qui va au tombeau en premier et découvre la résurrection [... Qu’est-ce qu’une maman ? | Texte. ] c'est un personnage fondamental alors qu'on l'a pourtant décrite comme une prostituée qui était aux pieds de Jésus, peut-être même l'amante de Jésus dans des fictions récentes", constate Lauriane Savoy. Les théologiennes prennent également soin de replacer les textes dans leur contexte et leur portée, notamment quand elles relisent certaines lettres envoyées par Saint Paul aux communautés chrétiennes naissantes contenant des passages pouvant facilement être lus comme radicalement antiféministes.
Et, de fait, le premier humain a besoin du face-à-face avec l'autre pour exister. Sinon, c'est Narcisse qui se noie en se contemplant lui-même. Nulle part dans la Genèse il n'est dit que la femme serait plus coupable que l'homme. Le texte biblique est beaucoup plus fin! Quant à la phrase de Paul qui le rappelle – « La femme a été créée pour l'homme » ( 1 Cor 11, 9) –, elle est bien sûr tout à fait provocante. Et on l'a souvent exploitée au service de l'injustice. Et pourtant, « être pour l'autre », quand on est chrétien, est autre chose qu'une aliénation. C'est une manière de ressembler à Dieu! Lui qui est « pour nous », depuis la Création, jusqu'à l'heure de la recréation qu'il fait en la personne et en l'œuvre de son Fils. Ce « pour l'autre » est par conséquent aussi ce que l'homme, au masculin, va devoir vivre, à l'image de la femme initiatrice. Bible pour femme film. Car c'est ainsi seulement que s'accomplira en lui l'image du Dieu que nous révèle le Christ. Selon la Genèse, le péché est introduit par la femme.
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