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Tuesday, 2 July 2024

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» (P. 26), ou questionnement: «Lorsqu'une personne qui nous est chère/Part pour un voyage sans retour/Au pays des ancêtres/Est-ce lui: qui emporte une partie de nous/Ou est-ce nous: qui gardons une partie de lui? » (P. 23). Il sied de dire que le poème le plus dense de ce recueil est un monologue qui s'étale sur trois pages (26, 27, 28) et le plus court se présente sur une ligne (P. 41). Ce recueil s'ouvre par le seul élément intertextuel perceptible qui est la citation de Ménandre ou Ménandros, ce poète comique grec qui a vécu la décadence de la cité antique d'Athènes comme une manière de faire le pont entre le poète de jadis dont la terre était la divinité même et celui d'aujourd'hui qui la porte comme une hypostase. La dédicace fournie est une litanie de noms comme une façon pour le poète de montrer son affection, son amour et sa gratitude envers les siens (P. 8). Le poète évoque deux ouvrages importants, l'un faisant partie de la littérature universelle et l'autre de la littérature congolaise, à travers ces deux vers: «Père pourquoi m'as-tu m'abandonné» (P. Le carême pdf document. 20) qui nous rappelle sans l'ombre d'un doute la Bible et la locution-phrase: «Vogue la galère…» (P. 10) qui est un clin d'œil à Tchicaya Utam'Si: «Le père de notre rêve», pour reprendre la célèbre formule de Sony Labou Tansi dans la revue Notre Librairie portant sur la Littérature Congolaise.

La foi nait de ce que l'on écoute. Demandons au Seigneur dans son amour et sa bonté d'ouvrir l'esprit aux hommes de ce temps afin qu'ils puissent être attentifs aux enseignements de l'Église aujourd'hui. Et que les fruits de conversion et d'adhésion à la communauté chrétienne suivent pour la plus grande gloire de ce même Seigneur. Beaucoup d'hommes se retrouvent dans la posture d'Hérode face à Jean-Baptiste. En effet, les textes nous précisent que ce dernier aimait bien écouter Jean-Baptiste parler (entendu que ce dernier lui disait toujours la vérité sur ses actes), mais aucun changement ne suivait, aucun fruit n'a été constaté dans le sens de la conversion d'Hérode. Télécharger [PDF] Le Roi Carême EPUB Gratuit. Demandons nous donc quelle oreille nous avons. Quelle est notre façon d'écouter? Qui écoutons nous? Que faisons nous lorsque l'autre nous donne un bon conseil, nous dit la vérité qui nous demande de changer? Est ce que nous l'agressons, le rejetons comme Hérode? Ou est ce que nous l'écoutons et changeons comme Lydia? Prions Seigneur, très souvent nous sommes lents à écouter et plus encore à obéir aux exigences que tu nous donnes à travers ta parole.

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