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Saturday, 10 August 2024

Versets Parallèles Louis Segond Bible Sachez que l'Eternel est Dieu! C'est lui qui nous a faits, et nous lui appartenons; Nous sommes son peuple, et le troupeau de son pâturage. Martin Bible Connaissez que l'Eternel est Dieu. C'est lui qui nous a faits, et ce n'est pas nous [qui nous sommes faits; nous sommes] son peuple, et le troupeau de sa pâture. Darby Bible Sachez que l'Eternel est Dieu. C'est lui qui nous a faits, et ce n'est pas nous; nous sommes son peuple, et le troupeau de sa pature. King James Bible Know ye that the LORD he is God: it is he that hath made us, and not we ourselves; we are his people, and the sheep of his pasture. English Revised Version Know ye that the LORD he is God: it is he that hath made us, and we are his; we are his people, and the sheep of his pasture. Trésor de l'Écriture know Psaume 46:10 Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre. Nous sommes des rois selon la bible video. - Psaume 95:3, 6, 7 Car l'Eternel est un grand Dieu, Il est un grand roi au-dessus de tous les dieux.

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"Mais nous, nous ne nous glorifierons pas sans mesure" (pas comme ceux-là, sans autre règle que nousmêmes) "mais selon la mesure de la règle que Dieu nous a départie pour mesure, pour être parvenus même jusqu'à vous. " C'est Dieu qui nous a donné, dans sa vérité et par son Esprit, la mesure, la règle d'après laquelle nous jugeons notre vocation, notre ministère, notre œuvre. Et cette mesure nous a permis de parvenir jusqu'à vous, et d'annoncer parmi vous l'Evangile, selon la vocation de Dieu. (Comparer versets 14-16) 14 Nous ne nous glorifions pas de ce que nous n'avons pas fait. Ces paroles motivant verset 13, sont expliquées à verset 15. Les Juges et les Rois. 15 "Nous nous agrandirons parmi vous, ou par vous, abondamment, selon notre règle, " ( verset 13, note. ) Ce serait se glorifier outre mesure que de le faire dans le travail des autres; Paul ne le veut pas; mais il espère que par l'influence que lui donnera la foi croissante de l'Eglise de Corinthe, il grandira en activité, en travail; ( verset 15) toutefois en s'en tenant toujours à la règle ou à la mesure que le Seigneur lui assigne, sans jamais empiéter sur le travail des autres.

L'autre expression, que nous traduisons par pensée, signifie quelque chose qu'on a pensé, arrêté dans son esprit, un conseil, une opinion, un système. Or Paul déclare que l'Evangile détruit ces hauteurs et rend ces conseils de la sagesse captifs sous l'obéissance de Christ. C'est par cette obéissance à Christ que la raison échappe à l'esclavage de l'erreur et du péché, et retrouve la vraie liberté pour laquelle elle a été créée. "La vérité vous rendra libres. " Il faut bien que l'homme consente à ce que l'Evangile lui ôte son indépendance à l'égard de Dieu, qu'elle s'appelle propre justice ou propre sagesse; il reçoit en retour la vraie indépendance et la force divine qui lui permet de soumettre les autres à Christ. 📖 Lire 2 Corinthiens 10.3 (version Bible annotée) sur TopBible — TopChrétien. 6 L'apôtre laisse pressentir qu'il pourrait punir (Grec: "venger") la désobéissance des rebelles (avec ses armes spirituelles, bien entendu); mais qu'il ne veut le faire qu'à la dernière extrémité, et lorsque tous ceux qui peuvent encore être ramenés à l' obéissance par la douceur et la persuasion l'auront été en effet.

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Pourquoi donc? Simplement parce que Dieu l'a déclaré, il les a Heb. 17 Dans la version Sainte Bible, il est dit que Dieu fait un serment. Il dit: " Je jure... " Il dit son fils:"Fils, je jure de t'établir... " J ESUS A ETE INITIE EN TANT QUE PRETRE Notre Seigneur Jésus a été inité en tant que Sacrificteur. Et il a aussi tenu à son Père:" je promets de te servir en tant que Sacrificateur". Jésus a donc été choisi et ordonné comme prêtre. D'où il ya deux choses dans la sacrificature: -il ya le choix de Dieu -et l'ordination P OURQUOI DEVENIR ROIS ET SACRIFICATEURS? 1. Nous sommes des rois selon la bible audio. Dans la dimension de Rois-prêtres selon l'ordre de Melschisédek, notre généalogie est brisée. Les liens ancestraux sont rompus. Aucune malédiction venant de notre lignée ne peut oeuvrer contre notre vie. Ce pourquoi le Seigneur Jésus fit quand on lui adressa que ses frères et sa mère était là: "Qui sont mes frères? Qui est ma Mère?... " Car sa généalogie était brisée. Dans l'ordre de Melschisédek, notre vie devient sacrificielle.

7 7 à 18 Paul ne s'est point attribué la gloire qui ne lui appartient pas. Grec: "Selon le visage, " le même mot qu'à verset 1. Pour le sens, comparez 2Corinthiens 5. 12. - D'autres traduisent ces mots sans interrogation: vous regardez, et en y voyant également un reproche. D'autres encore rendent le verbe par l'impératif: Regardez, et donnent au reste de la phrase ce sens: Regardez les choses qui sont devant le visage, sous les yeux, évidentes. Cette interprétation n'est point probable. 8 Ou "je n'en serais pas confus, cela ne me tournerait pas à confusion, " ni devant Dieu, ni devant les hommes. Psaume 100:3 Sachez que l'Eternel est Dieu! C'est lui qui nous a faits, et nous lui appartenons; Nous sommes son peuple, et le troupeau de son pâturage.. Comme il est à Christ, ( verset 7) qu'il agit selon son Esprit, il peut parler de l' autorité qui lui a été confiée, et en faire usage pour une discipline sévère. ( 1Corinthiens 4. 21; 5. 4, 5; 2Corinthiens 13. 10) Cette sévérité même répond au but pour lequel l'autorité lui a été confiée, l' édification de l'Eglise, et non sa destruction, ce qui aurait lieu si cette autorité était usurpée ou employée dans des vues charnelles.

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L'autre problème est théologique. Le deutéronomiste est tellement obsédé par la loi d'unicité du sanctuaire qu'il ne considère aucun autre critère de jugement des rois. Ainsi, par pure hypothèse, un roi qui a promu la paix et développé l'économie, est jugé un mauvais roi parce qu'il n'a pas observé la loi d'unicité du sanctuaire; en revanche, toujours par pure hypothèse, un roi qui a tué, volé, opprimé et exploité, mais qui a respecté l'unicité du sanctuaire est considéré comme un bon roi. Toutefois, il semble que d'autres critères aient joué également, mais en filigranes. On pense surtout aux idoles (les ashéra). Cette façon de présenter l'histoire de son propre peuple est bien évidemment biaisée. C'est ainsi que tous les rois du royaume du Nord sont jugés de mauvais rois. On se rappellera du schisme de 930 qui divisa le royaume en deux (le Nord avec Samarie comme capitale et le Sud avec Jérusalem comme capitale). Nous sommes des rois selon la bible bibliquest. La raison est évidente. Comme le royaume du Nord s'est coupé de Jérusalem, où il y a le temple, tous ses rois ne peuvent qu'être condamnés.

Les catholiques célèbrent l'Épiphanie le 6 janvier et les orthodoxes le 19 janvier. PHOTOGRAPHIE DE Livres National Geographic

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