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I – La dramatisation de la situation II – Une mise en scène théâtrale III – La vivacité du récit Pour cela, reprenez l' analyse de « Les animaux malades de la peste »: ♦ Dans le 2ème axe, récapitulez succinctement les analyses du discours du roi, du renard, de l'âne et du loup. ♦ S'agissant du III, appuyez-vous sur les éléments suivants: A – La vivacité des discours rapportés La multiplicité des types de discours donnent de la fluidité et de la vivacité à cette fable qui aurait pu sembler trop longue. Le lion, le renard et l'âne s'expriment au discours direct. Les animaux malades de la peste fiche bac de. La voix du loup est retranscrite dans un discours narrativisé ou discours indirect libre. B – La présence du conteur La voix du narrateur se superpose sur celle des animaux, ce qui rend cette fable riche et amusante. Par exemple « cas pendable » et « peccadille » laissent transparaitre l'opinion diamétralement opposée du conteur (« peccadille ») et des animaux (« cas pendable »). Tu seras aussi intéressé(e) par: ♦ Les animaux malades de la peste: analyse ♦ Les animaux malades de la peste: le texte ♦ Le loup et l'agneau: analyse ♦ Le loup et le chien: commentaire

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Fiche: Les Animaux malades de la Peste, Livre XVII, La Fontaine. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 5 Avril 2020 • Fiche • 941 Mots (4 Pages) • 183 Vues Page 1 sur 4 Paru en 1829 lors du courant littéraire romantique, le roman Le Dernier Jour d'un condamné de Victor Hugo porte sur la peine de mort. À cette époque, la peine de mort était une façon de punir un crime. L'auteur n'essaie pas d'entrer dans un débat, mais plutôt de faire comprendre à la population l'horreur et l'absurdité qu'amène une situation dans laquelle un homme, peu importe de qui il s'agit, se trouve lorsqu'il se fera trancher le cou dans quelques heures. Le héros de son histoire, c'est-à-dire le condamné à mort, culmine une douleur morale dans le chapitre XLVIII et cela se démontre par deux aspects. Les animaux malades de la peste fiche bac du. Le premier étant ses réactions physiques involontaires et le deuxième étant la réjouissance de la foule qui lui fait prendre conscience de sa solitude. Dans le chapitre XLVIII du Dernier Jour d'un condamné, scène de « La marche vers l'échafaud » de Victor Hugo, le condamné a des réflexes physiologiques qui démontrent l'évolution de sa douleur morale.

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Nulle offense: Même il m'est arrivé quelquefois de manger Le Berger. Je me dévouerai donc, s'il le faut; mais je pense Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi: Car on doit souhaiter selon toute justice Que le plus coupable périsse. - Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi; Vos scrupules font voir trop de délicatesse; Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce, Est-ce un péché? Non, non. Vous leur fîtes Seigneur En les croquant beaucoup d'honneur. Et quant au Berger l'on peut dire Qu'il était digne de tous maux, Etant de ces gens-là qui sur les animaux Se font un chimérique empire. Ainsi dit le Renard, et flatteurs d'applaudir. On n'osa trop approfondir Du Tigre, ni de l'Ours, ni des autres puissances, Les moins pardonnables offenses. Les Animaux malades de la peste : problématiques pour l'oral. Tous les gens querelleurs, jusqu'aux simples mâtins, Au dire de chacun, étaient de petits saints. L'Ane vint à son tour et dit: J'ai souvenance Qu'en un pré de Moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue.

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On descend ainsi le long de l'échelle sociale (la " puissance " physique des animaux étant une image de leur qualité sociale), " jusqu'aux simples mâtins ", c'est-à-dire jusqu'aux gros chiens de garde. Au terme du processus, on devait logiquement arriver à celui des animaux qui ne fait peur à personne, et que nul donc n'aura intérêt à disculper. Mais l'Âne (v. 49 à 54) qui vient " à son tour " est victime moins peut-être de sa faiblesse que de sa bêtise. Il commet en effet deux erreurs: tout d'abord, il s' accuse en cherchant à se disculper par tous les moyens possibles d'une faute qu'il présente comme le résultat d'une tentation ( « [Li]a faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense/Quelque diable aussi me poussant[/i] », v. Les Animaux Malades de la Peste, 1678, Jean de la Fontaine, Fables VII - La Boîte à Bac. 51-52). Seul à être parfaitement sincère ( " je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net ", v. 54), il n'a pas compris la mécanique des jugements à la cour, à savoir qu'il faut laisser aux autres le soin de vous disculper. Seconde erreur: en s'accusant d' avoir mangé l'herbe d'un pré de Moines, l'Âne rappelle ensuite à tous qu'il est herbivore.

On verra que l'intervention rusée du Renard modifie sensiblement l'enjeu de cette confession publique: après son intervention, il ne sera plus question de justice ou de sincérité, mais de flatterie et de rapports de force. I. La ruse du renard Si le Renard est le premier à parler, c'est qu'il a eu l'idée d'un stratagème qui va changer le sens de cette confession publique. a) Le premier à parler Loin de « s'accuser » de ses fautes, le Renard ne parle qu'au Roi ( " Sire, [... Les animaux malades de la peste, La Fontaine : commentaire niveau 3ème. L'étude d'un texte au collège.. ] vous êtes trop bon Roi », v. 34); mieux, en niant les fautes du Roi-Lion, il évitera de parler de ses propres fautes. La flatterie se substitue donc à la confession attendue: le Renard s'efforce de diminuer la gravité des fautes dont le Roi s'est accusé. S'agissant des moutons ( " croqués " par le Lion (v. 36 à 38), le Renard ne recourt pas à un argument rationnel (en faisant valoir que le lion est carnivore): sa flatterie transforme la réalité en renversant les valeurs (c'est un " honneur " pour les moutons de se faire manger par le Roi, v. 38).

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