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Un homme dit alors: " Ô Envoyé d'ALLah! Invoque ALLah pour que je sois l'un d'eux ". - " Seigneur, s'écria le Prophète, fais qu'il soit parmi eux! ". Un autre homme se leva et dit: " Ô Envoyé d'ALLah! Invoque ALLah pour que je sois l'un d'eux ". Mais, l'Envoyé d'ALLah lui répondit: "' O ukkâcha t'a devancé ". (Mouslim n°317) D'après Abou Hâzim, Sahl Ibn Sa'd (رضي الله عنه) transmet que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit: " Entreront au Paradis soixante-dix mille ou sept cent mille de ma Communauté (Abou Hâzim ne sait pas lequel des deux nombres est le plus correct) liés les uns aux autres de sorte que leur premier ne franchira pas le seuil (du Paradis) sans que le dernier aussi le franchisse. Leurs visages auront l'aspect de la lune quand elle est pleine ". (Mouslim n°322) Les gens du Paradis entreront en groupe { Et ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupe au Paradis. } (39/75) Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'ALLah (صلى الله عليه و سلم) a dit: " Le premier groupe d'hommes qui entrera au Paradis auront la splendeur de la pleine lune.
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Il a son propre sol qui est indépendant et son toit c'est le Trône ( al-^arch) tout comme nous l'a annoncé le Messager de All a h s alla l-L a hou ^alayhi wa sallam dans le h ad i th. Le Trône ( al-^archou l-ma ji d) est comparable à un lit pourvu de pieds et il est entouré d'anges. Le Trône est le plus grand des corps que All a h ta^ a l a a créés. C'est le toit du paradis. Les sept cieux par rapport au Piédestal ( al-koursiyy) sont comme un anneau dans une terre déserte. De même, la supériorité du Trône par rapport au Piédestal est telle la supériorité de la terre déserte par rapport à l'anneau. Ceci montre l'immensité de l'étendue du Trône qui est porté actuellement par quatre des anges les plus immenses. La distance séparant le lobe de l'oreille de l'épaule de chacun de ces anges est telle qu'un oiseau volant à vive allure mettrait sept cents ans à la parcourir. Au jour du jugement le Trône sera porté par huit anges. Les gens du paradis seront à l'image de leur père ' A dam, ils auront soixante coudées de hauteur (environ 30 mètres) sur sept coudées de large, ils auront de très belles apparences et aucun poil sur le corps mis à part les cheveux et les sourcils; ils auront l'apparence de quelqu'un qui à l'âge de trente trois ans, ils y resteront éternellement sans en sortir, à jamais.
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Quel est le bien qui nous échapperait si nous n'avons pas une telle connaissance? Les questions qui s'imposent véritablement sont: Comment parvenir à ces portes-là? Comment nous les faire ouvrir? Comment y pénétrer? Voilà la question décisive qui devrait attirer l'attention de l'homme? Certes, le paradis n'a qu'un seul chemin; un chemin droit sans détour à propos duquel Allah Très Haut dit: "Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez- le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie. "Voilà ce qu' Il vous enjoint. Ainsi atteindrez- vous la piété. (Coran, 6: 153). Ce chemin commence par la croyance qu'il n'y a pas de dieu en dehors Allah et que Muhammad est le messager d'Allah et par la croyance à Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui) en tant que Prophète et messager envoyé par Allah. C'est l'objet de l'engagement qu'Allah prend sur les Prophètes. A ce propos, Allah le Très Haut dit: Et lorsqu' Allah prit cet engagement des prophètes: "Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu' ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours. "
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Mon mari me parle de la porte ar-Ridhwan ouvert seulement pendant le Ramadan. En plus j'ai appris que quand cette porte est ouverte, Allah déverse Ses grâces à travers elle. Pouvez-vous confirmer ou clarifier ces affirmations et nous orienter pour nous donner une meilleure maîtrise de cette question. Louange à Allah Premièrement, Allah a prescrit le jeûne du Ramadan aux Musulmans et à promis aux jeûneurs une abondante récompense. L'inportance du mérite du jeûne a fait qu'Allah n'en a pas déterminé la récompense. En effet, le Puissa nt et Majestueux a dit dans un hadith saint: «.. à l'exception du jeûne; il M'appartient et c'est Moi qui en assure la récompense ». Les mérites du Ramadan sont nombreux. Certains résident dans ce qu'Allah a promis aux jeûneurs (notamment l'entrée par) la porte ar-Rayyan. C'est ainsi que la porte est apelée dans le hadith rapporté par al-Boukhari et par Mouslim d'après Sahl (P. A. A) selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Le paradis comporte une porte dite ar-Rayyan.
"Donne la charité sans délai, car elle fait obstacle à la calamité. " (Al-Tirmidhi, Hadith 589) Baab Ar-Rayyaan Les personnes qui observent constamment le jeûne (particulièrement pendant le Ramadan) pour obtenir les bénédictions d'Allah seront autorisées à entrer par cette porte. "Au paradis, il y a une porte appelée Al-Rayyaan, par laquelle ceux qui jeûnaient entreront le jour de la résurrection, et personne d'autre n'y entreront. On dira:" Où sont ceux qui ont jeûné? "Ils se lèveront, et personne n'y entrera sauf eux. Quand ils seront entrés, il sera verrouillé et personne d'autre n'entrera. " (Bukhari 1763) Baab Al-Hajj Ceux qui assisteront au pèlerinage du hadj seront admis par cette porte. Le prophète Mahomet a commandé à tous les musulmans de faire au moins un pèlerinage de leur vivant, au mieux de leurs capacités. Comme l'a rapporté Al Bukhari, le prophète Mahomet a déclaré: "Quiconque accomplit le Hajj avec n'importe quelle obscénité doit revenir (du Hajj) comme un nouveau-né. "