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Le Prophète Mahomet ajoute qu'on ne peut jouer que "l'excédent de ses biens". En d'autres mots, l'on doit avant tout jouer avec modération pour ne pas négliger ses devoirs envers Dieu, envers ses proches et envers soi. L'important étant de ne pas devenir dépendant d'un jeu quelconque, or les jeux notamment sur internet séduisent de plus en plus de jeunes. Il est donc crucial de poser des limites claires et d'interdire une pratique qui pourrait se révéler addictive pour les moins de 18 ans. Enfin, il faut opérer une distinction entre les différents types de jeux. Certains comme le jeu du trictrac utilisant les dés sont considérés comme excessifs donc prohibés, par contre, le jeu d'échecs jugé plus intelligent est davantage toléré selon les enseignements tirés des versets coraniques. En définitive, les critères sont simples: si un jeu va à l'encontre des principes de l'islam il est haram, et s'il vient renforcer positivement la pratique religieuse, il est halal. Jouer au loto islam 2018. D ans le respect des règles À Dubaï, les casinos sont interdits, mais les loteries peuvent rassembler de nombreux intéressés y compris des joueurs de l'étranger.

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Si l'une de ces personnes est en mesure de faire du commerce ou d'exercer un métier comme le tissage et le dégraissage du coton, on peut lui trouver un capital grâce à ces biens. Extrait de Madjmou' al-Fatwa, 29/308. Allah le sait mieux.

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Question Je sais que les recettes de la loterie sont illicites, ma question est de savoir s'il m'est permis les utiliser exclusivement pour régler mes dettes et celles de mes frères dues à des banques? Louange à Allah. Louanges à Allah La loterie est un jeu de hasard. Les gains réalisés par cette voie sont mauvais et illicites. Il faut s'en débarrasser en les offrant aux pauvres et nécessiteux ou en les dépensant dans un autre domaine de bienfaisance car il n'est pas permis de les utiliser pour les besoins personnels du gagnant. Celui-ci doit plutôt se repentir devant Allah Très Haut de ce qu'il a fait. A ce propos Allah Très Haut dit: Ô les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Les dangers du ‘Gambling’ et pourquoi c’est interdit en Islam | Sunday Times. Écartez-vous en, afin que vous réussissiez. Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimité et la haine, et vous détourner d'invoquer Allah et de la Salat. Allez-vous donc y mettre fin?

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» Le statut des jeux d'argent au Maghreb Au Maghreb, au Machrek et en Arabie Saoudite, on joue à la loterie, comme de partout, mais seulement sous certaines conditions. Le statut des jeux dans les pays arabes est plutôt complexe, tout comme l'interprétation du Coran en matière de jeux d'argent. Ainsi, la religion islamique n'oublie pas que les loteries ne sont pas qu'un divertissement futile mais peuvent être de précieux tremplins pour des projets humanitaires ou des causes nobles, comme la construction d'une école, et en ce sens, leur statut méritent toute notre attention. Jouer – un péché? Jouer au loto islam de la. Le divertissement en lui-même n'est pas clairement interdit du moment que cela ne détourne pas le musulman de sa pratique religieuse. L'islam enseigne qu'il vaut mieux éviter les jeux de hasard pour garder un cadre familial sain et une santé mentale et physique équilibrée au quotidien. Dans la sourate de la vache (Al baqara-219), le Prophète dit à ce propos: "Ils t'interrogent au sujet du vin et du jeu de hasard, dis: Ils comportent tous deux, pour les hommes, un grand péché et un avantage, mais le péché qui s'y trouve est plus grand que leur utilité".

(Coran, 5:90-91). Voir la réponse donnée à la question n° 6476. Cela étant, vous pouvez remettre les recettes en question à vos frères pour qu'ils les utilisent dans le paiement de leurs dettesou dans l'achat de ce dont ils ont besoin, s'ils sont pauvres. Voir à toutes fins utiles les réponses données aux questions n° 81952 et 120687. Si vous ne disposez d'aucun autre bien pour régler votre dette, il semble qu'il vous est permis de prélever de ces fonds une somme suffisante pour régler les dettes. Le jeu du Loto | Forum al-imane.com. Ibn al-Quayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a abordé exhaustivement la question de se débarrasser des biens illicites. Il a conclut que le meilleur moyen de s'en débarrasser pour marquer son repentir est d'en faire une aumône. Si l'intéressé en a besoin, il peut en prendre ce qui suffit pour satisfaire son besoin immédiat et faire du reste une aumône. Voir zad al-Maad, 5/778. Cheikh al-islam, Ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Si une prostituée et un vendeur de vin se repentent alors qu'ils sont pauvres, il est permis de dépenser de leurs gains illicites à leur profit dans la limite du strict nécessaire.

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