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le coran parle-t-il de cette différence? après on va me dire, la voix de la femme est une fitna, elle excite l'homme et bla bla bla comme si une femme ne pouvait pas ressentir du plaisir en écoutant une belle voix d'homme bref! dommage que des tas de musulmans récitent leurs prières en silence sans prendre en compte ce verset: 17-110. Invoquez Dieu ou invoquez le Miséricordieux, de quel nom que vous l'invoquiez, les plus beaux noms lui appartiennent. Ne prononce la prière ni d'une voix trop élevée ni d'une voix trop basse. Cherche le milieu entre les deux. #21 dommage que peu de musulmans récitent leurs prières en silence sans prendre en compte ce verset: - pourquoi l'homme a le droit d'avoir 4 femmes et la femme n'a pas le droit d'avoir 4 hommes? - pourquoi la femme tombe enciente et l'homme ne peut pas? - pourquoi la femme a des seins et l'homme n'a pas des seins? - pourquoi l'homme c'est un homme et la femme c'est une femme? pourquoi.... pourquoi? #22 tu détournes la question, pourquoi l'homme a-t-il le droit de désirer et la femme non selon nos chers savants?
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La femme peut prier à haute voix si elle se trouve dans un endroit où aucun étranger ne l'entend et si elle accomplit une prière de nuit, sauf si elle risque de déranger d'autres prieurs. Quand elle accomplit une prière du jour, elle le fait à voix basse parce que cette prière doit se faire ainsi et que l'élévation de la voix dans une telle prière n'est pas recommandée parce que contraire à la Sounnah. Fatâwa al-mar'â al-muslimah - Sheikh Sâlih al-Fawzân, p. 322 Je ne suis pas surprise de ton étonnement moi même j'ai été septique quand j'ai entendu cela, nous avons fait pas mal de recherches en français comme en arabe et effectivement les deux avis existent. C'est l'avis aussi de sheikh al albani qui ajoute même qu'il n'a rien trouvé dans la sunna qui differencie l'homme de la femme sur ce point. Donc il n'y a aucune obligation de prier à voix basse. Mais ce qui est étrange, c'est que je doive prier à voix basse pour ne pas tenter un homme. J'estime que l'on nous fait beaucoup trop porter la responsabilité des tentations des hommes.
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بسم الله الرحمن الرحيم Avis de Sheykh Fawzan حفظه الله, Sheykh ibn Baz et sheykh el Albani رحمه الله Lors des prières à voix haute, la femme doit elle réciter à voix haute ou à voix basse? Il est recommandé à la femme de prier à haute voix; qu'il s'agisse d'une prière obligatoire ou d'une prière surérogatoire, pourvu qu'elle ne soit pas entendue par un homme pouvant être tenté par sa voix. La femme peut prier à haute voix si elle se trouve dans un endroit où aucun étranger ne l'entend et si elle accomplit une prière de nuit, sauf si elle risque de déranger d'autres prieurs. Quand elle accomplit une prière du jour, elle le fait à voix basse parce que cette prière doit se faire ainsi et que l'élévation de la voix dans une telle prière n'est pas recommandée parce que contraire à la Sounnah. Fatâwa al-mar'â al-muslimah – Sheikh Sâlih al-Fawzân حفظه الله, p. 322 L'imam des femmes doit se mettre au milieu du premier rang, et elle lit à haute voix pour les prières à haute voix. Fatawa al-mar'a al-muslima, p. 141 shaikh ibn Baz رحمه الله Tout ce qui a été mentionné dans la description de la prière du prophète صلى الله عليه و سلم s'applique aussi bien aux hommes qu'aux femmes, car il n'y a rien dans la Sunna qui montre l'exception de la femme dans toutes ces descriptions.
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dans mon livre de prière pour les femmes, il est indiqué que nous devons faire nos prières quotidiennes à voix basse voir inaudible. De quel verset du Coran ou de quel Hadith cela est tiré? Merci. Assalam alaykoum justement il n'ya pas de preuves claires à ce sujet, l'ecole malikite dit que la femme doit prier à voix basse mais il y'a divergence entre les savants. Pour d'autres savants, tu peux prier à voix hautes les prier de nuit (maghreb, icha fajr) a condition qu'aucun homme non mahram ne puisse t'entendre. Citation ummyousra al ghariba a écrit: Assalam alaykoum justement il n'ya pas de preuves claires à ce sujet, l'ecole malikite dit que la femme doit prier à voix basse mais il y'a divergence entre les savants. es-tu sûre de ce que tu avances? oui absolument certaine oukthy, voici un exemple de fatwa Question: Lors des prières à voix haute, la femme doit elle réciter à voix haute ou à voix basse? Réponse: Il est recommandé à la femme de prier à haute voix; qu'il s'agisse d'une prière obligatoire ou d'une prière surérogatoire, pourvu qu'elle ne soit pas entendue par un homme pouvant être tenté par sa voix.
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La femme peut prier à haute voix si elle se trouve dans un endroit où aucun étranger ne l'entend et si elle accomplit une prière de nuit, sauf si elle risque de déranger d'autres prieurs. Quand elle accomplit une prière du jour, elle le fait à voix basse parce que cette prière doit se faire ainsi et que l'élévation de la voix dans une telle prière n'est pas recommandée parce que contraire à la Sounnah. [3] [3] Fatâwa al-mar'â al-muslimah - SHeikh Sâlih al-Fawzân, p. 322 #12 Salam aleikom ourti voici un site avk des recueils de fatwa des savants les plus connus sur la prière de la femme #14 salamou 3alaykoum un maharim est quelqu'un qui ne peut eouser une femme son père, son frère, son oncle, son demi-frère.... donc un non maharim est un cousin par exemple ou un voisin #15 ce sont les hommes avec qui le mariage pourrait etre possible.. Juste #16 Je te remercie sabrina25 et Oujdia. 78 Si je comprends bien, Cheikh Ibn Baz admet la récitation à voix haute pour la femme qui dirige la Prière (Sobh, Maghreb, Icha) pourvu qu'elle ne soit pas entendue d'un homme non mahram.
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De même, notre mère Oumm Salama l'a faite, ainsi que notre mère Aîcha (Rapporté par Ad-Daraqoutni). Et toujours selon Ibn Hazm, il permet à la femme, qui prie chez elle ou en présence d'un parent mahram (qui lui est interdit définitivement pour le mariage à cause d'un lien de sang comme le père, frères, oncles ou enfants ou un lien d'alliance comme le beau-père) ou en présence de son époux de réciter à voix haute pour les prières où il y a lecture à voix haute. Il s'agit de la prière du Soubh (matin) les 2 raka'ates. Les 2 premières rak 'ates du Maghrib et les 2 premières du 'Icha. C'est-à-dire on récite à voix basse pour toute la prière du Zouhr, Al 'asr et la dernière rak'ate du Maghrib et les deux dernières rak'ates du Icha. Toutes les prières à 4 raka'ates à savoir: Zouhr, 'Asr, 'Icha et la prière du Maghrib de 3 rak'ates nécessitent ce qui suit: Lecture Fâtiha + Coran dans les deux premières raka'ates. La récitation de la Fâtiha uniquement pour la 3ème raka'ates (pour la prière du Maghrib) et la Fâtiha uniquement pour les deux dernières raka'ates (pour Zouhr, Asr et Icha).
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