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Géométrie Tague ton cahier! Voici des modèles de figures pour cahier seyes. En cette fin d'année, les élèves ont certainement des pages de cahiers Dictée Le dictophile CE1-CE2 Ayant un double niveau cette année, je ne peux réutiliser le dictophile CE2. Dessin le cancre de jacques prévert. Je me lance de plus dans la méthode Numération Bande numérique Je vous propose une bande numérique à afficher. Attention prévoir 5 mètres de linéaire et de préférence à hauteur d'élève. Questionner le monde Le Vendée Globe La course a débuté aujourd'hui! Voici un petit livret si vous souhaitez la suivre avec vos élèves. Il ne
Le titre du poème place d'emblée le texte dans l'univers familier de la classe. On trouve le champ lexical de la classe: "cancre", "professeur", "maître", "enfants", "tableau", "craie". Le refus de l'enfant s'exprime d'abord physiquement: "il dit non avec la tête". Le refus est ensuite formulé: "il dit non au professeur", il y a une répétition. II Une véritable révolte Au début, le "oui" de l'élève est intériorisé. Il ne parle pas. Il reste silencieux. Au vers 8, l'enfant se révolte. Sa révolte est celle du rire: "le fou rire". C'est un éclat de rire qui extériorise son "oui" intérieur. L'enfant se tient "debout", dans la position du révolté. Il agit malgré les "menaces" et les "huées". Il est courageux. L'enfant est opposé au "maître", au "professeur" et aux autres "enfants". Dessin le cancer du poumon. Il est seul face au "on" indéfini. Le présent de narration renforce la révolte de l'enfant: "dit" répété plusieurs fois, "questionne", "prend". III Les raisons de la révolte La raison de la révolte dans le poème est la leçon qu'on veut inculquer au cancre.
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Si j'avais aujourd'hui à regretter quelque chose, c'est de n'avoir pas cité les autres victimes innocentes des nazis, les handicapés, les homosexuels et les Tsiganes. Mais il est temps, à présent, d'en venir à votre affirmation finale: « Aujourd'hui, un tel texte (vous parlez, bien entendu, de Nuit et brouillard) serait attaqué pour négationnisme implicite ». Je me demande par quelle dérive de la pensée on peut en arriver là, et si vos propos ne relèvent pas simplement de la psychiatrie. Jean Ferrat Vous trouverez le commentaire désobligent de la revue juive et la réponse cinglante de Jean Ferrat à l'adresse suivante:
Ils étaient vingt et cent, ils étaient des milliers, Nus et maigres, tremblants, dans ces wagons plombés, Qui déchiraient la nuit de leurs ongles battants. Ils étaient des milliers, ils étaient vingt et cent. Ils se croyaient des hommes, n'étaient plus que des nombres. Depuis longtemps, leurs dés avaient été jetés. Dès que la main retombe, il ne reste qu'une ombre. Ils ne devaient jamais plus revoir un été. La fuite monotone et sans hâte du temps, Survivre encore un jour, une heure, obstinément. Combien de tours de roues, d'arrêts et de départs, Qui n'en finissent pas de distiller l'espoir. Ils s'appelaient Jean-Pierre, Natacha ou Samuel. Certains priaient Jésus, Jéhovah ou Vishnou. D'autres ne priaient pas, mais qu'importe le ciel, Ils voulaient simplement ne plus vivre à genoux. Ils n'arrivaient pas tous à la fin du voyage. Ceux qui sont revenus peuvent-ils être heureux? Ils essaient d'oublier, étonnés qu'à leur âge, Les veines de leurs bras soient devenues si bleues. Les Allemands guettaient du haut des miradors.