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S'agissant de la vérification de l'existence d'une grossesse et l'observance d'un délai de viduité, ce sont des questions controversées. Les hanafites et les chafiites ne les jugent pas nécessaires. Ce que nous vous conseillons de faire, si cela vous est possible, c'est de renouveler votre mariage sans en informer votre tuteur légal. Mon mari ne me fait plus l amour islam et. C'est une précaution pertinente. Le rétablissement du mariage consiste à ceci: votre représentant légal dira à votre mari en présence de deux témoins: je vous donne ma fille ou ma sœur une Telle en mariage. A quoi votre mari répondra: J'accepte. Si le rétablissement du mariage n'est pas possible sans avoir évoqué les rapports sexuels illicites, nous espérons que vous n'êtes pas tenus de le faire et que votre actuelle union est valide, conformément à l'avis de la majorité allant dans le sens de la validité du mariage. Nous demandons à Allah d'améliorer votre situation et d'agréer votre repentir. Allah le sait mieux

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L'homme est donc tenu de choisir entre ces deux solutions. Allah dit: « Pour ceux qui font le serment de se priver de leur femmes, il y a un délai d'attente de quatre mois. Et s'ils reviennent (sur leur serment), celui-ci sera annulé, car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux! ۝ Mais s'ils se décident au divorce, (celui-ci devient exécutoire) car Allah est certes Audient et Omniscient. Mon mari s'est fâché parce que je ne lui ai pas permis de lire une lettre reçue de mon amie - Islam en questions et réponses. » [1] Ibn Kathîr dans son exégèse dit: « Si le délai dépasse les quatre mois, la femme est en droit, à la fin du quatrième mois, de demander au mari de s'acquitter du rapport conjugal ou de la répudier. Le détenteur de l'autorité doit l'y contraindre afin de ne pas porter préjudice à l'épouse ». Dans son recueil authentique, Al Bukhârî rapporte qu'Ibn 'Umar disait au sujet du 'ilâ²: « Il n'est permis à personne, après l'écoulement des quatre mois, d'avoir d'autre choix que de conserver son épouse selon les convenances ou de la répudier conformément à l'ordre d'Allah (Exalté Soit-Il) ». Dans un autre récit rapporté par Al Boukhârî, Ibn 'Umar aurait dit: « Si les quatre mois se sont écoulés, on y met un terme et on lui demande de répudier son épouse.

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Bonjour, Depuis le début de l'année, nous n'avons eu qu'une seule relation et là, je commence à trouver le temps long; j'ai abordé le sujet de front ce soir, et rien, pas de réaction; pire, il semble s'en foutre complétement. Ok, il est nase en ce moment; il ne pense qu'au boulot et je comprends que ça puisse être un facteur gênant, mais bon. AU début de notre relation, il y a 1an 1/2, c'était de la balle!! 4/5 semaines; la vie en couple depuis quelques mois a fait diminuer la "consommation", mais c'était encore dans la moyenne nationale (2/3 fois semaine). Là, je me pose franchement des questions sur lui et sur moi. Pourtant, je n'ai pas grossi, pas enlaidi (que je sache! ), pas devenue chiante! etc. Lui est de + en + fatigué; J'en ai touché 2 mots à un copain qui m'a dit que lui quand il était nase, il n'y avait plus que ça qui marchait, il va sur ses 40 ans. J'ai 35 ans et mon mec 38; on est quand même pas si vieux que ça! Il est hors de question que je continue comme ça! Mon mari ne me fait plus l amour islam en france. Tous conseils sont les bienvenus; Merci!!!

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Le divorce est effectif depuis le moment où il a été prononcé. Mais une période de viduité ('Idat) qui doit être observé par la femme pour que son divorce soit exécuté. Cette période est de 3 menstrues. « 228. Et les femmes divorcées doivent observer un délai d'attente de trois menstrues; et il ne leur est pas permis de taire ce qu'Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s'ils veulent la réconciliation. » Sourate 2: Al-BAQARAH (LA VACHE). Quelques règles de la période de viduité: - Le femme doit la passer chez elle et avec son mari. C'est une période de réflexion. Frustration, manque d'amour avec mon mari [Résolu]. - Si l'un des deux époux meurt durant cette période, l'autre a le droit à l'héritage - La femme n'a pas le droit de se remarier ni d'accepter une demande de mariage pendant sa période de viduité. - Si les époux veulent revenir ensemble, il leur suffit de se mettre d'accord et d'avoir une relation intime. - Si cette période est passée les époux ne peuvent revenir qu'après un nouvel acte de mariage Regardez cet article et cette conférence

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Et la répudiation ne prend effet que s'il la prononce. » Al Bukhâri ensuite de déclarer: « C'est aussi ce qui nous est parvenu de la part de 'Uthmân, de 'Ali, d'Abî Ad-Dardâ², de 'Aicha et de la part de douze Compagnons du Prophète ( s alla Allahu 'alayhi wa sallam) ». Par conséquent, il est permis à l'épouse dont le mari, contraint ou par choix, s'absente pour une durée supérieure à quatre mois, de demander la répudiation si elle le souhaite. Elle peut aussi demander l'annulation du mariage si l'on ignore les raisons de son absence ou qu'on ne peut pas le joindre. Enfin, elle est également libre de l'attendre aussi longtemps qu'elle le souhaite. [2] Il se peut qu'on nous demande en quoi le cas du ilâ² est comparable à l'absence du mari? Mon mari ne me fait plus l amour islam la. Je répondrais que le point commun entre ces deux situations est le fait de s'éloigner de l'épouse ainsi que l'abstinence sexuelle. En fait, la cause légale justifiant la limitation du ilâ² à quatre mois est la prise en compte de l'intérêt de l'épouse, de sa capacité à supporter l'absence de son mari et notamment, l'absence de tout rapport conjugal.

Ce n'est donc pas la simple présence ou absence du mari sans relation intime qui justifie la fixation de cette durée. D'ailleurs, l'absence physique complète du mari a une incidence bien plus grave sur la femme que l' ilâ² car cela implique une désertion totale de la couche conjugale et une rupture totale avec l'épouse puisque celle-ci ne voit plus du tout son époux, ni à l'intérieur ni à l'extérieur du foyer. Tandis que le ilâ² est une désertion du lit conjugal seulement, avec tout de même la présence du mari sous le même toit. Et malgré cela, la limite du ilâ ² a été fixée à quatre mois maximum, au-delà desquels le mari est tenu de répudier. Ce qui renforce cet avis est le récit suivant: « 'Umar (qu'Allah l'agrée) interrogea sa fille H afsa (selon une variante il interrogera aussi d'autres femmes alors présentes avec elle) en ces termes: « Combien de temps la femme peut-elle patienter face à l'absence de son époux? Est-ce qu'un mois est supportable? Elles dirent « oui ». Elle craint que son mari ne fornique - Islamweb. - « Deux mois?

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