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Tuesday, 27 August 2024
Il meurt le 13 avril 1695. Les grandes problématiques des Fables de la Fontaine Le bestiaire animal et les personnages humains « Je me sers d'animaux pour instruire les hommes » écrit La Fontaine dans son premier livre des Fables. En effet, les Fables de la Fontaine sont chargées d'animaux de toutes sortes, des plus nobles (lion, loup, renard…) aux plus communs (chien, cochon, chèvre, mouton…) des plus gros (ours, éléphant…) aux plus petits (rat, mouche, puce…), mais aussi d'oiseaux (pigeon, héron, vautour) et d'animaux exotiques (perroquet, léopard, singe…). Ces animaux permettent de faire le portrait de la société française: le monarque est alors représenté par le Lion, roi des animaux, les courtisans par des animaux nobles comme le loup ou le renard, et le peuple par des animaux de basse condition comme l'âne. Les animaux sont aussi l'occasion de peindre les défauts humains: chacun peut représenter par ses attributs un vice humain. Le renard ou le singe seront donc le symbole de la ruse, ou le coq et le héron des modèles de vanité.

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Commentaire de texte: La Fontaine / Les fables. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 22 Décembre 2021 • Commentaire de texte • 1 239 Mots (5 Pages) • 304 Vues Page 1 sur 5 Les [a] fables sont constituées d'un récit qui forme le corps et d'une moralité, nommée aussi l'âme et vise un enseignement. Dans l'avertissement au second recueil des Fables paru en 1678, La Fontaine évoque la variété dont il a dû user, les « enrichissements » et le développement des récits auxquels il a dû recourir. Le travail d'écriture semble ainsi avoir eu une importance toute particulière pour le fabuliste. D'ailleurs, dans sa dédicace à Madame de Montespan, il qualifie les fables de « jeux où [s]on esprit s'amuse ». On peut alors se demander si les fables ne sont que des écrits ludiques dans lesquels se déploie l'imagination du fabuliste. Les fables seraient-elles alors seulement un jeu pour la Fontaine [b]? Peut-on vraiment tenir un tel propos sans méconnaître les deux visées de la fable: « placere et docere [c] »?

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La définition du conte ou art de la relation (qui, à la fois, relate et relie) requiert des normes, communément admises par tout conteur qui se respecte et respecte les autres conteurs, d'où la charte des conteurs. Réseaux, revues, éditeurs, répertoires, recherches font l'objet d'un recensement connu de chaque conteur professionnel ou amateur. Les rapports entre les deux catégories de conteurs peuvent être, soit de concurrence (entre ceux qui écrivent et ceux qui n'écrivent pas, créant une ambiguïté entre la structure du conte écrit et celle du conte oral), soit de compagnonnage, défendu ici comme le meilleur des cas entre professionnels et amateurs. Des dérives sont constatées dans ce domaine, comme dans d'autres, privilégiant le relationnel entre conteurs ou la seule priorité donnée à la performance. Le modèle du conteur professionnel semble privilégier, plutôt que le choix d'un public exclusivement, soit enfant, soit adulte, le modèle familial africain, selon la tradition orale: "une histoire, un conteur, un public" avec lequel le conteur travaille; comment?

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Le rythme rapide et haché montre l'excitation, la colère et la frustration du vaincu. Vers 19 à 28: retournement de situation "Son vainqueur sur les toits / S'alla percher, et chanter sa victoire": attitude orgueilleuse du vainqueur. Cris de victoire. Morale implicite: les courtisans "Un vautour entendit sa voix: mise en scène d'un nouveau personnage, le vautour. Il représente le courtisan opportuniste, qui profite des faiblesses. C'est un animal qui représente un danger pour les coqs, cela rappelle aux courtisans que même si les courtisans sont bien placés à la cour ils peuvent vite chuter et tomber en disgrâce. "Adieu les amours et la gloire", "fatal": champ lexical de la tragédie l'allitération en [r] évoque le danger "Tout cet orgueil périt sous l'ongle du vautour": le coq est représenté par son caractère orgueilleux qui est la cause de son décès. "S'en revint faire le coquet: Je laisse à penser quel caquet": allitération en [k] on dirait entendre les poules caqueter "Car il eut des femmes en foule": misogynie de La Fontaine qui dit que les femmes sont trop bavardes La morale est explicite dans les v 29 à 32: "La fortune se plaît à faire de ces coups; Tout vainqueur insolent à sa perte travaille.

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Texte "Deux vrais amis vivaient au Monomotapa; L'un ne possédait rien qui n'appartînt à l'autre. Les amis de ce pays-là Valent bien, dit-on, ceux du nôtre. Une nuit que chacun s'occupait au sommeil, Et mettait à profit l'absence de soleil, Un de nos deux amis sort du lit en alarme; Il court chez son intime, éveille les valets: Morphée avait touché le seuil de ce palais. L'ami couché s'étonne; il prend sa bourse, il s'arme, Vient trouver l'autre et dit: «Il vous arrive peu De courir quand on dort; vous me paraissez homme A mieux user du temps destiné pour le somme: N'auriez-vous point perdu tout votre argent au jeu? En voici. S'il vous est venu quelque querelle, J'ai mon épée; allons. Vous ennuyez-vous point De coucher toujours seul? Une esclave assez belle Était à mes côtés; voulez-vous qu'on l'appelle? - Non, dit l'ami, ce n'est ni l'un ni l'autre point: Je vous rends grâce de ce zèle. Vous m'êtes, en dormant, un peu triste apparu; J'ai craint qu'il ne fut vrai; je suis vite accouru.

Dans la querelle des Anciens et des Modernes, il prend position pour les Anciens. La querelle des Anciens et des Modernes La querelle des Anciens et des Modernes caractérise une opposition entre ceux qui pensent qu'il faut se tourner vers le passé en imitant ses prédécesseurs pour créer (les Anciens), et ceux qui estiment qu'il est préférable d'innover en se tournant vers le présent (Les Modernes). C'est une opposition ancienne, mais qui est particulièrement vive au XVIIème siècle et qui oppose de nombreux écrivains. On peut compter La Fontaine, Boileau et La Bruyère dans le camp des Anciens, contre Corneille et Perrault chez les Modernes. D'autres auteurs, comme Fénelon ou Fontenelle se placent en médiateurs. A la fin de sa vie, La Fontaine revient à l'écriture avec des pièces de théâtre, des tragédies ou des opéras, mais toutes ces tentatives se soldent par des échecs. Il publie son dernier livre des Fables (Livre XII) en 1693. Tombé malade en 1692, La Fontaine se tourne vers la piété: il renie ses Contes devant l'Académie Française et promet de faire uniquement des écrits religieux.

> Agenda-evenements > Nord Pas de Calais 668 événements culturels, sportifs, artitistiques et commerciaux à venir dans la région du Nord Pas de Calais Agenda des événements, des spectacles et des animations du Nord Pas de Calais Evenement en région Nord Pas de Calais Découverte d'un oasis au coeur d'un jardin privé C'est votre sortie favorite? Evenement en région Nord Pas de Calais Visite libre ou guidée du jardin des fées, jardin d'inspiration anglaise, aménagé en plusieurs espaces: massifs d'arbustes, roses, et vivaces, jardin potager, bassins et pépinière de vivaces. C'est votre sortie favorite? Plantons le décor. Evenement en région Nord Pas de Calais Visite d'un jardin à l'anglaise C'est votre sortie favorite? Evenement en région Nord Pas de Calais Visite d'un jardin de roses mais également de nombreuses collections d'arbres et d'arbustes (érables, hydrangeas, prunus... ) de fougères, graminées et vivaces. C'est votre sortie favorite? Evenement en région Nord Pas de Calais Jardin à l'anglaise avec nombreuses plantes vivaces et une collection d' hémérocalles C'est votre sortie favorite?

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