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Puis vinrent les bouleversantes phases d'apparitions du Ressuscité, son Ascension auprès du Père, fêtée tout récemment, et enfin, la Pentecôte! Il y a de quoi être à bout de souffle, ne pensez-vous pas? Jésus lui-même ne le fut-il pas, à bout de souffle, jusqu'à le rendre, son Souffle? Et s'il Le rend, c'est pour nous le transmettre, pour que nous en vivions. Pour que nous devenions, en quelques sortes, sauveurs par le souffle du Sauveur, libérateurs par le souffle du Libérateur, car nous sommes appelés à aimer de tous nos cœurs, de toutes nos âmes, de tous nos esprits, de toutes nos forces… soit, de toutes nos mains unies, de tous nos bras, de tous nos projets, de tous nos dons et capacités, de tous nos regards, de toute notre écoute… comme insufflés de résurrection! "Quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père". Fête de Pâques et signification des fêtes pascales. Alors, est-ce que nous allons nous écrouler à bout de souffle? Non, tout commence, au contraire, tout recommence avec le Souffle de l'Esprit, dans la Roue de la liturgie, dans la Ruah, que nous apporte la Pentecôte, avec ses dons qui porteront – si nous les accueillons – des fruits d' amour, de joie, de paix, de patience, de bonté, de bienveillance, de fidélité, de douceur et de maîtrise de soi – pour que tout soit en état de germination, de régénérescence, de florissante fruition.
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Nous n'en voyons que d'humbles signes: de l'eau qui nous asperge, du pain et du vin qui nous nourrissent, des gestes d'amitié donnés et reçus, des paroles de pardon échangées. Saint Paul nous avait prévenus: « Vous êtes ressuscités avec le Christ, et votre vie reste cachée avec lui en Dieu », ce que vous êtes ne paraît pas encore, ce que vous êtes déjà en vérité – des ressuscités avec le Christ ressuscité – n'est pas encore pleinement manifesté. Evangeliste et paques france. Mais nous le sommes déjà! À l'exemple du disciple bien-aimé, il nous faut grandir toujours dans la foi: foi en la résurrection de Jésus, foi en notre propre résurrection. C'est cette foi que nous allons proclamer dans un instant en renouvelant les promesses de notre baptême. C'est cette foi qui motive aussi notre action, notre attention aux autres, nos engagements dans l'Église et dans la société: « Recherchez les réalités d'en haut, tendez vers les réalités d'en haut », c'est-à-dire: n'oubliez pas la grâce qui vous est faite au matin de Pâques et au jour de votre baptême: la vie du Ressuscité vous est donnée, à vous d'en vivre, et ce dans toute votre vie.
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Et que voit-elle au tombeau? La pierre qui en fermait l'entrée a été enlevée! Le corps du Seigneur aurait-il été dérobé? Bouleversement, crainte de la profanation, elle court en apporter la nouvelle à Pierre et au disciple bien-aimé. Et c'est à leur tour de courir au tombeau! Et Pierre, que voit-il alors? « Les linges sont posés à plat », « le suaire qui avait entouré la tête de Jésus (…) roulé à part à sa place ». Et rien d'autre que cela: des tissus servant à envelopper le corps d'un défunt sont posés là, d'une façon inhabituelle. Et le corps du mort est absent. À propos du disciple bien-aimé, l'évangéliste nous dit: « Il vit, et il crut ». Que représente Pâques pour le chrétien ? – Fréquence Chrétienne. Sans recevoir d'annonce tonitruante, l'évidence de cette vérité s'impose au cœur du disciple bien-aimé: le mort est absent du tombeau, c'est-à-dire que la mort a disparu, la vie l'a emporté. Ce que Jésus nous avait dit de beau et qu'il nous avait fait de bon, ce que notre cœur ne pouvait se résoudre à oublier, malgré toutes les dissipations de la vie, cela était bien vrai: oui, il nous a délivrés, comme nous le chantions jeudi dans une hymne liturgique, « du grand abîme entourant toute chair », de « la cendre que nous sentions à marcher vers la mort », du « vide béant derrière et devant nos amours ».
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Comprenons par-là que Golgotha fut le lieu et l'heure de la glorification du Fils de Dieu qui, racheta toutes les âmes perdues. Le Christ post-pascal (ressuscité) proclame la victoire totale sur la mort, le péché, et le monde. Désormais, quiconque confessera le nom de Jésus-Christ ne verra plus jamais la mort (Jn 8, 51), et la vie éternelle lui est garantie (Jn 3, 16. 36; 5, 24; 6, 40. 47; etc. ), laquelle vie [éternelle] consiste à connaître Dieu et son envoyé Jésus-Christ (Jn17, 3). Evangeliste et paques translation. La signification de la Pâque Chrétienne La Pâque chrétienne s'est vue superposée à la Pâque juive. Mais elle ne signifie plus – pour les chrétiens – la sortie d'Egypte des israélite, mais signifie désormais ''le salut de tout homme et de toute femme qui accepte librement de faire sienne la victoire du Christ ressuscité; faire sienne la victoire sur le péché, la mort et le monde; faire sienne la gloire que lui propose le Père par le Fils victorieux. La Pâque chrétienne devient ainsi la fête par excellence de tout chrétien et toute chrétienne sauvés qui se rappellent – dans un esprit de grande joie, dans un climat de festivité – qui se rappellent dis-je, de son ''passage personnel de la mort à la vie'', un passage apax (une fois pour toutes), ou qui se veut tel.
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Au fil du temps, les premiers chrétiens ont commencé à se référer à la fête de la résurrection par le nom du mois au cours duquel elle était célébrée – Eosturmonath (ce que nous appelons maintenant avril). Alternativement, Pâques peut avoir un ancien mot allemand pour «est», qui à son tour est dérivé d'un mot latin pour «aube». Dans le passé, le mot pâques pouvait signifier «se tourner vers l'est» ou «s'élever» et n'avait pas nécessairement de signification religieuse implicite. (Remarque: ce sont les Allemands qui ont inventé le «lapin de Pâques» qui ont visité de «bons» foyers pour enfants, un peu comme ils ont inventé le Père Noël. ) En bout de ligne, personne ne connaît les origines étymologiques du mot «Pâques». C'est l'un des mots les plus anciens en vieil anglais. En fin de compte, peu importe que Pâques vienne de la déesse de l'aube ou du mot latin pour aube. Evangeliste et plaques rouges. Quelle que soit la langue, Pâques est aujourd'hui une fête chrétienne pour célébrer la résurrection du Christ et le rappel que la mort donne vie.
Réjouissons-nous, car par la croix toute tristesse est abolie, et la joie inonde le monde. Réjouissons-nous, car le Seigneur est descendu au plus profond de la terre, descendu au plus profond du cœur des hommes, où se tapit l'angoisse; Il les a visités, Il les a illuminés, et tourments, angoisse, enfer sont anéantis, engloutis dans l'abîme d'amour ouvert au flanc percé du Seigneur. Réjouissons-nous, car il est ressuscité le Christ, la joie éternelle. »