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Guy Coq dans mensuel 226 daté novembre 1998 - Apprendre la philosophie aux enfants des écoles: la démarche peut se révéler lourde de conséquences politiques. C'est pourquoi, du Premier Empire à nos jours, cette discipline a été tour à tour honorée et interdite dans l'enseignement public. Victor Cousin, grand maître de l'Université de 1830 à 1848, déclarait en 1844: « Depuis le xut siècle jusqu a la Révolution française, connaissez-vous un établissement, où il n'y ait pas un enseignement régulier de la philosophie, j'entends un enseignement complet dont les matières n 'aient pas été précisément celles sur lesquelles roule aujourd'hui la philosophie de nos collèges et en même temps un enseignement bien plus étendu que le nôtre? » Lauteur, outre son éloge de la philosophie à l'école fondé sur le rappel de l'ancienneté de cette discipline, pose des problèmes fondamentaux: comment s'appuyer sur les doctrines de grands auteurs sans sombrer dans le dogmatisme? Comment élaborer un enseignement qui, une fois dégagé de la domination cléricale, ne tomberait pas dans l'allégeance à une doctrine d'État?

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Ainsi quelques soient nos convictions sur l'existence ou non d'un Au-delà, nous avons besoin de ritualiser le départ des êtres chers et de nous en souvenir – comme le raconte très bien l'épisode de « Oli » Nadine et Robert les poissons rouges: l'être disparu continue d'exister quelque part dans le souvenir et le cœur de ceux ou celles qui l'ont aimé. Résumé de l'histoire Nadine et Robert les poissons rouges par Delphine Le Vigan: « Un père emmène son fils enterrer l'un de ses poissons rouges qui vient de mourir. Mais dans Paris, la tâche ne se révèle pas si commode. Père et fils doivent ruser pour trouver une dernière demeure calme, agréable et même aquatique au petit poisson. » Questions de relance pour discuter avec les enfants – Qu'est-ce que ça veut dire « être mort »? – Est-ce que c'est normal d'avoir du chagrin quand quelqu'un meurt? – Pourquoi le petit garçon et son papa veulent absolument enterrer Nadine? – Que penses-tu de la réaction du gardien? – Est-ce que Nadine est vraiment partie en voyage?

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Mais ce n'est pas réellement elle, en tant que discipline, qui nous fait peur, c'est plutôt ce qu'elle dévoile. Autrement dit, si nous l'évitions, ce n'est pas parce qu'elle fait peur, mais parce que nous avons peur d'avoir peur. ● En effet, la philosophie peut faire peur par ce qu'elle nous montre, par les possibilités qu'elle fait apparaître. C'est ce qu'explique Sartre (possibilité aussi de faire référence à Kierkegaard dans Le concept d'angoisse. ) dans L'être et le néant. L'angoisse est différente de la peur, mais si la philosophie fait peur, c'est parce que nous avons peur de ressentir cette angoisse qu'elle peut provoquer. L'angoisse désigne l'attitude de l'homme qui prend la mesure de sa situation dans le monde: il est totalement libre à chaque instant de changer, de choisir ce qu'il veut être. L'infinité des possibles s'ouvre devant lui. ● L'homme qui pense, qui fait de la philosophie, questionne le monde, et se met ainsi à distance de ce qu'il questionne. Cette distance lui fait prendre conscience de l'existence d'une multiplicité de choix de vie, et donc de la liberté qui y correspond.

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« Introduction: Bien définir les termes du sujet: - « P eur »: phénomène psychologique à caractère affectif marqué, qui accompagne la prise de conscience d'un danger réel ou imaginé, d'une menace. (Robert) - « P hilosophie »: traditionnellement recherche de la sagesse, c'est une recherche rationnelle, ou un système de réflexion critique sur les problèmes humains de la connaissance et de l'action. C onstruction de la problématique: Le sujet pose la question de savoir s'il ''faut'' avoir peur de la philosophie, autrement dit si cela est légitime, s'il existe des raisons objectives et rationnelles qui doivent nous faire considérer la philosophie comme dangereuse. C e qui est étrange, c'est que la question ne se pose jamais à propos des autres disciplines comme les mathématiques ou la littérature. Il ne s'agit pas ici de définir la philosophie, mais d'étudier le rapport que nous entretenons avec elle. è Se pose donc la question de savoir pour quelles raisons la philosophie pourrait nous faire peur, et est-ce que cela est légitime.

C ette distance lui fait pre ndre conscience de l'existence d'une multiplicité de choix de vie, et donc de la liberté qui y correspond. A insi, l'angoisse révèle la possibilité d'une liberté, concrète et finie, et situe l'existence sous l'égide de l'incertitude et de la précarité. L'angoisse et la responsabilité sont donc des qualités de notre conscience une fois celle-ci pensée par la philosophie. Conclusion: C e n'est donc pas tant la philosophie en tant que telle qui fait peur, mais ce qu'elle est capable de nous révéler, et l'angoisse qu'elle peut nous faire ressentir – à travers ce qu'elle nous dévoile comme possibilité. I l est donc légitime d'éprouver une certaine appréhension face à l'exercice de la philosophie, mais contrairement aux autres objets provoquant la peur, s'éloigner d'elle ne fait pas disparaître le ''danger''. A utrement dit, ne pas philosopher ne fait pas disparaître l'infinité de la liberté et de la responsabilité, cela nous empêche simplement d'en prendre conscience et de faire naître l'angoisse.

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 Répondre à la discussion Affichage des résultats 1 à 21 sur 21 31/03/2018, 17h50 #1 Surchauffe récurrente chauffe eau Atlantic Zénéo ACI hybride (rupture de la sonde thermique) ------ Bonjour à tous. Je possède un chauffe eau Atlantic Zénéo ACI hybride de 300 litres. L'an dernier, j'ai eu la désagréable surprise de me retrouver un matin avec une eau bouillante. En auscultant les leds, je m'aperçois donc que mon problème était la sonde de régulation qui était défectueuse. L’ACI Hybride®, l’arme anti-corrosion des chauffe-eau - Bien Chez Moi. Clignotement de la led verte rapide et 3 clignotements de la rouge. J'ai donc changé cette sonde référencée 029346 et tout est rentré dans l'ordre. Sauf qu'hier matin: REBELOTE même panne. Du coup je me demande si ce genre de sonde est plutôt fragile ou bien est-ce qu'un élément dans la carte électronique déconne et engendre une surchauffe, d'ou le claquage du fusible thermique??? Avez vous une idée? J'ai pensé au potentiomètre (thermostat) mais après 48 mesures prises au total ( 3 mesures par position du curseur) je pense que ce n'est pas lui le problème.

Aujourd'hui 31/03/2018, 17h52 #2 Re: Surchauffe récurrente chauffe eau Atlantic Zénéo ACI hybride (rupture de la sonde thermique) bonjour il pourrait y avoir du tarte dans le chauffe eau. 31/03/2018, 18h22 #3 Merci pour ta réponse. Mais pourquoi le tartre engendrerai une surchauffe? 31/03/2018, 18h25 #4 si le doigt de gant de la sonde est entartré, la température mesurée n'est plus bonne, la résistance va chauffer plus et les thermofusibles claquer. Aujourd'hui A voir en vidéo sur Futura 31/03/2018, 18h41 #5 L'idée est à creuser. Du coup je suis bon pour une vidange, démontage du corps de chauffe pour vérification alors? 31/03/2018, 18h44 #6 oui, il faudra mettre les mains dans le cambouis. Un contrôle régulier est a faudra remplacer le ou les joints avant de remonter. Vizengo ou zano 2. Aujourd'hui 31/03/2018, 18h52 #7 En tant que mécano, je suis habitué au cambouis. Le chauffe eau à 5 ans. Faut démonter tous les combien pour une vérification? Je viens de vérifier, sur ce modèle, la sonde thermique rentre dans le fût au bout duquel se trouve l'anode hybride.