Luc 9 23 Commentaire / Homélie Du Dimanche De La Pentecôte
Luc 9:23 Il n'est pas plus certain que sans la sainteté aucun homme ne peut servir Dieu que sans abnégation aucun homme ne peut être saint. Et il doit en être ainsi, de la nature de l'humanité et de la nature du service de Christ; car quelle est la nature de l'homme si ce n'est la chair pécheresse, et quel est son service si ce n'est un correctif aigu? Il n'y a pas deux pouvoirs plus antagonistes que la nature de l'homme et le service de Christ, et la lutte aboutit, selon que l'un ou l'autre des pouvoirs prévaut, à l'apostasie ou à l'abnégation. I. En premier lieu, sans traversée et reniement de soi, il ne peut y avoir de purification des habitudes morales. Sans un véritable scrupule et une conscience tendre, la pureté du cœur et l'énergie d'un esprit dévot libéré de l'esclavage du mal, aucun homme ne peut avoir la communion avec Christ, et aucun homme ne peut avoir cela sans abnégation. Luc 9 23 commentaire sur. II. Et ainsi, encore une fois, même avec ceux qui ont suivi pendant un certain temps l'appel du Christ, combien de fois voyons-nous la plus belle promesse d'une vie élevée et élevée gâchée par manque de constance.
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Luc 9 23–26. — "Pour certains tu es Jean-Baptiste, pour d'autres Élie, pour Luc 9:23 Louis Segond (LSG). nous sacrifier pour les autres ou profiter d'eux. Luc 9:23 Puis il dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. ( En chemin, il rencontre successivement trois hommes. Puis il dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. C'est dès les premières années Bible - Commentaires bibliques... Luc 9:18-36. Luc 9:23 - Commentaire de la Bible du sermon. Read verse in Louis Segond 1910 (French) Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire, et dans celle du Père et des saints anges. Nous lisons simplement: «Or il était environ la sixième heure; et il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure; et le soleil fut obscurci, et le voile du temple se déchira par le milieu. donner. — "Si quelqu'un veut marcher derrière Dans la même rubrique… Homélie Pentecôte 2012; Homélie 11 e Dimanche du Temps Ordinaire (17 juin 2012); Homélie Nuit de Noël 2012; 6 e Dimanche de Pâques (Année B) 13 mai 2012; Christ, Roi de l'Univers; Luc 23, 35-43; Vigiles Pascales 2012 (Avon) Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu.
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II. Prendre sa propre croix est devenu une phrase, parce qu'elle touche simplement les faits de la vie. Voici quelques exemples de croix que certains d'entre vous doivent relever. Un corps faible et malade qui vous attache à un seul endroit et vous prive de beaucoup de joies, c'est une croix. Vous ne pouvez pas échapper à la rancune, à la perversité ou à la jalousie d'un habitant de votre maison, c'est une croix. Luc 9 23 commentaire 2020. Se voir refuser le rang, l'avancement ou la place auxquels vous avez droit par le malheur de la fortune, ou l'arrogance d'un puissant caprice, c'est une croix. L'infidélité des amis et l'infidélité de ceux que vous avez fait de votre mieux pour servir, c'est une croix. Être sans enfant pour certains est une croix. L'affection non partagée est une croix. Les mauvaises actions de ceux qui vous sont chers sont une croix. Être mal compris, calomnié ou entravé est une croix. Avoir votre maison rendue si désolée par la mort que chaque jour vous regarde froid et solitaire, c'est une croix; et si je devais continuer une heure, je n'achèverais pas la longue somme des croix de ce monde.
Ils n'avaient aucune endurance, car ils n'avaient pas d'abnégation. Un tempérament économe fera d'un homme non seulement une contradiction totale avec son Seigneur, mais même avec lui-même. III. Sans abnégation, il ne peut y avoir de véritable attachement de la nature morale à la volonté de Dieu. Je dis cela pour faire la distinction entre l'attachement passif et apparent de la plupart des hommes baptisés, et l'emprise consciente et énergique de la volonté par laquelle les vrais disciples du Christ s'attachent au service de leur Maître. IV. Nous devons nous demander: (1) En quoi nous refusons-nous? Luc 9:30-35 - Étude biblique et commentaire verset par verset. Il serait très difficile pour la plupart des hommes de découvrir quelle chose, dans tous les actes multiples de leur vie quotidienne, ils font ou laissent de côté simplement pour l'amour de Christ. (2) Et si nous ne pouvons rien trouver en quoi nous nous renions déjà, nous devons nous résoudre à quelque chose en quoi nous pouvons nous renier désormais. Dans les choses licites et innocentes, et, peut-être, lucratives et honorables et en accord avec notre sort dans la vie; et des choses telles que le monde, par sa propre mesure, estime être des choses nécessaires; nous pouvons vraiment nous essayer: nous pouvons trouver matière à renoncement, et cela de plusieurs manières.
Homélie du dimanche de Pentecôte année A Available in the following languages: Arabic La Pentecôte année A 2017 A. D. Quadruple fête en Terre Sainte! (Ac 2, 1- 11; 1 Cor 3- 13) (par P. P. Madros) « A Jérusalem, des (femmes et) des hommes pieux: de toute nation sous les cieux » (Ac 2, 5) Cette année, Catholiques (Protestants) et Orthodoxes ont célébré ensemble Pâques et fêtent la Pentecôte ensemble. En même temps, les Juifs, mercredi dernier, ont célébré leur Pentecôte, « Chevou'ot » שבועות, les « sept semaines » depuis leur Pâque. Les Musulmans jeûnent le ramadan. Etrangement, les trois fêtes partent d'une seule et même idée. Homélie du dimanche de la pentecôte femme. Mais les différences ne sont pas moins substantielles. Descente de la Loi, descente de l'Esprit Saint Initialement fête de la moisson, la Pentecôte juive, dès le deuxième siècle avant Jésus-Christ (ou avant notre ère, si vous préférez, Jésus étant notre ère! ), la fête commence à commémorer « la descente de la Loi sur le Mont Sinaï ». Equivalente plus-que-parfaite de la Pentecôte juive, la nôtre, moisson de Jésus, commémore la descente du Saint-Esprit sur la Vierge, les apôtres, les saintes femmes et les disciples, au Cénacle et la fondation de l'Eglise, royaume du Christ sur terre.
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C'est presque déroutant que l'Evangile que nous venons d'entendre ne parle pas que de l'Esprit Saint. Jésus prépare le terrain pour pouvoir aborder la question de la venue du Défenseur. Et pourquoi? Parce que l'Esprit Saint ne peut agir que dans un cœur qui se sait capable d'aimer. Homélie de la Pentecôte - Paroisse Sainte Anne. Car seul un cœur qui se sait capable d'aimer peut reconnaitre qu'il a besoin d'aide, qu'il a besoin d'apprendre, de grandir, de se déployer. La fête de la Pentecôte est, pour chacun de nous, une occasion pour faire une introspection pour savoir comment nous nous laissons guider par l'Esprit Saint, comment nous accueillons l'amour de Dieu en nous. Par cette présence forte mais au même temps discrète et silencieuse. L'Esprit Saint est « avant tout, la présence spirituelle de Jésus Ressuscité dans l'Eglise. [1] » Il est l'âme de l'Eglise. « Sans lui, le Christ serait resté dans le passé, l'Evangile serait lettre morte, et l'Eglise, une simple organisation [2] » quelconque. Mais avec l'Esprit Saint, le Christ Ressuscité est présent, l'Evangile est force de Vie.
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Donc, chez les Juifs, « amour de la Loi »; chez nous « Loi de l'amour », avec la révélation unique et définitive: « Dieu est amour »! Nous pouvons déjà tirer les conclusions spirituelles: naissance de l'Eglise à Jérusalem et danger d'extinction de la chrétienté en Terre Sainte; France « fille aînée de l'Eglise », et déchristianisation de la France et de l'Europe. L'Eglise au Moyen-Orient offre des martyrs tous les jours, et même l'Europe athée et incroyante voit tomber des dizaines de victimes par des « forcenés » à arrière-fond religieux, que dirigeants, apologistes musulmans et mass médias s'obstinent à nier. Et le ramadan alors? Rien à voir? Homélie du dimanche de la pentecôte que. Figurez-vous: il part de la même idée de la descente de la Loi: celle de « la descente du Coran » نزول القرآن. Mine de rien, Sh. Goitein nous explique que le concept du « jeûne en l'occasion de la descente des secondes tablettes de la Loi » a précisément été l'origine du ramadan: on jeûne en préparation ou en vénération de la descente de la « Parole de Dieu », « descendue » en ce mois.
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Et venons-en à la seconde nouveauté: un cœur nouveau. Jésus Ressuscité, en apparaissant pour la première fois aux siens, dit: « Recevez l'Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis » ( Jn 20, 22-23). Jésus ne condamne pas les siens, qui l'avaient abandonné et renié durant la passion, mais il leur donne l'Esprit du pardon. L'Esprit est le premier don du Ressuscité et il est donné avant tout pour pardonner les péchés. Voilà le commencement de l'Église, voilà la colle qui nous maintient ensemble, le ciment qui unit les briques de la maison: le pardon. Car, le pardon est le don à la puissance n, c'est le plus grand amour, celui qui garde uni malgré tout, qui empêche de s'effondrer, qui renforce et consolide. Homélie pour la Pentecôte | Spiritualité 2000. Le pardon libère le cœur et permet de recommencer: le pardon donne l'espérance; sans pardon l'Église ne s'édifie pas. L'Esprit du pardon, qui résout tout dans la concorde, nous pousse à refuser d'autres voies: celles hâtives de celui qui juge, celles sans issue de celui qui ferme toutes les portes, celles à sens unique de celui qui critique les autres.
Le pessimiste s'en prend au monde, mais il reste inerte et pense: "De toute façon à quoi sert-il de donner? C'est inutile". Actuellement, dans le grand effort de recommencer, combien le pessimisme est nocif, le fait de voir tout en noir, le fait de répéter que rien ne sera plus comme avant! Homélie du dimanche de la pentecôte 2021. En pensant ainsi, ce qui sûrement ne revient pas c'est l'espérance. Parmi ces trois - l'idole narcissique du miroir, le dieu-miroir; le dieu-lamentation: "je me sens comme une personne dans les lamentations"; et le dieu-négativité: "tout est noir, tout est obscur" - nous nous trouvons en manque d'espérance et nous avons besoin d'apprécier le don de la vie, le don qu'est chacun de nous. Pour cela, nous avons besoin de l'Esprit Saint, don de Dieu, qui nous guérit du narcissisme, du fait de se poser en victime et du pessimisme, qui nous guérit du miroir, des lamentations et de l'obscurité. Frères et sœurs prions-le: Esprit Saint, mémoire de Dieu, ravive en nous le souvenir du don reçu. Libère-nous de la paralysie de l'égoïsme et allume en nous le désir de servir, de faire du bien.
C'est ce qui nous est rapporté dans la lecture au chapitre 2 du livre des Actes des Apôtres. Cet événement sonne le coup d'envoi, le signal du départ pour un voyage, le voyage de la Parole, confiée d'abord aux disciples, pour qu'elle soit portée chez tous les peuples de la terre, partout dans le monde. C'était bien là le sens de la mission confiée par le Christ à ses disciples et apôtres au jour de son ascension. Nous avons compris que cette mission universelle, ce voyage, nous concerne tous. Homélie Sixième dimanche de Pâques - C Dimanche 22 mai 2022 - Eglise Notre-Dame de Vincennes. Le Seigneur s'étant engagé auprès des disciples à leur envoyer de l'aide, celle de l'Esprit Saint, cet Esprit nous est encore donné à chacun, chacune, pour cette annonce de la Bonne nouvelle à tout homme et toute femme de bonne volonté. Oui, les merveilles de Dieu se doivent d'être proclamées dans toutes les langues. À chacun et chacune des croyants de se laisser remplir de l'Esprit Saint, à chacun, à chacune de s'exprimer selon le don de l'Esprit. Mais la Pentecôte, – les lectures d'aujourd'hui nous le disent avec force – c'est aussi le rappel d'un voyage intérieur, plus intime, de la Parole.