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La différence entre foi et espérance est que "foi" est croyance aux vérités de la religion, en Dieu tandis que "espérance" est action d'espérer ou résultat de cette action. Se différencie du synonyme "espoir" qui s'inscrit dans le quotidien humain, matériel par sa dimension eschatologique. La différence entre espoir et espérance est que "espoir" est fait d'espérer. — Note d'usage: Pour ce sens, ce mot est rare au pluriel; on le dit pourtant quelquefois dans la poésie et dans le style soutenu tandis que "espérance" est action d'espérer ou résultat de cette action. Se différencie du synonyme "espoir" qui s'inscrit dans le quotidien humain, matériel par sa dimension eschatologique.

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A l'instar du patriarche Abraham qui a espéré contre toute espérance, et cela lui a permis de tenir dans ses bras, Isaac, sa promesse. Romains 4:18 (LSG) «Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint père d'une multitude de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité. » Contrairement à l'espoir, l'espérance n'est pas trompeuse et tend à un but certain. L'espoir quant à lui a un aspect passif, limité et plus restreint. Alors que l'espérance nous projette dans le futur et dans l'accomplissement de vérités, comme par exemple, l'espérance du Salut (1 Pierre 1:3) et l'espérance de la Justice (Galates 5:5); dont nous parle l'Apôtre Paul. Bien que la foi et l'espérance soient deux entités distinctes, il y a néanmoins une réelle corrélation entre elles. En effet, l'espérance est attachée à la foi et une foi dénuée d'espérance ne peut être efficace et productive. La foi et l'espérance vont de pair. Sans l'espérance, la foi manque de consistance. Mais si l'espérance est le fait de tendre vers, la foi, elle, réclame des faits immédiats: un langage, une attitude, des actions… Jacques 2:14 (LSG) «Mes Frères, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les œuvres?

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C'est sympatique, mais qu'est-ce qu'on dit, finalement? Ce mot semble quand même dire quelque chose. Voilà une belle définition de la foi, ce qui n'a rien à voir avec un vague espoir. L'espoir est une destination, pour ainsi dire, plutôt qu'une réalité. 2/ L'espérance est d'ordre transcendantal, voire religieux, proche de la foi, mais elle n'est pas seulement d'ordre divin. On pourrait citer beaucoup d'autres textes. Mais la Bible parle également des œuvres sans la foi! Il est basé sur l'idée de la foi; cependant, c'est plus ou moins une idéologie enracinée dans la peur de l'inconnu. La foi et l'espérance sont bel et bien évoquées ici, évidemment proches l'une de l'autre. Cela aurait été plus rapide de faire un petit miracle... Après la Pentecôte, Apollos «démontrait par les Écritures que Jésus est le Christ»(Ac 18. 28). C'est un mot qui décrit l'acte d'être incertain de ses circonstances, et, essentiellement, souhaitant un résultat favorable à ses désirs. Qu'il est nécessaire de démontrer la vraie foi par les œuvres de la foi.

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(Religion) Une des trois vertus théologales, celle par laquelle les chrétiens espèrent posséder Dieu, par les mérites de Jésus-Christ. (Probabilités) Nombre réel associé à une variable aléatoire réelle X définie sur un espace probabilisé. Moyenne. Synonymes espoir Antonymes désespérance Accueil Contact © 2019-2022. * En utilisant notre site web, vous acceptez la présente Politique de confidentialité et consentez à l'utilisation de cookies conformément aux conditions décrites. Le texte est disponible sous la licence Creative Commons Attribution / Share-Alike; des conditions supplémentaires peuvent s'appliquer

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Ainsi dans l'évangile de Jean, au chapitre 11:40, Jésus prononce ces paroles: « Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu? » Conclusion Il y a encore beaucoup de choses à rajouter, car la foi occupe une place centrale dans la Bible, elle est à la base même de notre religion, de notre croyance. Et pour conclure, je vous proposer de méditer encore ces versets: Tout d'abord, ce verset de Romains 10:17, qui dit: « Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. » Car avant toutes choses, c'est Christ qui doit être le centre de notre foi. C'est en lui, en son nom, Jésus, que nous devons placer notre foi. C'est lui qui nous permettra d'avancer toujours plus et de demeurer ferme, en chassant le doute. Et comme le dit ce verset, c'est de sa Parole que vient notre foi, nous devons donc la chérir, nous en abreuver, ainsi notre foi sera toujours plus pure, elle pourra grandir, comme cette graine de moutarde qui d'une toute petite graine devient comme un arbre pour développer en nous cette foi qui déplace les montagnes.

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Et voilà donc notre deuxième partie: II. Le juste vivra par sa foi. Cette expression a plusieurs sens. Le premier est évident, il s'agit de notre justification. Nous avons la vie éternelle car nous avons placé notre foi en Jésus. C'est sur la base de cette foi que nous sommes justifiés, car il a payé le prix pour nous. Le juste vivra par la foi a donc cette première signification: par la foi nous avons la vie (c'est à dire la vie éternelle en Dieu). Mais il y a aussi une deuxième signification, qui est cette fois-ci pour la vie présente. En effet, en temps que chrétien, nous ne devons pas négliger le pouvoir de notre foi. Jésus a montré par des signes et des miracles ce que pouvait faire la foi. Or, il nous invite à faire de même, ainsi il dit en Jean 14:11-13: « Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces œ vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père; et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.

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