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Le dimanche des Rameaux est dans le calendrier liturgique chrétien, le dimanche qui précède le dimanche de Pâques et qui marque l'entrée dans la Semaine sainte. Il commémore deux événements: d'une part, l'entrée solennelle de Jésus dans Jérusalem, où il fut acclamé par une foule agitant des palmes et déposant des manteaux sur son passage, épisode relaté dans les quatre Evangiles canoniques; d'autre part, la Passion du Christ, sa mort sur la croix et sa Mise au tombeau d'où le nom actuel de « célébration des Rameaux et de la Passion ». Depuis le concile Vatican II, son nom liturgique était le « dimanche des Rameaux ». Auparavant, ainsi que dans la forme tridentine du rite romain, il s'appelait « deuxième dimanche de la Passion ou dimanche des Rameaux ». Il est aussi connu sous le nom de « dimanche des Palmes » dans le Sud de la France. Source Wikipédia
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Fleurir en liturgie relève de la pastorale liturgique et sacramentelle, au même titre que la musique sacrée et l'art sacré. Petites jardinières du Seigneur, nous sommes au service de l'Esprit Saint et du temps de Dieu, pour rendre présente dans nos vies, dans nos coeurs et nos âmes la vie de Jesus de sa naissance jusqu'à sa mort. Cet art favorise notre participation, peuple de Dieu, à l a liturgie parsemée par les fêtes des Saints. La création d'une composition est un acte solennel, ou nos âmes se mettent à l'écoute de l'Esprit Saint pour qu'il offre une oeuvre unique, inattendue presque inespérée. Le bouquet, de par ses symboles et sa couleur liturgique, oriente notre regard, nous invite à vivre quelque chose: l'Evangile. L'art du fleurissement liturgique demande patience, humilité, recueillement intérieur, dépossession de soi même pour laisser place à l'Esprit Saint. Dieu ne peut guider que des mains ouvertes. Le bouquet doit élever notre âme, avant, pendant et après sa réalisation, pour être enfin offert au peuple de Dieu et ne plus nous appartenir.
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Le fleurissement jaillit du pied du candélabre et non à partir de la base du cierge. La Lumière du Christ ressuscité accompagne aussi les baptêmes, les funérailles. L'ENTREE « Par leur disposition heureuse, les fleurs nous avaient prévenus: heureux les humbles! » (5) Le bouquet d'accueil à l'entrée de l'église n'est pas un bouquet liturgique à proprement parler mais sa fonction est d'accueillir avec des fleurs fraîches les fidèles convoqués et d'inviter le passant à entrer. Observer une fleur, une branche, son feuillage, ils ont beaucoup à nous offrir si nous prenons le temps de les contempler… Laissons-nous toucher par leur beauté, ils sont une parabole du don et de l'amour de Dieu! Accueillir la Création comme notre support de vie. Elle révèle toute la beauté de Dieu dans toute son humanité. Ainsi le bouquet liturgique devient chemin de prière, d'action de grâce dans l'aujourd'hui de Dieu. Yvette LIEGEON – 18 décembre 2010 (1) « L'ornementation de l'Eglise doit viser à une noble simplicité plutôt qu'à un style pompeux.
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Ce fleurissement, reflet de la nature qui a vocation à louer Dieu et notre foi, participe à la beauté et l'harmonie de nos paroisses, de Dieu et de ce monde. On prie avec tous nos sens, avec les yeux, comme avec le coeur. Nos compositions prennent leurs places dans l'équilibre et l'harmonie de ce lieu, pour aider nos prières à passer du monde visible à l'invisible et qu'elles s'élèvent vers notre Seigneur. Cet art participe à rendre nos églises accueillantes et vivantes pour que tout passant, occasionnel ou paroissien assidu, trouve un moment de paix, de contemplation et de prière. Chacun d'entre nous, à un moment, a besoin pour diverses raisons d'offrir de cette beauté au Seigneur. Par vos dons, vous participez à l'Art Floral liturgique de votre paroisse quand vous en ressentez le besoin. Vous êtes alors présents dans les compositions liturgiques toute l'année et cela dans l'amour et l'harmonie. Dieu ne s'impose pas, Il se fait connaitre, se fait pressentir dans le coeur de celui qui le cherche.
En amont de la célébration, les préparatifs ne sont pas les mêmes selon les lieux: une église paroissiale, une chapelle, une cathédrale… Dans le chœur, lieu central de la liturgie, l'ensemble du fleurissement s'ajuste à l'architecture des lieux, au mobilier, aux couleurs, aux tons des tapis, des vitraux et va s'organiser autour de la célébration liturgique, du temps liturgique en lien et toujours avec la nature. Dieu nous offre sa création et nous confie sa beauté: « … je vous donne toute plante qui porte semence… et Dieu vit que cela était bon… » Gn 1, 11 Il est parfois très difficile de ne pas se laisser influencer par les modes ou les créations décoratives principalement celles de Noël et vouloir recopier les bouquets des vitrines de fleuristes où l'art floral offre des techniques sophistiquées, des feuillages dorés ou agrafés, des fleurs artificielles ou hors saison dénaturant sans aucun doute le rythme des saisons. Contempler la beauté de la création est riche d'enseignements. La nature devient à nos yeux porteuse de sens.
Grâce au Regroupement de l'Âme et des Mondes Invisibles, vous avez les bénéfices de l'intervention de 100 experts, gratuitement et sans avoir à vous déplacer, puisque tout se passe en ligne. Cliquez ici pour assister à cet évènement (gratuit) Le Regroupement se déroulera du 22 mai au 21 juin, et les inscriptions sont déjà ouvertes. Réservez votre place dès maintenant, et profitez tranquillement des 7 défis inédits pour "Ouvrir vos portes intérieures" confectionnés avec amour par Narissa, Cédric et les animateurs de leur équipe, pour vous préparer avant les premières conférences. Je suis [impatient(e)] de vous partager mes nouvelles découvertes dans ma conférence, mais aussi de découvrir les trésors partagés par mes confrères! Pas vous? Les huit tresors du qi gong yoo. Hey, je vous aime, Sébastien PS: au fait, si vous ne me connaissez pas bien, je m'appelle Sébastien Socchard, je suis clairvoyant, écrivain, auteur sur et j'ai écrit 12 livres dont le livre « Qui êtes-vous? », « Le livre des secrets » et « Les chakras ».
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à partir de 11 ansYu-Mei, 11 ans, vit à Pékin avec sa grand-mère. En tombant de vélo, cet hiver-là, la petite fille fait la connaissance de Brin d'Herbe, un étrange garçon plus âgé qu'elle, un orphelin qui vit dans les quartiers très pauvres de la ville. Cette nouvelle amitié est davantage qu'une simple rencontre. C'est un coup du destin, qui va ouvrir à Yu-Mei les portes de l'adolescence...