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Saturday, 24 August 2024

Les producteurs se lancent alors dans un nouveau genre « réaliste » où la femme devient le thème principal. Dans les films d'époque, on la perçoit comme une poupée en porcelaine, au corps gracile, arborant un visage de marbre muet et souriant, dotée d'une coiffure sophistiquée, fragilement enrubannée et engoncée dans des kimonos aux couleurs flamboyantes. Avenantes, polies, courtoises, humbles et d'humeur facile, elles sont imprégnées d'une grâce enfantine. Soumises entièrement aux hommes qu'elles appellent « Dana » (maîtres), elles sont pourtant investies d'une force intérieure incomparable pour occulter l'humiliation due à leur condition. O'Haru, fait partie de ces « femmes galantes [5] »; esclave dans un monde d'hommes, elle traverse ses épreuves dans la passivité et la résignation. Ont eu un empire cinematographique au japon la. Chevallier pense qu'« à travers elle, les femmes nous paraissent avoir une vie assez embryonnaire [6] », réduites à la soumission parce qu'elles n'ont rien appris d'autre. La femme est souvent le nœud du conflit dans les films de Mizoguchi, non la femme en tant que telle (selon Cros) mais en tant qu'objet d'idéalisation… [7].

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Histoire du cinéma japonais [] Les débuts [] Les débuts du cinéma au Japon remontent à la fin du XIXe siècle, lorsque le cinématographe des frères Lumière fut présenté à Osaka (par Gabriel Veyre et Constant Girel), en 1897. Peu de temps après, le vitascope de Thomas Edison fut montré à Osaka puis Tokyo (le Kinétoscope d'Edison avait déjà été présenté à Kobe en novembre 1896. Les années 20 [] La première star japonaise est un acteur de kabuki, Matsunosuke Onoe, qui apparait dans près d'un millier de films entre 1909 et 1926. JAPON (Arts et culture) - Le cinéma, La reconnaissance du monde - Encyclopædia Universalis. Sous la direction du réalisateur Shozo Makino, il popularise le genre jidaigeki. La première actrice reconnue est la danseuse classique Tokuko Nagai Takagi, qui apparaît dans quatre films produits par la compagnie américaine Thanhouser entre 1911 et 1914. C'est aussi l'époque où débutent les plus grands réalisateurs: Kenji Mizoguchi ou Yasujirō Ozu. Les films sont encore muets, et les cinémas employent des benshi, qui commentent ou interprètent la bande son des films, parfois accompagnés de musique jouée par un orchestre.

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Carte mentale Élargissez votre recherche dans Universalis L'épanouissement des genres Dans les années 1920-1930 se forment et se développent les genres qui vont être la caractéristique de la production et dont certains survivront jusqu'aujourd'hui. Ils se sont établis parce qu'ils sont la conséquence de toute production cinématographique très industrialisée, et qu'ils traduisent l'attachement du public japonais à des références issues pour la plupart de la littérature et du théâtre. À côté des comédies musicales et des comédies « à non-sens », directement inspirées des modèles américains, apparaît le genre du shomin-geki, consacré à la vie et aux drames du petit peuple, dans lequel Ozu Yazujirō va se révéler très vite un maître majeur ( J'ai été diplômé mais... 1868 à nos jours - Le Japon contemporain - Herodote.net. [ Daigaku wa deta keredo], 1929; Gosses de Tokyo [ Umarete wa mita keredo], 1932). S'illustreront également dans cette veine de réalisme populaire des cinéastes comme Shimizu Hiroshi ( Jeune Homme à l'Université [ Daigaku no wakadanna], 1933), Shimazu Yazujirō ( Le Père [ Chichi], 1924) et certains auteurs aux intentions politiques plus affirmées, comme Yamanaka Sadao ( Humanité et ballons de papier [ Ninjo kami- fusen], 1937) à la carrière extrêmement brève, en raison de son décès sur le front chinois en 1938.

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Si le point de vue reste masculin, la femme en est d'autant plus fascinante. Simplicité, dignité, courage, beauté, élégance… La femme japonaise attend patiemment qu'elle soit reconnue, admise, considérée et respectée dans son pays, pour jouir enfin d'une plus grande liberté et d'un minimum de justice.

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Par son avancée technologique, ses transformations sociales et ses hybridations culturelle […] Lire la suite JAPON (Le territoire et les hommes) - Histoire Écrit par Paul AKAMATSU, Vadime ELISSEEFF, Valérie NIQUET, Céline PAJON • 41 082 mots • 49 médias Dans l'histoire de l'Asie, le Japon occupe une place particulière du fait de son insularité. L'Histoire au cinéma - À chaque pays sa vision de l'Histoire - Herodote.net. On l'a souvent comparée à celle de l'Angleterre dans l'histoire de l'Europe. Mais cette similitude géographique ne doit pas masquer les dissemblances qui, de fait, ont donné au Japon l'élément essentiel de son originalité et le caractère spécifique de son évolution historique. L'Angleterre, face à l'Europe, […] Lire la suite JAPON (Le territoire et les hommes) - Droit et institutions Écrit par Jacques ROBERT, Universalis • 9 635 mots • 3 médias Au cours d'un développement d'une vingtaine de siècles, le droit japonais a connu bien des transformations spontanées ou suscitées par des influences extérieures. Jusqu'au milieu du xix e siècle, ces influences venaient principalement des civilisations indienne et chinoise, et, pendant des milliers d'années, le droit japonais a évolué sous l'empire exc […] Lire la suite JAPON (Le territoire et les hommes) - L'économie Écrit par Evelyne DOURILLE-FEER • 10 723 mots • 2 médias Les racines de la puissance économique du Japon remontent à l'ère Meiji (1868-1912), lorsque le pays passe du féodalisme à la modernité.

En France, le nouveau président Valéry Giscard d'Estaing vient de libéraliser la représentation du sexe au cinéma: les « films de fesse » se multiplient sur les écrans, et Dauman entend se singulariser sur ce créneau porteur en produisant des longs métrages qui soient à la fois érotiques, voire porno, et d'art et essai. Le but d'Oshima est de lever le tabou de la représentation non simulée des rapports sexuels à l'écran. Ont eu un empire cinematographique au japon en. Au Japon, il est interdit de montrer les organes génitaux comme la pilosité, et la censure veille. Le cinéaste va s'appuyer sur l'un des faits divers les plus célèbres de l'avant-guerre. En 1936, une servante, Abe Sada, a étranglé son amant pendant l'orgasme avant de l'émasculer et de se promener pendant deux semaines dans la rue avec le pénis en main, rayonnant de joie selon les témoins.

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