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Dans la mythologie celte, on parle d'un peuple mythique venu de la mer, les Tuatha dé Danann, le ''Peuple de la Déesse Dana''. Il semblerait que les légendaires Tuatha –à qui l'on prêtait des pouvoirs magiques et qui parvinrent dans l'île d'Irlande 1500 ans avant J. -C. pour en être chassés par les Gaëls et Milésiens quelques siècles plus tard- n'étaient autres que les Pélasges de la Mer d'Égée. Fuyant les rivages de Grèce devant l'invasion des Achéens, ils avaient vogués vers l'île de Bretagne en passant par le Danemark, auquel ils avaient donnée leur nom ''le royaume des Danéens''. La déesse celte Dana était donc la Grande Déesse blanche des origines du monde, dont les fils honoraient la mémoire en vouant un culte à la Lune. D'ailleurs l'ancien nom de l'île de Bretagne, Albion, tire son étymologie d'Albina, ''la Déesse blanche'', aînée des cinquante Danaïdes, où l'on retrouve les noms de Diane et Dana. La religion des premiers celtes était donc bien une religion matriarcale et lunaire, aux mains de grandes prêtresses vierges, de druidesses vêtues de toges blanches chargées de faire des offrandes et des sacrifices à la Lune.

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Kuutar: déesse de la Lune qui en possède l'or et file des fils d'or puis en tisse des vêtements. Mythologie hindoue. Anumati: déesse de la Lune et de la spiritualité. Elle est considérée comme la personnification ou une forme de Shakti. Chandra: dieu de la Lune, debout sur son char blanc, tiré par des chevaux blancs ou des antilopes, il traverse le ciel. Dewi Rathi: déesse lunaire hindoue adorée à Java et à Bali. Connue pour sa beauté et sa grâce, son mythe est lié aux éclipses lunaires. Mythologie Hurro-urartien Kušuḫ (mythologie hurrienne) Selardi (mythologie urartienne) Mythologie inca. Mama Quilla déesse de la lune, protectrice des femmes mariées, est représentée par un disque d'argent avec un visage humain. Ka-Ata-Killa: déesse de la lune, créée par Viracocha, elle se précipita sur la terre par vengeance. Les survivants fondèrent la ville de Tiahuanaco. Coniraya Mythologie indonésienne Ratih Silewe Nazarate Mythologie inuite. Alignak Igaluk Tarqiup Inua Mano ou Aske: personnification de la Lune chez les Sami Mythologie japonaise.

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De Morrigan à Epona Ils occupaient fréquemment des postes d'autorité, tels que diplomates, dirigeants, chefs et guerriers. Ils ont également pu jouir d'un statut égal à celui des hommes dans les carrières religieuses de voyants, de guérisseurs et de druides. Une fois mariés, ils avaient les mêmes droits de propriété et le même droit de divorce, exactement les mêmes que ceux de leurs maris. Il n'est donc pas surprenant que les déesses celtes aient bénéficié des mêmes qualités et du même respect. Il y avait des déesses pour pratiquement tous les aspects de la vie, de Morrigan, une déesse celtique de la guerre qui planait sur le champ de bataille sous la forme d'un corbeau, Nehalennia qui était une déesse celtique des marins, la fertilité et l'abondance, Epona, un Celtic déesse des chevaux de la fertilité, chevaux, ânes, mulets et bœufs. Elle était la déesse qui accompagnait les âmes des morts lors de leur dernier voyage et la seule déesse celtique adoptée par les Romains qui lui érigea un temple à Rome.

Elle est désormais inhabitée. J'ai dit inhabitée? Pas tout à fait, elle sert officiellement de terrain d'entraînement pour les fusiliers marins et commando de la base de Lorient (56). Cette île est donc inaccessible pour les civils, pourtant elle dispose d'une longue et mystérieuse histoire. Son véritable nom, ou du moins le plus ancien connu, est Tanguethen. En breton Tan signifie feu, Guethen est plutôt associé à un nom propre, selon certains dires, celui d'un guerrier que l'on retrouve de manières aléatoires (Guéthenoc, Guehen, Guehennec, Guezhen... ). Tanguethen a aussi été traduit par « éclair de feu », « éclat de feu Suite à mes recherches sur les anciens dieux celtiques pré christianisation, voici les principales divinités que j'ai pu recenser. Celles-ci étaient sans doute vénéré par nos ancêtres avant d'être christianisées sous forme de saints ou considérées comme néfastes (voir diabolisées) par l'église chrétienne alors imposée. Il est important de remarquer que ces divinités représentent presque toutes un élément naturel ou cosmique, il est d'ailleurs parfois difficile de les nommer tant leur représentation est symbolique et interprété différemment selon le culte de chacun.