Faire Face À Une Poussée D'asthme (Pour Les Adolescents) | Datakosine, La Duchesse De Langeais Chapitre 3

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Saturday, 27 July 2024

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Tous les arbres poussent au printemps. Le bled pousse peu de temps aprés qu'il est semé. La gelée est à craindre, lors que la vigne pousse son bourgeon, elle pousse beaucoup de bois. POUSSER, se dit aussi en parlant du vin qui se tourne par la chaleur, par l'agitation. Il est dangereux de remuer le vin, quand la vigne est en fleur, cela le fait pousser, tourner. On dit proverbialement, Pousser le temps à l'espaule, pour dire, Gagner le temps insensiblement, se mesnager adroitement un delay de payer, ou de faire quelque chose. La patience qu'on pousse devient fureur. Faire avancer par une poussée de la. POUSSÉ, ÉE. part. pass. & adj.

; 3. a) 1773 phys. «force verticale de bas en haut à laquelle sont soumis les corps plongés dans un liquide» ( Bourdé de Villehuet, Manuel des marins, t. 2, p. 169); b) 1904 centre de poussée ( Marchis, Nav. aér., p. 55); c) 1962 «force de propulsion des moteurs à réaction» (Sc. ); 4. 1807 «croissance d'une plante» ( Michel (J. -F. ) Expr. vic., p. 155); 5. 1852 «brusque éruption cutanée» ( Journ. de méd. et de chir. pratiques, XXIII, p. 38 ds Quem. DDL t. 8); 6. 1868 fig. poussée de verve ( Sainte-Beuve, Pensées et maximes, p. 83). Part. passé fém. subst. de pousser *. Faire avancer par une poussée en. Fréq. abs. littér. : 1833. rel. : xix e s. : a) 1001, b) 1952; xx e s. : a) 4120, b) 3416.

Corrigé Guidé Introduction à noter La Comédie humaine est un ensemble de 137 œuvres (95 romans; entre 4 000 et 6 000 personnages) écrites pour créer une « histoire naturelle de la société » qui fasse « concurrence à l'état civil ». [Présentation du contexte] Dans La Duchesse de Langeais, inscrit dans la vaste fresque qu'est La Comédie humaine, Balzac peint la décadence des milieux aristocratiques, mais s'intéresse aussi à l'âme humaine. Une duchesse, coquette et mondaine, mène ses soupirants au gré de ses caprices: après avoir rendu fou d'amour le général d'Empire Armand de Montriveau, elle refuse, par désir d'indépendance, de lui céder. [Présentation du texte] Un jour, le général lui rend visite avec la ferme intention de la soumettre. [Annonce du plan] L'homme et la femme s'affrontent alors dans un dialogue très dramatisé [I], qui révèle leurs fortes personnalités et, au-delà, une vision cruelle de l'amour et du monde [II]. I. Un affrontement verbal dramatisé ► Le secret de fabrication Il s'agit de rendre compte de la première impression que produit cet affrontement et d'analyser par quels procédés d'écriture Balzac le théâtralise pour capter l'attention du lecteur.

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Là, elle accepte de le recevoir en présence de la mère supérieure à qui elle fait croire que cet homme est son frère. Mais, au dernier moment, elle avoue sa faute en même temps que son amour longtemps caché pour Montriveau. Ce début amène un long retour en arrière, à l'époque où la duchesse menait le monde par le bout du nez, faisant ménage à part avec son mari et méprisant ses soupirants. L'esprit des Treize imprègne le roman, en particulier la scène de violence où l'on voit Montriveau, conseillé par Ronquerolles, menacer la duchesse de la marquer au front avec une croix de Lorraine rougie au feu. Dédié à Franz Liszt, ce portrait d'une coquette représentative des nobles familles du faubourg Saint-Germain, qui tiennent leur fortune de leurs terres et qui vivent dans le mythe d'une naissance supérieure, fut inspiré à Balzac par la duchesse de Castries, avec laquelle il eut une aventure orageuse et qui l'humilia en se refusant à lui. Balzac en conçut d'abord une violente rancœur, puis les relations devinrent plus cordiales après la parution de La Duchesse de Langeais, même si la duchesse de Castries y est dépeinte dans un portrait assez peu flatteur.

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[... ] [... ] Puis, que signifie votre je veux? Je veux! Personne ne m'a dit encore ce mot. Il me semble très ridicule, parfaitement ridicule. - Vous ne me céderiez rien sur ce point? dit- il. - Ah! vous nommez un point, la libre disposition de nous-mêmes: un point 10 très capital, en effet; et vous me permettrez d'être en ce point, tout à fait la maîtresse. ] Deux types sociaux différents - La duchesse Le personnage de la duchesse, éponyme du roman, a un relief et une originalité clairement révélée par cet extrait. C'est le type même de l'aristocrate, gloire mondaine du Faubourg Saint-Germain, et s'y apparente par son train de vie souligné par: boudoir (ligne femme de chambre (ligne prétendants, parmi lesquels Montriveau bien sûr mais aussi monsieur de Marsay (ligne 36) qui l'a invité au bal. Elle a ainsi le sens de l'aristocratie avec le parler distingué, le sens du respect qu'on lui doit (Respectez-moi, je vous prie, ligne et surtout l'arrogance: Balzac la décrit comme froide et tranchante autant que l'acier, écrasante de mépris (lignes 18-19) et souligne son air de hauteur (ligne 28) face à celui qu'elle considère comme un simple soldat impérial (ligne 22). ]

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Francesco Fiorentino, « La Duchesse de Langeais et la critique de la passion romantique », L'Année balzacienne, 2000, n o 1, p. 223-229. Lise de Laguérenne, « Des variations religieuses pour orgue de La Duchesse de Langeais à la sonate de Vinteuil », L'Année balzacienne, 1995, n o 16, p. 83-97. Marie-Louise Lentengre, « Les scandales de la duchesse », La Duchesse de Langeais, Pisa, Pacini, 1987, p. 51-62. Michel Lioure, « Roman, théâtre, cinéma: le film de La Duchesse de Langeais », Cahiers Jean Giraudoux, 1991, n o 20, p. 311-324. Arlette Michel, « La Duchesse de Langeais et le romanesque balzacien », Figures féminines et roman, Paris, PUF, 1982, p. 89-108. (en) James W. Mileham, « Desert, Desire, Dezesperance: Space and Play in Balzac's La Duchesse de Langeais », Nineteenth-Century French Studies, printemps-été 2003, n o 31, vol. 3-4, p. 210-225. Roger Pierrot, Honoré de Balzac, Paris, Fayard, 1994 ( réimpr. 1999), 582 p. ( ISBN 2-213-59228-4). Jean-François Richer, « Un lieu balzacien: le boudoir: Illusions perdues et La Duchesse de Langeais », Itinéraires du XIX e siècle, Toronto, Centre d'études du XIX e siècle Joseph Sablé, 1996, p. 217-229.

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Certes Montriveau, à son arrivée, tutoie un peu lestement la duchesse, mais, très vite, la bienséance reprend le dessus et on repasse au vouvoiement, qui maintient les distances. mot clé Un texte est polémique quand il prend un ton passionné et agressif à l'égard de l'« adversaire »; le débat prend la tournure d'un combat verbal et oppose deux thèses contraires. Mais la politesse se charge d' ironie dans la bouche de rivaux qui se livrent en réalité à un affrontement tendu, polémique, substitut d'une violence physique contenue. La plupart des phrases sont exclamatives ou interrogatives: les interrogations sont parfois rhétoriques (« Puis, que signifie votre je veux? »), parfois menaçantes (« Et si […] je l'exigeais? »); parfois elles marquent le défi (« Vous l'aurez? »). L'exclamation de la duchesse fait écho au « je veux » du général, traduisant par là son indignation outrée. Les impératifs (« respectez-moi »…) marquent un rapport de force et les formules injonctives polies n'atténuent pas la brutalité de l'échange (« je vous prierais de me laisser tranquille »).

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[... ] [] je l'aurai en faisant cela l'auteur montre une réactivité presque instantanée des personnages, par conséquent l'auteur donne aussi un sentiment de rapidité au dialogue qui montre bien au lecteur que c'est une bataille verbale. Ainsi l'auteur met donc en avant un combat avec leur conquête est plus difficile à faire que ne l'avait été celle de l'Europe ou nous allons jouer maintenant une partie d'échec un jeu de chasse entre une proie qui est la duchesse de Langeais est le chasseur jouer par de Montriveau. Mais cependant cet affrontement se fait de façon à respecter les conventions de la bienséance. ] Honoré de Balzac fut l'un des pionniers du roman grâce à ses peintures de la société de la première moitié du XIXe siècle réalisée par l'intermédiaire de personnages modernes et réalistes, de plus il utilise des éléments de sa propre vie comme dans Illusions perdues. En quelques années il écrit près de quatre-vingt-dix romans qui se regroupent sous le titre La Comédie humaine (1842) dont est issu l'extrait que nous allons étudier La Duchesse de Langeais paru en 1933 qui fait partie du roman Histoire des Treize.
L'amour non passionnel est dans ces deux romans source seule de souffrance car elle provoquerait soit jalousie soit lassitude et ennui. Proust et Cohen prétendent ainsi tout deux que l'amour ne pourrait être source de bonheur seulement si celui-ci est passionnel. Mais ils présentent la passion également comme un sentiment éphémère qui est impossible de singer. Tandis que le narrateur de La Prisonnière tente de procurer à Albertine « l'illusion de ce bonheur », Ariane « faisait de son mieux pour conserver un climat de passion » avec Solal, mais e n vain. Pour Armand de Montriveau, l'amour passionnel est également rendu impossible, non pas car il a pris fin pour un des amants, mais par sa non-réciprocité. Ces trois romans donnent donc une vision pessimiste de la relation amoureuse, qui est présentée comme source d e souffrance. Chez Balzac, celle-ci est due à la forme de combat stratégique qu'elle prend entre les deux amants. Proust quant-à-lui l'explique par la jalousie indispensable à l'entretien du sentiment amoureux, qui devient pour cause ennuyeux.