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Tuesday, 27 August 2024

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Contre la toute puissante raison cartésienne, La Fontaine réhabilite les sens et les célèbre aux dépens de la pensée sérieuse.

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Fiche: Biographie de Jean de la Fontaine. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 18 Décembre 2020 • Fiche • 524 Mots (3 Pages) • 961 Vues Page 1 sur 3 Biographie de la Fontaine: Jean de la Fontaine, né à Château-Thierry (province bourgeoise) le 7 ou 8 juin 1621 et mort à Paris en 1695 (31 ans) était un Poète français, connue du XVIIe siècle notamment grâce à ses Contes et Fables. En 1658 Il écrit deux longs poèmes, Adonis (1658) et le Songe de Vaux (1659) qui firent des succès litté écrit et publie ensuite un nouveau recueil de Contes, puis fait paraître et en 1668, les six premiers livres des Fables, ainsi qu'un roman en prose et en vers, 1678, une nouvelle édition des Fables largement augmentée. C'est tout d'abord au Surintendant des Finances Nicolas Fouquet, qu'il dédie, entre autres essais poétiques, son Adonis, dont les fluides harmonies annoncent un grand talent. Mais Fouquet, choquent Louis XIV, est disgracié et arrêté en 1661. La Fontaine lui reste fidèle dans l'épreuve.

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Ceux-ci ont par la suite été souvent utilisés comme support pédagogique. Certains vers sont si célèbres qu'ils sont devenus des proverbes. 1) "Je me sers d'animaux pour instruire les hommes" Beaucoup des textes des Fables mettent en scène des animaux anthropomorphes (doués de caractéristiques humaines, comme la parole). Ces personnages, peut-être plus divertissants pour les lecteurs, incarnent également des "types" faciles à reconnaître. Le lion est autoritaire, le renard rusé, le chien fidèle mais soumis… Ainsi, le lecteur peut rapidement deviner le rôle joué par chaque protagoniste. Cela facilite la lecture de la fable et la compréhension de la morale. 2) Une critique de la monarchie absolue De plus, La Fontaine vit à une époque où la censure pèse lourdement sur la création littéraire. Les critiques envers le roi et sa politique ne sont pas admises. De fait, les auteurs ne peuvent se permettre que des allusions. Pour faire passer son message, le fabuliste doit donc s'exprimer de façon très générale et souvent codée.

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» II Des questionnements profonds 1 Une satire sociale et morale La fantaisie est mise au service de considérations morales et politiques. Les animaux, puissants ou opprimés, renvoient à la société française du XVII e siècle, dont les injustices sont critiquées grâce à l'argumentation indirecte, comme dans la fable « Les Animaux malades de la peste ». L' argumentation indirecte consiste à transmettre des idées de manière détournée, en s'appuyant sur le procédé de la fiction. Les vices humains, représentés par les différents animaux, défilent au gré de cette « ample comédie aux cent actes divers »: le lecteur s'interroge sur la conduite à adopter en toutes circonstances. Il s'agit d'atteindre l'idéal classique de l'honnête homme, fondé sur la raison et la modération. Rousseau remet en question dans l' Émile (1762) la pertinence des Fables auprès des enfants: « la morale en est tellement mêlée et si disproportionnée à leur âge, qu'elle les porterait plus au vice qu'à la vertu ». 2 Une invitation à reconsidérer l'animal La Fontaine fait entendre les torts dont sont coupables les hommes vis-à-vis des animaux.

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Il s'amuse des équivoques burlesques entre l'homme et l'animal: un cochon est baptisé « Dom Pourceau », le roi lion « Sa Majesté Lionne ». Les frontières entre humains et animaux se brouillent. 2 Des animaux propres à transmettre des leçons Plaire et instruire: telles sont les ambitions de La Fontaine, conformes à celles du classicisme au XVII e siècle. Le détour par les animaux fonctionne comme un « piège à écoute » (Louis Marin). Le premier recueil des Fables (1668) est dédié au jeune fils et héritier du roi Louis XIV afin de contribuer à son éducation. Dans sa préface, La Fontaine cite l'exemple de la fable « Le Renard et le Bouc » pour illustrer la sensibilité accrue des enfants aux leçons tirées d'histoires fictives. La fable « Le Pouvoir des fables » met en lumière le goût des hommes pour la fiction à tout âge: un orateur capte l'attention de son auditoire grâce à une fable, plus que par sa harangue politique. La Fontaine en conclut qu'il faut « amuser [le monde] encor comme un enfant.

2 « Aussitot »: adverbe qui montre l'autorité du roi L. 3 « s'aquitter »: Connotation d'unedette comme si chaqu'un devais quelque chose au roi L. 4 « Compliments de consolation » Périphrase de condoléance qui montre que l'hypocrisie de la cour du XVII L. 6 « sa province » montre encore l'autorité du roi, adjectif possessif L. 8 « tel » Anaphore pour montrer que ils n'ont pas le choix. L. 12 « s'abandonna » signe de faiblesse, tonalité pathétique L. 13 « antre » qui renvoie à l'animalité, paradoxe avec le comportement humain du lion L. 14 Antre devient temple donc lion = idole/dieu L. 15 « a son exemple » quoi que les lion face les courtisans suivent bêtement L. 16 « patois » LF se moquent des courtisants 2ème mouvement L. 17 « je » -> LF parle, présent de vérité général, il va donner une définition de la cour L. 18. « triste, gais, prêts à tout, à tout indifférents »: antithèse qui montre l'hypocrisie des courtisants L. 21 « caméléon » tente de se cacher. « singe du maître », montre de que les courtisants servent que à amuser le roi L.