Le Misanthrope Acte 1 Scène 1 - Vacances Athenes Pas Cher À Paris

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Tuesday, 16 July 2024

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Morbleu, c'est une chose indigne, lâche, infâme, De s'abaisser ainsi, jusqu'à trahir son âme: Et si, par un malheur, j'en avais fait autant, Je m'irais, de regret, pendre tout à l'instant. Je ne vois pas, pour moi, que le cas soit pendable; Et je vous supplierai d'avoir pour agréable, Que je me fasse un peu, grâce sur votre arrêt, Et ne me pende pas, pour cela, s'il vous plaît. Que la plaisanterie est de mauvaise grâce! Mais, sérieusement, que voulez-vous qu'on fasse? Je veux qu'on soit sincère, et qu'en homme d'honneur, On ne lâche aucun mot qui ne parte du cœur. Molière, Le Misanthrope - Acte I, scène 1 Introduction La biographie de Molière se décompose en 2 étapes majeures: - le temps de difficulté et d'apprentissage en Province, - le temps de découverte de la cour, la gloire et la déception. C'est un double regard qui influence le jugement de Molière moraliste. Il dénonce les artifices sociaux au nom du bon sens et de la " Juste Nature ". La dénonciation, sa morale, s'exprime par le théâtre, des comédies de caractères, qui développent un portrait.

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Introduction Lorsque Molière écrit le Misanthrope, il est dans une situation difficile sur plusieurs plans: • familial: problèmes avec sa femme Armande Béjard qui s'est mise à aimer un comédien que Molière a engagé, difficultés avec sa fille • santé: il est malade (forte toux) et les médecins ne trouvent pas ce qu'il a • professionnel: il a rencontré des échecs avec ses dernière pièces (notamment Tartuffe). -> Il n'arrive plus à supporter les gens autour de lui: • médecins: il les trouve incompétents • courtisans: hypocrites, intéressés (il critique les précieux et les bourgeois qui veulent égaler les allures et les privilèges de la noblesse) • Eglise: « faux dévots », directeurs de conscience (cf. Tartuffe). -> Il est en pleine dépression, il se fait de la bile (cf. L'Atrabilaire amoureux…). Le regard qu'il porte sur son siècle est un peu plus dur que celui de la Bruyère, Boileau…, mais il lui reproche, comme eux, son hypocrisie. -> Le Misanthrope (= celui qui hait les hommes, différent du philanthrope) est l'expression de cette période.

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- Philinte: « je ne vois pas, pour moi, que le cas soit pendable ». / « Et rendre offre pour offre et serments pour serments. → On remarque la disproportion de la prise de parole dans la scène: Alceste recourt à la tirade pour développer ses arguments. Philinte, dans l'incompréhension, réplique assez peu à l'argumentation d'Alceste. Ce décalage a pour fonction de mettre en place le sujet l'intrigue par des champs lexicaux dans cette tirade autour des relations entre les individus: celui de l'éloge opposés à celui de la bassesse. On note les modalisateurs: « prostituée », « régals peu chers », « vices du temps » suggérant l'implication d'Alceste dans ses propos. L'expression: « Je refuse d'un cœur la vaste complaisance » à la fois métonymie et personnification renvoyant aux « diseurs de bonnes paroles », c'est-à-dire es paroles flatteuses et superficielles. III – Les répliques et la mise en scène renseignent le spectateur sur les caractères des personnages: c'est le jeu de la double énonciation: → Alceste: le portrait du Misanthrope se dessine par son argumentation mais surtout par la pointe finale: « Je veux qu'on me distingue, et, pour le trancher net/ L'ami du genre humain n'est pas du tout mon fait ».

659 mots 3 pages I - L'exposition: Nous entrons dans une dispute entre Alceste et Philinte: le premier cherche le conflit alors que le second est bien plus conciliant. Ils sont amis (leur amitié est plus solide que la simple politesse), mais Alceste refuse ce mot. « Reprochant à son ami Philinte de se livrer à la flatterie, Alceste condamne les faux-semblants de la société mondaine. Refusant l'esprit de conciliation invoqué par Philinte, il déclare tous les hommes haïssables.

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