Evangile Dimanche 29 Septembre 2019 Marsactu / Brise Vue En Bouleau Tunisie
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D'ailleurs, est-il si mauvais? C'est vrai qu'il n'a pas tellement le souci du pauvre qui est installé devant chez lui, mais au moins il ne cherche pas à le mettre dehors! En réalité, ce que Jésus dit, ce n'est pas que la richesse soit mauvaise, mais qu'elle risque tellement d'aveugler. Le riche n'a rien refusé au pauvre. D'ailleurs, Lazare n'a rien demandé. Tout simplement, le riche n'a pas vu. Sa porte verrouillée ne laisse rien passer, même pas les miettes. Il n'a pas vu. Il y a un proverbe espagnol qui dit: "Si tu veux te rendre invisible, fais-toi pauvre. Evangile dimanche 29 septembre 2019 marsactu. " Question: comment s'appelle le riche? L'homme riche est sans nom, anonyme. Le pauvre, lui, porte un nom. Un beau nom d'ailleurs: El'Azar, Dieu aide, Dieu a secouru. Le nom est le signe de l'existence sociale. La société ne vous tolère pas si vos papiers ne sont pas en règles, avec le nom, la photo et la signature. Dans un groupe, vous existez quand vous dites votre nom et quand les autres vous appellent par votre nom. Le riche de la parabole n'a pas de nom.
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En effet, les deux disciples du Seigneur ont été emprisonnés pour avoir annoncé l'évangile. Ils sont traités durement et leur pieds sont bloqués par de grosses pierres. C'est une situation triste et injuste, une situation où ils ne voient pas beaucoup l'action de Dieu, une situation qui donne l'impression que Dieu nous a abandonné, qu'il a quitté le navire. Et pourtant, c'est au cœur de la difficulté, au pire de la situation, que Paul et Silas entonnent les louanges du Seigneur. Ils chantent sa bonté, sa fidélité, sa grandeur, sa force à haute voix. Ils crient la grandeur de Dieu et c'est là que le Seigneur décide d'intervenir pour eux, de les délivrer de leurs chaînes, Leur louange a créé une atmosphère favorable à l'action de Dieu. Nous aussi, nous passons par des difficultés, des évènements qui nous donnent l'impression que Dieu n'est pas là, qu'il nous a abandonné. Evangile dimanche 29 septembre 2014 edition. Mais très souvent, nous ne réagissons pas comme Paul et Silas. Nous pleurons, nous doutons, nous sombrons dans le désespoir, oubliant que Jésus, par son Esprit Saint est toujours avec nous.
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Le riche mourut aussi, et on l'enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. Alors il cria: 'Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l'eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. – Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi: tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Commentaire de l’Évangile : « Car, si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous » |. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous. ' Le riche répliqua: 'Eh bien! père, je te prie d'envoyer Lazare dans la maison de mon père. En effet, j'ai cinq frères: qu'il leur porte son témoignage, de peur qu'eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture! ' Abraham lui dit: 'Ils ont Moïse et les Prophètes: qu'ils les écoutent!
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Faire le bien, maintenant! 1ère lecture: Am 6, 1a. 4-7 Psaume: Ps 145 (146), 6c. 7, 8. 9a, 9bc-10 2ème lecture: 1 Tm 6, 11-16 Evangile: Lc 16, 19-31 dimanche 29 septembre 2019 26ème Dimanche du Temps Ordinaire Évangile Parabole du riche et de Lazare Lc 16, 19-31 Écouter En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens: « Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d'ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut, et les anges l'emportèrent auprès d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on l'enterra. Dimanche 29 septembre 2019 - Dimanche dans La ville. Au séjour des morts, il était en proie à la torture; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. Alors il cria: 'Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l'eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise.
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La différence est tout à fait claire: l'homme riche portait des vêtements de luxe alors que le pauvre n'était couvert que de plaies. La situation d'égalité est arrivée par la suite: tous deux moururent. Mais, en même temps, la différence s'accentue: car, lorsqu'un arrive au côté d'Abraham, l'autre est seulement enterré. Si nous n'eussions jamais entendu parler de cette histoire et eussions appliqué, par contre, les valeurs de notre société, nous pourrions bien conclure que celui qui a gagné le prix a été le riche, et le pauvre, qui a été abandonné dans le sépulcre. AELF — Messe — 29 septembre 2019. C'est clair, en toute logique. Mais des lèvres d'Abraham, le père dans la foi, jaillit la sentence, en nous éclaircissant le dénouement final: «Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi: Tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur» (Lc 16, 25). La justice de Dieu a rectifié la situation. Dieu ne peut pas permettre que le pauvre demeure pour toujours dans la souffrance, la faim et la misère. Cette parabole a remué des millions de cœurs de riches tout au long de l'histoire et a mené à la conversion des foules; mais, de quelle sorte de message aurons-nous besoin, dans notre monde développé, hyper-communiqué, globalisé, pour nous rendre compte des injustices sociales dont nous sommes les auteurs ou, tout au moins, les complices?
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