Homélie Pour Le 7E Dimanche Du Temps Ordinaire Année C : « Des Invitations Dérangeantes », Meuble Tiroir Architecte Plan

Type De Parquet Ancien
Monday, 22 July 2024

En marche vers dimanche Les quatre textes de la liturgie du dimanche suivant sont lus et expliqués en quatre épisodes par Marie-Noëlle Thabut. Des mots simples et lumineux pour aller au cœur de la Révélation biblique, entrer dans ce que saint Luc appelle « l'intelligence des Écritures ». 7e dimanche du temps ordinaire c 2017. Chaque jour, vivez avec la Parole de Dieu. Lundi, la première lecture; mardi, le psaume; mercredi, la deuxième lecture; jeudi, l'Évangile; vendredi, les quatre épisodes à la suite. Visiter la page de l'émission

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Cette page d'évangile mériterait d'être méditée, ruminée très souvent. Elle rejoint directement notre vie quotidienne la plus ordinaire. Nous sommes, en effet, très souvent confrontés à des situations d'oppositions, de divergences, de colères, de rancunes. Et cela, dans tous nos milieux de vie. Nous pouvons avoir des antipathies tenaces, des rancoeurs « justifiées ». Nous pouvons être, même en famille, blessés par certaines paroles, des attitudes, des comportements. Nous pouvons être sujets de critiques, de calomnies, de malveillances, de jugements téméraires. La question est de savoir quelles sont nos réactions. Non pas spontanées, ni purement intérieures, mais extériorisées. Ainsi, Jésus nous donne le mode d'emploi: Il faut réagir par le bien. Par une réponse d'amour: un service offert, une prière sereine, la main tendue. Ce qui peut être difficile. Mais c'est un test pour la foi. 20 février 2022 - 7e dimanche du temps ordinaire C - Paroisse catholique Saint-Gabriel de Vaise. Est-elle capable de changer vraiment notre vie, jusqu'à épouser les propres attitudes de Jésus? Avouez que les occasions ne manquent pas!

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Prière universelle 20 Février 2019 Rédigé par Paroisse de Colomiers et publié depuis Overblog Dans la 1 ière lecture de ce jour, nous voyons que David ne veut pas la mort de son adversaire. Prions pour tous ceux qui n'hésitent pas à porter atteinte à la vie humaine et sociale de ceux qu'ils considèrent comme des ennemis; en particulier pour ceux qui répandent, par leurs propos, la haine et la calomnie. Seigneur nous t'implorons. « Le Seigneur est tendresse … », nous affirme le psaume de ce jour. Dimanche prochain | Homélie du 7ème dimanche du Temps ordinaire. Beaucoup de nos proches souffrent du peu d'attention que leurs parents ont eu pour eux; et à cause de cela, certains n'arrivent pas à t'accueillir comme Père. Guéris nos cœurs blessés, Seigneur; nous t'en prions. Par l'évangile de ce jour, Jésus nous demande une conversion radicale dans nos relations avec les autres. Nous te présentons, Seigneur, notre communauté paroissiale afin qu'ensemble nous prenions résolument ce chemin de vie et devenions les témoins de la miséricorde de ton Père. Seigneur nous te prions.

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Il n'a condamné personne, ni Pierre, ni Judas, ni Marie Madeleine, ni l'aveugle-né. Il répondait aux rejets par un surcroît de confiance, de miséricorde. Jésus nous montre comment retrouver en nous l'image de Dieu, comment retrouver nos origines. Nous donner des comportements de tendresse, de compassion, de miséricorde dira que nous sommes sur la bonne route. C'est ensemble que nous apprenons à ressembler davantage à Dieu. Nous ne devrions pas lire les enseignements de Jésus au sens littéral, mais nous ne devrions pas non plus les esquiver. Notre amour pour les gens devrait aller au-delà de la manière d'aimer du monde. L'amour radical montre la nature de Dieu aux personnes qui ont désespérément besoin de lui. 7e dimanche du temps ordinaire c program. Jésus nous apprend à être proactifs. FAITES aux autres ce que vous voudriez qu'ils vous fassent. Si tout le monde faisait cela, le monde serait changé radicalement. Aimer nos ennemis est au cœur même du disciple de Jésus. Les armes tuent. La parole aussi tue. Nos jugements, nos regards sont des armes de guerre que nous utilisons à merveille.

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Jésus nous demande d'aller jusqu'à l'amour de nos ennemis. L'exigence du pardon est révoltante: tout oublier, n'avoir plus rien sur le coeur! Pas facile d'être la cible de quelqu'un, d'être haï, d'être maudit, d'être maltraité. Quasiment impossible, dans ces situations-là, d'être bienveillant et généreux. Jésus sait et annonce que cela va arriver, mais ce serait faire preuve de manque de sens que de comprendre que nous devons être victime consentante. Aimer vos ennemis, c'est plus qu'une image. Dans le bouddhisme, la violence fait partie des passions à éliminer. Toutes les passions en fait doivent être éliminées dans le bouddhisme. Prière universelle - 7ème dimanche du Temps Ordinaire - Année C, 24 février 2019 - Paroisse de Colomiers - Diocèse de Toulouse. Quand les passions ne guident plus les actions, le bouddhisme enseigne que nous sortons finalement du cycle de la réincarnation. Le bouddhiste arrive ainsi à voir dans l'ennemi, un maître qui lui enseigne l'humilité, la connaissance de sa personnalité secrète. L'enseignement de Jésus diffère radicalement. L'amour des ennemis, c'est une générosité hors de proportion, comme celle de Dieu lui-même qui est bon pour les ingrats et pour les méchants.

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L'évangile (Jean 17, 20-26) En ce temps-là, les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi: « Père saint, je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi. Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes UN: moi en eux, et toi en moi. Qu'ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m'as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. 7e dimanche du temps ordinaire c part. Père, ceux que tu m'as donnés, je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi, et qu'ils contemplent ma gloire, celle que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, pour que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux.
Ses injonctions sont exigeantes et déconcertantes, et c'est pourquoi, à la fin du discours revient l'invitation à l'écoute: « Tout homme qui vient à moi, qui entend mes paroles et qui les met en pratique construit sa maison sur le roc » (parabole des v. 47-49). Cette insistance rappelle le « Sh'ma Israël », leitmotiv du Deutéronome. Il s'agit, ici aussi, d'écouter la Loi divine. Méditer Que nous faut-il donc écouter et mettre en pratique si nous voulons être disciples de Jésus et bâtir notre vie sur Lui, le Roc? Le message est clair: il s'agit d'aimer (le verbe revient 6 fois en 27-35). Aimer au-delà des limites du bon sens, de la sensibilité naturelle et même de la justice. L'essentiel est dit en trois mots: « Aimez vos ennemis » (v. 27 et 35), impératif paradoxal dont Jésus explicite le contenu concret et la raison profonde. Aimer l'ennemi, c'est lui faire du bien, le bénir et prier pour lui. Il ne s'agit donc pas d'éprouver de la sympathie, mais de poser des actions extérieures et intérieures.

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