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Balzac et la petite tailleuse chinoise L'auteur Dai SIJIE fait l'eloge tout au long du roman de la culture occidentale et orientale contre la barbarie qui regne durant la revolution culturelle chinoise et qui a censuree le monde artistique et supprimee beaucoup de liberte de 1966 a 1976. La culture dans le livre represente la litterature, le cinema, la musique. Plusieurs exemples dans le livre le montrent. La culture est decrite de maniere meliorative car elle permet aux personnages de voyager, de s'evader, de se distraire. Elle permet aux personnages de s'instruire en decouvrant des civilisations differentes. La curiosite intellectuelle a travers le cinema les incite a parcourir reellement des centaines de kilometres « Deux jours pour l'aller, deux jours pour le retour ». Par exemple, le narrateur et Luo qui vivent isoles dans les montages, vont pouvoir partir sous les ordres du chef a la ville « La montage du Phenix du ciel etait si eloignee de la civilisation » pour voir des projections de films qu'ils raconteront ensuite aux villageois « et decida de nous y envoyer, Luo et moi ».

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Raconter une histoire peut couter la vie. Laisser les gens dans l'ignorance est une facon de les garder sous controle. Et voila que ces jeunes gens « tombent » par hasard sur les classiques de la litterature occidentale. Ils ignorent tout de ces auteurs imperialistes, donc interdits. La veritable revelation de nos amis, viendra donc de cette valise au contenu eminemment subversif: une valise remplie d'oeuvres interdites, des classiques de la litterature occidentale signes Honore de Balzac, Alexandre Dumas, Romain Rolland… une litterature meprisable aux yeux des diktats de Pekin…. mais des oeuvres qui vont rapidement devenir pour Luo et notre narrateur une source de reve et de liberte d'esprit, une source de liberte a l'etat pur. Grace a ces livres, Luo entreprend l'education litteraire de « la petite tailleuse chinoise » dont il est epris. Sa vie sera bouleversee par la lecture initiatique de ces livres interdits. A une epoque ou en dehors de la prose du Grand Timonier, aucun autre ouvrage n'a plus droit de cite, cet inestimable tresor cache leur permet de s'evader par la pensee grace a la magie et a la puissance des mots, et la faire decouvrir a leur nouvelle amie, l'innocente montagnarde inculte, la petite tailleuse.

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Il part au chevet de sa mère malade et son ami reste seul avec la petite tailleuse et l'aide à avorter, c'est un moment privilégié pour son ami qui devient le héros de l'histoire alors que jusqu'à lors, il s'effaçait souvent au profit de Luo qu'il admire et envie. Il est courageux, téméraire et ce donne les moyens d'arriver à ses fins. La ténacité de ce jeune évolue au cours du récit suite à la dureté de sa rééducation. Il souffre de vertige mais passe au-dessus de ce handicap pour aller lire à la petite tailleuse des extraits de Balzac. Son orgueil semble être la cause de cette démarche car malgré le fait qu'il en soit amoureux, il ne la considère pas assez civilisée pour lui: « Elle n'est pas civilisée, du moins pas assez pour moi! » Rétrospectivement, il apparait que c'est l'amour qu'il porte à la jeune fille qui constitue le véritable moteur de ses actes: non seulement il est tombé amoureux d'elle alors qu'elle n'était qu'une simple montagnarde, mais surtout, il choisit à la fin du récit de brûler tous les livres de la valise, source de cette culture si précieuse à ses yeux, mais qui lui a fait perdre celle qu'il aime.

Donc elle quitte le village et abandonne les deux garcons avec une envie de liberte « Elle m'a dit que Balzac lui a fait comprendre une chose: la beaute d'une femme est un tresor qui n'a pas de prix ». La possibilite de comparer les differentes cultures entraine le besoin de voir par soi-meme leurs avantages et leurs inconvenients. La repression culturelle pendant la Revolution chinoise a appauvrit intellectuellement la population et a fait regner la privation des libertes et de tous modes d'expression. La creation des centres de reeducation a ete concue pour empecher la scolarisation « les lyceens qui avaient fini leur etudes secondaires furent envoyes a la campagne pour etre « reeduques par les paysans pauvres », et donc le savoir « les connaissances de base se limitant desormais a l'industrie et a l'agriculture ». Les travaux penibles ont remplaces l'education et empechaient toutes comparaisons sur le monde exterieur tout comme l'isolement qui interdisait les rassemblements. Avec la fatigue et le manque de temps, toute rebellion etait impossible.

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Ils arrivent quand même à grignoter du temps avec le fameux coq du réveil de lu qui passionne le chef du village. Ils ont la chance d'être de super conteurs, et le narrateur est musicien. Ils peuvent s'évader grâce à cela. Et ils ont beaucoup d'humour « mazout pense au président ma phrase qui les sauve dès leur arrivée au village. J'ai aimé ce livre et je le conseille aux personnes qui aiment les romans d'amour, d'aventure et sur les conditions de vie d'habitants de pays totalement différents du nôtre. Ce petit livre, montre que la lecture peut aider à surmonter toutes les épreuves et 2 nôtre. Toutes les épreuves et à nous élever au- dessus de notre condition. Très facile à lire, c'est un bel hommage aux livres de toutes sortes. J'ai aimé le passage avec le meunier qu'ils arrivent presque berner mais ce sont eux qui se font avoir quelque part. Mais ils vont jusqu' bout du simulacre pour avoir les paroles de chansons qui leur permettraient d'avoir un livre par leur « ami » le binocle- pour eux c'est vital.

Les recits litteraires leurs permettent de se transporter mentalement, de s'imaginer dans d'autres modes de vie. connaissant pas du tout la France, en lisant Ursule Mirouet, se voit tres bien dans ce pays grace a l'authenticite de ce roman « Malgre mon ignorance totale de ce pays nomme la France […] Au bout d'une journee, je me sentais chez moi a Nemours […] Meme la partie sur le magnetisme et le somnambulisme me semblait credible et delicieuse ». C'est une culture divertissante qui les change du quotidien « Je restai au lit jusqu'a la tombee de la nuit, sans manger, ni faire rien d'autre que de rester plonge dans cette histoire francaise d'amour et de miracles », « Mais des que je l'ouvris je ne le lachai plus ». Elle leur fait oublier les consequences de la Revolution culturelle: l'isolement geographique et la durete du travail « je vous enverrai a une autre projection. Vous serez payes la meme somme que si vous aviez travailles dans les champs », leur tristesse « -Je me sens deprime, me dit-il.