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Nous devons faire un atterrissage d'urgence. Le pilote et l'équipage ont abandonné l'avion et ont sauté en parachute pour leur sécurité. Il n'y a aucune raison de paniquer. L'avion est en pilotage automatique, et tout est entièrement sous contrôntrôntrôle... " Il y a des moments dans la vie, où nous ne contrôlons plus la situation... C'est là que les incrédules et les athées, sont persuadés qu'il n'y a pas de pilote dans l'avion. Si jamais il y a eu un pilote, il a sauté en parachute, les laissant seuls à affronter le danger... 1 –Toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu. a) Quand Dieu veut employer une expression pour DESIGNER les chrétiens, il emploie le mot, "AIMER", "AMOUR". Les chrétiens, ses enfants, sont, "CEUX QUI AIMENT DIEU. " b) Pourquoi avoir choisi cette expression pour décrire notre relation avec Dieu? 5 Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force. 9 Sache donc que c'est l'Eternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidèle garde son alliance et sa miséricorde jusqu'à la millième génération envers ceux qui l'aiment et qui observent ses commandements.

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« Nous savons du reste que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon Son dessein ». Lire Romains 8: 26-30 Cette simple phrase interprétée dans son contexte peut être une source inépuisable de réconfort pour le chrétien accablé par l'épreuve. Paul en avait la conviction profonde: « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bienÔǪ ». Il ne se pose pas de question. Il a une confiance inébranlable dans la souveraine providence de son Dieu. Il croit que « Dieu fait que tout se termine au mieux », Paul croit que « tout ce qui lui arrive travaille pour son bien ». La conviction de Paul est si forte qu'il ne songe pas à se plaindre, puisque tout ce qui lui arrive est préparé d'avance ou permis par Dieu. Cette attitude nous prouve qu'il est possible de mettre son conseil en pratique: « rendez grâces en toutes choses ». Elle transformera les soupirs en louanges. C'est précisément parce que cette vérité était ancrée en eux que Paul et son compagnon ont été capables de louer et prier au milieu de la nuit, bien que leurs plans paraissent déjoués et qu'ils soient en prison, le dos couvert de sang.

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Karl Lachmann Lachmann a ajouté ho theos après sunergei dans son Nouveau testament grec en 1831, en s'appuyant sur le Papyrus P46 datant d'environ l'an 200 et d'autres sources, notamment les manuscrits A (5e siècle) et B (4e siècle) ainsi que la version copte sahidique. Cette variante a permis d'avoir la traduction suivante: » Nous savons que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l'aiment » (New International Version, Revised Standard Version, Bible de Jérusalem, Osty, Bible du Semeur, etc). L'interprétation la plus plausible serait de considérer Dieu, mentionné dans la phrase précédente, comme étant le sujet sous-entendu de sunergei et que ta panta est un accusatif interne. Comme Paul venait de mentionner Dieu, il ne voulait pas faire une répétition inutile, supposant que ses lecteurs comprendront que » Dieu » est le sujet sous-entendu du verbe sunergei (travaille ensemble) qui est au singulier: » nous savons en outre que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l'aiment, de ceux qui ont été appelés conformément au plan divin » (BS).

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« Nous savons que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l'aiment, appelés à se conformer au plan divin. » (Romains 8, 28) Jeudi 27 Novembre vers 18h00, en rentrant chez moi, je suis tombée dans la rue et me suis cassé le bras droit. Catastrophe! Mais il y a des accidents plus terribles que cela. Quoi qu'il en soit, j'ai décidé de réfléchir, en priant l'Esprit –Saint de m'éclairer, comment tout tourne au bien de ceux qui aiment Dieu. Je ne veux pas m'appesantir sur le « pourquoi du mal » puisque Dieu ne m'a jamais donné de réponse à cette question(cf Jb 38), mais il me semble bon de chercher à comprendre en quoi je me suis mise dans cette situation malheureuse. Bien sûr, ça arrive à tout le monde de tomber! Pourtant, j'aurais pu l'éviter si j'avais regardé où je mettais les pieds au lieu de me dépêcher inutilement. La maîtrise de soi est un fruit de l'Esprit à cultiver(Ga 5. 22). Alors, une fois de plus, à moi d'en tirer la leçon, reconnaissant mon imperfection, pour recevoir la grâce de m'améliorer.

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On voit donc que Romains 8:28 ne peut être sorti de son contexte pour essayer de « réconforter » des gens vivant des calamités en leur disant que c'était voulu de Dieu – des acts of God – selon l'expression anglaise vraiment mal placée. Où pourrait être le réconfort si le Dieu d'amour envoie la destruction sur notre passage? Ce n'est pas Dieu mais le diable qui est derrière les calamités frappant le diable, c'est lui le destructeur, le Abaddon, le Apollyon de l'apocalypse. Voici le texte tirée de la Bible Segond21. Romains 8:20 En effet, la création a été soumise à l'inconsistance, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise. 21 Toutefois, elle a l'espérance d'être elle aussi libérée de l'esclavage de la corruption pour prendre part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. 22 Or nous savons que, jusqu'à maintenant, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'accouchement. 23 Et ce n'est pas elle seule qui soupire, mais nous aussi, qui avons pourtant dans l'Esprit un avant-goût de cet avenir, nous soupirons en nous-mêmes en attendant l'adoption, la libération de notre corps.

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» ces deux conditions déterminent et limitent son application. Est-ce que n'importe quoi concourt au bien de n'importe qui? Non, ce n'est pas ce que Paul nous dit! Cette déclaration présuppose deux exigences: Premièrement, une relation normale, quotidienne et dynamique doit exister entre Dieu et toi. Deuxièmement, il est question d'une association avec Dieu. Celui qui bénéficie de cette promesse doit être l'un des « appelés » selon le dessein éternel de Dieu. Il ne peut concevoir que la volonté parfaite de Dieu soit contrecarrée par quoi que ce soit de défavorable pour lui. Dieu amalgame toutes choses pour son bien. Cette promesse n'est pas faite pour celui qui est en rébellion contre Dieu, qui vit dans un péché conscient ou non confessé. Un encouragement pour toi qui marches dans la sanctification: si tu passes actuellement dans la vallée de l'ombre des épreuves, ne sois pas indifférent, ne te résigne pas non plus. Accepte joyeusement l'adversité ou l'affliction, sachant que toutes choses favorables ou non, concourent à ton plus grand bien.

Ce ne sont pas les choses qui agissent par elles-mêmes au bien des croyants, mais Dieu qui, par son Esprit qui intercède en leur faveur (Romains 8: 26-27), contrôle toutes choses. En dépit de l'opposition et de la souffrance que nous connaissons (Romains 5:1-4 Matthieu 17: 28-39), les circonstances de la vie permettent notre bien en nous rendant de plus en plus conformes à l'image du Christ ( Romains 8: 29). Dieu ne nous demande certainement pas de considérer comme un bien qu'un enfant soit écrasé par un chauffard ivre ni qu'un missionnaire soit tué par des guérilleros. Romains 8. 31-39 montre que les chrétiens ne sont pas épargnés par les vicissitudes de la vie, mais que toutes ces expériences négatives ne nous séparent pas de l'amour de Dieu. Peut-on remercier dieu pour tout? Faut-il donc voir Dieu derrière tous nos malheurs et considérer toutes choses comme bonnes? Non, ce verset ne dit pas que toutes les choses qui arrivent à un croyant sont bonnes en elles-mêmes. Les persécutions que les chrétiens subissent dans le monde arabo-musulman et les calomnies dont ils sont victimes dans le reste du monde ne sont certainement pas bonnes.

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