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Sunday, 14 July 2024

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- Philinte: « je ne vois pas, pour moi, que le cas soit pendable ». / « Et rendre offre pour offre et serments pour serments. → On remarque la disproportion de la prise de parole dans la scène: Alceste recourt à la tirade pour développer ses arguments. Philinte, dans l'incompréhension, réplique assez peu à l'argumentation d'Alceste. Ce décalage a pour fonction de mettre en place le sujet l'intrigue par des champs lexicaux dans cette tirade autour des relations entre les individus: celui de l'éloge opposés à celui de la bassesse. On note les modalisateurs: « prostituée », « régals peu chers », « vices du temps » suggérant l'implication d'Alceste dans ses propos. L'expression: « Je refuse d'un cœur la vaste complaisance » à la fois métonymie et personnification renvoyant aux « diseurs de bonnes paroles », c'est-à-dire es paroles flatteuses et superficielles. Molière, Le Misanthrope - Acte I, scène 1. III – Les répliques et la mise en scène renseignent le spectateur sur les caractères des personnages: c'est le jeu de la double énonciation: → Alceste: le portrait du Misanthrope se dessine par son argumentation mais surtout par la pointe finale: « Je veux qu'on me distingue, et, pour le trancher net/ L'ami du genre humain n'est pas du tout mon fait ».

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Puisque vous y donnez, dans ces vices du temps, morbleu! Vous n'êtes pas pour être de mes gens; je refuse d'un cœur la vaste complaisance qui ne fait de mérite aucune différence; je veux qu'on me distingue; et pour le trancher net, l'ami du genre humain n'est point du tout mon fait. Mais, quand on est du monde, il faut bien que l'on rende quelques dehors civils que l'usage demande. Le misanthrope acte 1 scène 1 film. Non, vous dis-je, on devroit châtier, sans pitié, ce commerce honteux de semblants d'amitié. Je veux que l'on soit homme, et qu'en toute rencontre le fond de notre cœur dans nos discours se montre, que ce soit lui qui parle, et que nos sentiments ne se masquent jamais sous de vains compliments. Il est bien des endroits où la pleine franchise deviendroit ridicule et seroit peu permise; et parfois, n'en déplaise à votre austère honneur, il est bon de cacher ce qu'on a dans le cœur. Seroit-il à propos et de la bienséance de dire à mille gens tout ce que d'eux on pense? Et quand on a quelqu'un qu'on hait ou qui déplaît, lui doit-on déclarer la chose comme elle est?

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L'époque se traduit par les paroles des personnages en scène « faquin, Morbleu, monnoie » ressortent du vocabulaire d'une époque éloignée de la nôtre. II – Le thème de l'intrigue dans la paroles des personnages: au théâtre, la parole fait l'action! → Le spectateur assiste à un débat « en direct » avec une entrée dans l'action « in medias res » - C'est un jeu de questions réponses: « Qu'est-ce donc? Le misanthrope acte 1 scène 1 english. Qu'avez-vous? »/Laissez-moi, je vous prie »/Mais, sérieusement, que voulez-vous qu'on fasse? - Le thème du débat porte sur l'hypocrisie: champ lexical de la flatterie dans les répliques d'Alceste - Les thèses s'opposent entre les 2 amis: - Alceste: « je veux qu'on soit sincère, et qu'en homme d'honneur/On ne lâche aucun mot qui ne parte du cœur ». Passage d'une forme affirmative à une forme négative. Alliance des mots « honneur/cœur », « sincère/aucun mot » soulignant que c'est par la parole aussi que se jour l'hypocrisie. - Philinte: « Lorsqu'un homme vous vient embrasser avec joie/Il faut bien le payer de la même monnoie → La présence d'une réfutation des arguments entre les personnages: - Alceste: « je ne puis souffrir cette lâche méthode/Qu'affectent la plupart de vos gens à la mode »; quel avantage a-t-on qu'un homme vous caresse », « les civilités avec tous font combat/Et traitent du même air l'honnête homme et le fat ».

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659 mots 3 pages I - L'exposition: Nous entrons dans une dispute entre Alceste et Philinte: le premier cherche le conflit alors que le second est bien plus conciliant. Ils sont amis (leur amitié est plus solide que la simple politesse), mais Alceste refuse ce mot. « Reprochant à son ami Philinte de se livrer à la flatterie, Alceste condamne les faux-semblants de la société mondaine. Le misanthrope acte 1 scène 1 analyse. Refusant l'esprit de conciliation invoqué par Philinte, il déclare tous les hommes haïssables.

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III. Comédie et Classicisme Le personnage de comédie: → Alceste dit des sottises qui le rendent comique  comédie. C'est l'exagération de ses propos qui le rend ridicule: « Et je ne hais rien que les contorsions/De tous ces grands faiseurs de protestations » laisse imaginer au spectateur la scène d'une rencontre entre des amis. On note le vocabulaire moqueur d'Alceste renvoyant aux règles de société de son temps mais l'exagération paraît ridicule car elle est excessive. Il faut bien s'ouvrir à la société ne serait-ce que pour s'ouvrir à l'autre et accepter les différences. → Il n'aime pas la plaisanterie: « « que la plaisanterie est de mauvaise grâce ». Le Misanthrope de Molière Acte I scène 1 - Commentaire de texte - champcrose. → Mais il a aussi parfois raison et on se moque de lui  tragédie. Son caractère fait réfléchir le public car il s'oppose à une société hypocrite et défend la sincérité: « cœurs corrompus/ je veux qu'on soit sincère ». → une scène écrite en alexandrins: le Classicisme s'exprime par la présence d'une écriture dramatique en alexandrins qui vont jouer sur le sens des paroles des personnages notamment à la rime: « caresses/tendresses » s'accumulent dans la première tirade; frivoles/paroles dans la seconde.

Preuve d'hypocrisie pour Alceste. Le ressort comique est ici l'hyperbole de la critique d'Alceste: elle est excessive. Il affirme qu'il irait jusqu'à se pendre s'il avait agi de la sorte; ce qui est totalement excessif et donc comique. « Que la plaisanterie est de mauvaise grâce! » affirme Alceste. Phrase étonnante s'il en est dans une comédie. Molière utilise cet excès de sérieux comme un élément comique. En réalité, deux conceptions du genre humain s'affrontent dans ce texte. Chaque conception a son porte-parole. Philinte (comme le préfixe grec de son nom l'indique) incarne une philantropie raisonnée et pragmatique. Philinte est réaliste: il accepte que les relations humaines comportent une part d'hypocrisie et de calcul. Il fait même preuve d'empathie face à la soudaine colère d'Alceste qui refuse de continuer à être son ami. Pour Philinte, les relations humaines sont comme un commerce réciproque et équilibré: « Il faut bien le payer de la même monnoie ». Alceste, au contraire, a une conception idéaliste et maximaliste du genre humain.

Jacques Dumortier (CR4C/La « Rémi Cavagna »), Jean-Yves Bonnefoy (Département de la Loire), Eloise Laine (Tour de la Loire féminin), Romain Patouillard (RP Events/Bike and Troc), Patrice Brun (Trans VTT Pilat) et Éric Davaine (speaker officiel de la Coupe de France VTT) © NB / If Saint-Etienne Si vous cherchez plutôt de la nouveauté, vous en trouverez avec la Rémi Cavagna. Coupe branche TÉLÉSCOPIQUE à vendre - Outaouais. Une nouvelle cyclosportive, initiée par le club de cyclisme CR4C de Roanne et le Département de la Loire, proposant trois parcours: l'Urfé de 35 kilomètres, la Saint-Just de 95 km et la Rémi Cavagna de 145 km. Compétition chronométrée tirant son nom du champion de 26 ans de l'équipe Quick-Step Alpha Vinyl, cette nouvelle épreuve devrait être amenée à être reconduite chaque année. Enfin, signalons également la 20e randonnée VTT Bois Noirs Oxygène le 26 juin ou encore le cross triathlon et le triathlon au cœur des Gorges de la Loire le 4 juin prochain au départ de Saint-Victor-sur-Loire. Ces deux compétitions comprenant quatre épreuves en solo, duo et relais.

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par fullbuzz » Octobre 12, 2011, 2:31 pm dire qui en a qui fonts d'la randonné pis qu'ils ne vonts meme pas a cette vitesse la!!! :-D y a rien de trop beau... tjrs partant pour un plan pas d'allure comme disent mes amis, firefight, jo raptor, et inouk.

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