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Sunday, 18 August 2024

JARDIN DU BOUT DU MONDE, est une PME sous la forme d'une SAS, société par actions simplifiée créée le 01/09/2002. Le nom de son enseigne est LES JARDINS. L'établissement est spécialisé en Fabrication d'autres meubles et industries connexes de l'ameublement et son effectif est compris entre 10 à 19 salariés. JARDIN DU BOUT DU MONDE se trouve dans la commune de Aix en Provence dans le département Bouches du Rhône (13). Raison sociale SEL Enseigne LES JARDINS SIREN 354044257 NIC 00054 SIRET 35404425700054 Activité principale de l'entreprise (APE) 46. 47Z Libellé de l'activité principale de l'entreprise Commerce de gros (commerce interentreprises) de meubles, de tapis et d'appareils d'éclairage TVA intracommunautaire* FR49354044257 Données issues de la base données Sirene- mise à jour avril 2022. *Numéro de TVA intracommunautaire calculé automatiquement et fourni à titre indicatif. Ce numéro n'est pas une information officielle.

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Dites-vous que si toutes les villes ont leur jardin public c'est que ce rapport au monde est indispensable à nos vies. Le jardin public est là pour nous aider à développer notre jardin intérieur, à le retourner, le sentir, le nommer. C'est ce jardin intérieur qui nous mène au bout du monde. C'est là que par beau temps « il pleut des coccinelles sur l'espace infini et que peut être « le temps fait relâche il neige des étoiles » Affaire sérieuse donc, car « après c'est le précipice avec la môme néant » Poésie grave pour les petits et les grands comme toute forte poésie pour les enfants, celle qui sait parler — vraiment — à l'adulte. _ Données pratiques Jardins du bout du monde paraît dans la collection « Le Poémier » aux éditions Corps Puce. Préface et photos de Jean Foucault. 72 pages au format 10x19 cm, couverture et intérieur crème, 6 photos noir et blanc intérieur, 1 photo couleur en couverture. Prix public: 10 € + frais d'expédition (1, 50 €) ISBN 2-352810000 — EAN 978235281001 Adresse des éditions: 27 rue d'Antibes — 80090 Amiens.

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Lors de la préparation de ce projet, nous avons lu que dans les années 50, pour les Bisontins, Palente était « le bout du monde ». Nous avons aimé l'idée de réaliser un projet « au bout du monde » En 1952, la première pierre de la construction de la cité de Palente est posée, le projet porte le nom de « Cité-jardin ». Un quartier se construit. Un quartier qui sera marqué par l'histoire, la solidarité et l'utopie… Alors nous avons mêlé les utopies qui ont façonné ce quartier à celles qui nous habitent et nous choisissons, avec ce projet de continuer à rêver, à concevoir et à semer les graines d'un territoire pour que l'enfance et l'art se rencontre. Nous choisissons de planter les graines de jardins poétiques et urbains au quatre coin du quartier de Palente-Orchamps, d'imaginer collectivement ces jardins du bout du monde. Nous souhaitons proposer des espaces artistiques, insolites, poétiques, touchant à la fois l'enfant et l'adulte comme le terreau d'un imaginaire commun. A continuer de nous adresser à l'adulte autant qu'à l'enfant.

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De notre expérience sur le quartier de Planoise entre 2009 et 2015 (Les Prairies de Paliers, Forêt Urbaine, les Oiseaux, Petit Périple), nous savons que la rencontre entre l'Art et l'enfant est une expérience originale et forte. Qu'elle ouvre à de multiples langages sur la voix de l'apprentissage et de la découverte du monde. Qu'elle engage des adultes et tisse du lien entre les enfants, leurs parents et le quartier… Alors creusons, semons et cultivons nos jardins, au bout du monde… des jardins en tous genres Tout au long du projet, nous avons transformé avec les habitants et les partenaires des espaces non théâtraux du quartier en petits jardins pouvant accueillir un spectacle accessible dès la toute petite enfance. Des jardins intérieurs ouverts à tous. Autour de ces spectacles ont fleuri toutes sortes de plantations, végétales ou poétiques en intérieur ou dans l'espace public. des ateliers participatifs Afin que la poétisation soit l'affaire de tous, nous avons proposé des ateliers participatifs aux habitants.

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Ce projet s'est déroulé sur trois ans afin de laisser le temps au temps. Laisser le temps aux familles de prendre l'habitude de venir rêver avec leurs enfants dans ces jardins, laisser le temps nécessaire à l'enfant de devenir spectateur, de s'approprier les codes de la représentation, nous laisser le temps de rencontrer les habitants, les partenaires et les familles du quartier. Pour nous, il était important que ce projet soit commun, qu'il soit co-construit et surtout partagé afin de planter ensemble les graines de ces jardins pour qu'ils deviennent des espaces de culture et de poésie à destination des plus petits. Et au bout de ce joli petit monde ces jardins ont pris vie! Céline Schnepf Compagnie Un Château en Espagne

2011 au BOPI 2010-10-29 Errata sur les renouvellements - Publication le 4 nov. 2011 au BOPI 2011-44 Renouvellement avec limitation le 16 juin 2020 n°2751191 - Publication le 16 oct. 2020 au BOPI 2020-06-16 Classe 20 - Produit Meubles; meubles en teck ou en aluminium; glaces (miroirs); cadres en teck ou en aluminium; produits non compris dans d'autres classes en teck, en aluminium ou en toile à savoir accessoires de meubles: pieds de tables, pieds de chaises, plateaux de tables, tétières.

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Les circonstances d'écriture, le fait que Le Clézio lui-même identifie Le Chercheur d'or comme un récit familial, le parallèle avec Voyage à Rodrigues: tout désigne ce récit comme un texte sinon purement autobiographique, du moins relevant de l'autobiographie familiale. Le Chercheur d'or est certes écrit à la première personne, mais le narrateur n'est pas Le Clézio lui-même: il s'agit en effet d'Alexis, personnage donné comme le double du grand-père de Le Clézio, Léon. L'auteur ne raconterait donc pas exactement sa propre vie, mais retracerait l'existence de cet aïeul dont, de toute évidence, Le Clézio se sent très proche. Il n'y aurait donc guère de doute sur la dimension autobiographique de ce texte, ce que l'on peut confirmer en confrontant ce qu'il raconte et la réalité telle qu'elle nous est connue. Dans Le Chercheur d'or, le rachat du Boucan par l'oncle Ludovic fait clairement référence, dans la vie réelle, au rachat d'Euréka par sir Henry, Le Chercheur d'or dans l'œuvre de Le Clézio Les premières œuvres de Le Clézio, jusqu'au milieu des années 1970, sont marquées par un fort esprit de révolte, dirigé en particulier contre la civilisation urbaine et le monde moderne (c'est par exemple le cas dans la trilogie constituée de La Guerre, publiée en 1970, Les Géants, en 1973, et Voyages de l'autre côté:, en 1975).

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Description de l'éditeur Décryptez Désert de J-M. G. Le Clézio avec l'analyse du! Que faut-il retenir de Désert, le roman qui plonge les lecteurs au coeur du Sahara? Retrouvez tout ce que vous devez savoir sur cette œuvre dans une fiche de lecture complète et détaillée. Vous trouverez notamment dans cette fiche: • Un résumé complet • Une présentation des personnages principaux tels que Nour et Lalla • Une analyse des spécificités de l'œuvre: un roman historique et romanesque, l'opposition entre l'Occident et le monde arabe, et trois sujets de société Une analyse de référence pour comprendre rapidement le sens de l'œuvre. LE MOT DE L'ÉDITEUR: « Dans cette nouvelle édition de notre analyse de Désert (2014), avec Nadège Nicolas, nous fournissons des pistes pour décoder ce roman qui tisse des liens entre l'Occident et le monde arabe. Notre analyse permet de faire rapidement le tour de l'œuvre et d'aller au-delà des clichés. » Stéphanie FELTEN À propos de la collection: Plébiscité tant par les passionnés de littérature que par les lycéens, LePetitLitté est considéré comme une référence en matière d'analyse d'œuvres classiques et contemporaines.

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Les personnages de Le Clézio y sont en conflit avec la société, et comme incapables de trouver une issue à l'enfer de sociétés grouillantes et surpeuplées. Mais à ces œuvres sombres et pessimistes succède une écriture de l'ouverture: des années 1980 jusqu'à aujourd'hui, les récits de Le Clézio sont plus optimistes, et imaginent une issue possible à la société occidentale civilisée, qu'ils continuent de critiquer par ailleurs. Il est évident que la découverte du Mexique et des civilisations amérindiennes a contribué à apaiser le récit leclézien: il a trouvé là des raisons d'espérer, de croire en un meilleur ailleurs. On retrouve ainsi cette articulation, dans Le Chercheur d'or, entre la critique de la société occidentalisée et la promotion d'un idéal d'ascèse et de retraite: c'est que Le Chercheur d'or appartient à cette seconde période de la création leclézienne. L'originalité de ce roman, par rapport aux autres textes de Le Clézio, est d'être le premier récit d'inspiration autobiographique: c'est en effet la première fois que l'écrivain s'empare de l'histoire de sa famille pour en faire la matière d'un roman.

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Commentaire de texte: Le chercheur d'or, Jean Marie Gustave Le Clézio. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 16 Janvier 2020 • Commentaire de texte • 955 Mots (4 Pages) • 314 Vues Page 1 sur 4 Lecture analytique 2: l'émeute à la sucrerie Jean Marie Gustave Le Clézio, récompensé en 2008 par le prix Nobel de la littérature, est un romancier nomade partagé entre plusieurs civilisations que sont le Mexique, la France et Maurice. En 1981, il part en voyage à Maurice à Rodrigues à la rencontre de ses propres origines, à la recherche « du tombeau du premier Le Clézio à avoir débarqué sur l'île Maurice ». Ce voyage donne naissance à trois textes: Voyage à Rodrigues, Journal d'un chercheur d'or et le roman Le chercheur d'or publié en 1985. Le chercheur d'or est dédié à son grand père Léon qui souhaitait trouver un trésor capable de faire resurgir le bonheur perdu des origines, le bonheur de l'Euréka, un domaine familial dépeint comme paradisiaque. Dans l'enfoncement du Boucan, première partie, nous suivons les pas du jeune Alexis, âgé d'environ 8 ans.

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Effectivement, le regard d'Alexis se focalise l'espace d'un instant sur ces animaux étant donné que ceux sont eux le sujet des verbes: « les poitrails des chevaux poussent », « deux chevaux s'échappent », « ils sont passés si près de moi » ce qui renforce l'aspect spectaculaire de cette scène de révolte. Les nombreux pluriels tels que « les hommes », « les femmes », « coups », « les cris », « des coups » amènent un aspect impressionnant renforcé par les verbes de mouvements que sont « avance », « m'entoure », « s'élancent », « poussent », « le bousculent ». L'accent apocalyptique est donné. Il est annoncé par la présence de la « poussière »: « je suis aveuglé par la poussière », « dans la poussière » pour se matérialiser par la dernière image de l'extrait: « la gueule du four » nous livrant ainsi une image de l'enfer. Cette vision apocalyptique s'oppose totalement au monde dans lequel évoluait le jeune Alexis. La violence à laquelle il assiste est non seulement physique mais également psychologique pour lui.
- énumération des outils agricoles/armes: « des sabres d'abattage, des faux (…) des houes et des serpes » - « Les hommes brandissent des sabres, des faux, et les femmes des houes et des serpes » - scène décrite est impressionnante, spectaculaire: « une danse étrange » (x2); spectacle épique (chevaux: « les poitrails des chevaux poussent », « deux chevaux s'échappent », « ils sont passés si près de moi ») c) la réaction d'Alexis: - importance de la vue (Alexis spectateur): « je vois », « j'aperçois ». - fascination d'Alexis qui ne peut bouger; statique vs la foule en mouvement: « avance », « m'entoure », « s'élancent », « poussent », « le bousculent ». - dimension apocalyptique: « poussière »: « je suis aveuglé par la poussière », « dans la poussière » + « la gueule du four » = image de l'enfer. II Une... Uniquement disponible sur