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Aaaah, le Moyen Âge … Ses châteaux, ses chevaliers… Et ses tortures! L'équipe de rédaction Objeko vous propose de découvrir 11 types de tortures qui étaient destinées aux femmes. Les tortures pour commérage Au Moyen-Age, il valait mieux savoir tenir sa langue! Le commérage était ainsi un délit qui pourrait vous mener à la torture! Bien sûr, la sentence est peu cruelle physiquement, mais il y avait de quoi s'infliger une sacrée honte! Objeko vous en a sélectionné 3 qui donnent envie de tourner sept fois sa langue dans sa bouche avant de parler… La bride-bavarde La bride-bavard est une forme de torture psychologique. Il s'agit ni plus ni moins d'une muselière. Le Nom de la rose, quand le Moyen Âge crève l’écran. Sauf qu'à la place d'un chien, celle-ci est destinée aux femmes trop bavardes… Entièrement en métal, on l'imagine très peu confortable, et surtout honteuse à porter… Le joug à mégère Le joug a mégère est un type de torture du même acabit, mais qui était également destiné aux femmes violentes. La tête et les mains de la condamnée étaient ainsi encerclées dans cet étau de bois et de métal, et elle devait donc se déplacer avec cet appareillage de la honte.
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"Dis moi quelle langue tu parles, je te dirai qui tu es". Laélia Véron, autrice de « Le français est à nous! », s'interroge sur les langages et leurs usages, sur ce qu'ils disent de nous. Interview, témoignages, enquêtes: Nos machines, la prison, l'apprentissage de la langue, l'écriture des sms, les traductions, la langue au moyen âge, les genres et l'écriture inclusive, et cætera et cætera... Le parler du moyen age youtube. ce podcast nous amène loin dans le français d'hier et d'aujourd'hui! Parler comme jamais est un podcast de Binge Audio réalisé avec les Éditions Le Robert à parcourir et savourer ICI.
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Le marquage au fer rouge Une autre torture encore plus cruelle consistait à marquer au fer rouge les prostituées avec la lettre P. Leurs maquerelles pouvaient aussi être marquées de la lettre M. Cela empêchait ainsi ses femmes de retrouver une vie normale après une période de prostitution souvent poussée par le manque de moyen. Les tortures pour sorcellerie Les plus connues et les plus cruelles des tortures de notre liste sont bien entendu réservées aux prétendues sorcières. Le parler du moyen age paris. Une époque très sombre remplie de superstition a ainsi poussé les gens à commettre des crimes atroces contre de pauvres femmes… La noyade La noyade a été une pratique de torture très courante pour les femmes accusées de sorcellerie. La victime avait alors les jambes et les mains attachées, et était jetée dans une étendue d'eau. Si elle se noyait, elle n'était pas une sorcière, et son âme était ainsi sauvée. Si elle flottait, elle avait alors droit au bûcher… Le bûcher Le bucher justement, dernière de nos méthodes de torture du Moyen Âge.
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« Reconquête »: le nom du parti politique créé par E. Zemmour a d'évidents échos médiévaux. Il fait bien sûr penser à la « Reconquista ». Mais qu'est-ce que c'est, la Reconquista? D'où vient ce terme et pourquoi E. Z. l'utilise-t-il? Un thread ⬇️! XVe et XVIe siècles - Humanisme et Renaissance - Herodote.net. #histoire #medievaltwitter — Actuel Moyen Âge (@AgeMoyen) December 7, 2021 À la tête d'un collectif d'historiens sur le blog de recherche « Actuel Moyen Âge », Florian Besson est suivi depuis 2015 par près de 45 000 personnes sur Twitter, où la version ludique et condensée de l'histoire fait mouche. « S i c'était honnête intellectuellement, ce serait très bien, réagit l'historien Jean-Marc Albert. Mais les cibles sont choisies politiquement, dans une optique progressiste. C'est dommage. » Début novembre, l'essayiste Julien Rochedy publie une conférence de près de quatre heures sur la chevalerie. Pour combattre une « figure de l'extrême droite » selon lui, Florian Besson pioche cinq minutes de la vidéo de Rochedy et assène un avis définitif et moqueur, en quelques tweets, sur les « erreurs » et le « biais idéologique omniprésent ».
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Un nouveau texte de loi précise par ailleurs les modalités de l'exploitation des bois, désormais légèrement contrainte. Ce compromis est publiquement approuvé par les deux parties, et les seigneurs prêtent serment d'en respecter toutes les clauses ainsi que d'y obliger leurs successeurs, sous peine de s'exposer à une très lourde amende de 100 livres melgoriens (soit environ soixante fois la peine prévue pour fraude commerciale). La langue française est-elle née au Moyen Âge ?. Bref, à Saint-Affrique, au milieu du XIII e siècle, on met un terme à la contestation sociale par le dialogue, par la médiation d'un arbitre qui entend les arguments des seigneurs et du peuple pour proposer une réforme des lois en vigueur, soumise à approbation publique. Loin de tout céder à l'une ou l'autre des parties, cette réforme fut un compromis considéré comme équitable entre les intérêts de chacun. Voilà peut-être de quoi inspirer nos dirigeants! Pour aller plus loin F. Mouthon, « Le règlement des conflits d'alpage dans les Alpes occidentales (XIII e -XVI e siècle) », Le règlement des conflits au Moyen Âge.
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Du milieu du XVe siècle au milieu du XVIe siècle, l'Europe est saisie d'une telle effervescence intellectuelle, artistique et scientifique que très vite elle se distingue du reste du monde. Cette effervescence s'accompagne d'un retour aux modèles de l'Antiquité gréco-latine. C'est l' humanisme! La période sera qualifiée de Renaissance. Parler du moyen age. André Larané La Renaissance? Quelle Renaissance? La période qui s'étend du milieu du XVe siècle au milieu du XVIe siècle a été qualifiée de Renaissance (du verbe renaître) car les érudits de cette époque avaient l'impression de renouer avec les splendeurs de l'Antiquité après la longue nuit du Moyen Âge!... Le terme, sous sa forme italienne Rinascimento, a été pour la première fois employé par le peintre Giorgio Vasari vers 1550 pour qualifier un mouvement littéraire et artistique. Il a été repris au XIXe siècle par l'historien suisse Jacob Burckhardt dans le titre d'un ouvrage: Civilisation de la Renaissance pour qualifier cette fois une époque historique, les XVe et XVIe siècles.
Déjà conseiller historique pour le film d' Éric Rohmer, Perceval Le Gallois, en 1982, Michel Pastoureau se souvient du tournage du Nom de la rose: "J'ai appris beaucoup de choses dans mon travail d'historien. Ça m'a fait réfléchir à mes connaissances parce que le metteur en scène et son entourage posaient des questions auxquelles les historiens ne savaient pas toujours répondre. (…) On s'est aperçu que ce qui est essentiel, au cinéma comme au théâtre d'ailleurs, ce sont les gestes. À cette époque, les historiens étaient très peu savants sur les gestes, et notamment pour mettre en scène des images animées, alors que les historiens du Moyen Âge n'ont que des images fixes, des millions de miniatures, certes, mais ne savent jamais, par exemple, quand il y a deux personnes et un objet qui circule, qui donne et qui reçoit. " Le cinéma, un outil pédagogique? Loin de l'imagerie habituelle des films de chevaliers, Le Nom de la rose superpose au récit policier une intrigue théologique et met en avant les querelles religieuses qui secouent la chrétienté au XIVe siècle.
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