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Sunday, 2 June 2024

| En matière d'acquis académiques, le recrutement se fondera sur la prise en compte des éléments suivants: Une solide maitrise des techniques rédactionnelles, une bonne connaissance des différents domaines d'activité culturelle (en France et/ou à l'international), une grande curiosité pour l'actualité culturelle et ses enjeux. | En matière d'expériences professionnelles, le comité de recrutement attend des candidats les éléments suivants: La pratique d'une ou plusieurs activités artistiques (même amateur) et/ou une expérience de stage ou une participation à un projet culturel (local, institutionnel ou associatif). Médiation Culturelle et Interculturelles (MCEI) - Catalogue des formations de l'Université Paris Nanterre. | Est/sont également apprécié/e/s (si certains éléments FACULTATIFS constituent des « plus », vous pouvez les indiquer: Une pratique personnelle (blogs, association, etc) Un stage ou une période de formation dans un secteur d'activité culturelle (galerie, festival, théâtre, cinéma, etc. ) est recommandé mais pas obligatoire. | Les pièces constitutives du dossier sont: Pièces communes aux candidatures de Master (détail sur) Master 2: Le recrutement repose sur une première phase d'examen des dossiers (admissibilité), puis sur une/des épreuve(s) (admission) Recrutement sur dossier + épreuve orale/entretien pour les admissibles (SEULS les candidats retenus après l'examen des dossiers de candidature sont conviés à une épreuve orale/un entretien) Épreuve orale: entretien individuel de 15 min avec questions sur le projet prof et sa cohérence avec le choix de la formation.

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La médiation interculturelle s'est développée en France essentiellement à partir des années 80 lors d'une nouvelle étape dans l'histoire de l'immigration, celle du regroupement familial. Le retour au pays est devenu, pour de nombreux travailleurs migrants, improbable. Les familles migrantes se retrouvent dés lors face au dilemme de préserver les valeurs de la société d'origine tout en s'adaptant à celle de la société d'accueil. Par ailleurs, bon nombre d'institutions sont trop rigides dans leur fonctionnement pour adapter leurs services aux personnes issues de l'immigration. Et il en est malheureusement de même pour les Franco-français que la crise actuelle marginalise. La médiation interculturelle montre bien que l'intégration demande à chaque partie de faire un pas de l'une à l'autre. Médiation sociale interculturelle – Maison Pour Tous Léo Lagrange. Les populations immigrées doivent respecter les règles de la société d'accueil mais elles doivent également être accueillies dans le respect de leurs identités. Mots-clés interdépendance culturelle, médiation, conflit de voisinage, France Commentaire Cette dynamique ternaire, qui comble une distance culturelle, ne doit pas occulter de multiples distances sociales qui sont toutes aussi, sinon plus, difficiles à combattre.

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La famille malienne, quant à elle, se souvient que la PMI n'est pas le dispensaire et qu'il faut envoyer son enfant à l'hôpital pour les soins. Voici un autre exemple. Parfois, la migration crée des situations de tension qui provoque des conflits non seulement avec la société d'accueil mais aussi dans la famille. Médiation interculturelle - Cités interculturelles : exemples de bonnes pratiques. C'est le cas d'une jeune femme subissant les violences de son mari, originaire du Zaïre et sans travail. L'assistant social juge, sans rencontrer le mari, que cette violence est pathologique et propose un placement. La médiatrice rencontre alors le mari qui vit très mal le fait de ne pas pouvoir faire reconnaître ses diplômes en France, d'être au chômage et de ne pas être consulté lors des décisions qui concerne sa famille. C'est le sentiment d'échec sur toute la ligne. La médiatrice s'épaule alors d'un sage d'Afrique de l'Ouest qui explique à ce mari déboussolé par sa situation en France les valeurs communes au continent africain. « Pour être respecté, il faut d'abord respecter les siens en s'assurant de leur sécurité matérielle », déclare-t-il en lui suggérant de rechercher activement du travail même si celui-ci ne correspond pas à son niveau d'étude.

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Et c'est bien là l'enjeu de la crise sociale que nous traversons. "Mutation-migration ", le destin des immigrés est aussi celui de notre société toute entière. Pour faire face à la crise la France devra elle aussi s'inventer de nouvelles passerelles afin d'atteindre l'autre en n'oubliant pas ce qui constitue ses fondements, c'est à dire les droits de l'Homme, de tous les Hommes. Notes Alain Ruffion est journaliste, membre de l'association "Médiateurs dans la ville". Médiation sociale et interculturelle et les conditions. Un code de déontologie a été élaboré par le Centre National de la Médiation, 127 rue Notre Dame Des Champs 75006 Paris. Source Articles et dossiers RUFFION, Alain in. Non violence actualité, 1996/02 (France), 199

C'est à cette époque que le retour au pays est devenu, pour de nombreux travailleurs migrants, improbable. Ces derniers ont fait venir femmes et enfants en France. Les familles migrantes se retrouvent dès lors face au dilemme de préserver les valeurs de la société d'origine tout en s'adaptant à celle de la société d'accueil. En somme, il y a nécessité de ne pas oublier les traditions et de prendre en compte le fonctionnement social et institutionnel de la France. Par ailleurs, la médiation révèle que bon nombre d'institutions sont trop rigides dans leur fonctionnement pour adapter leurs services aux personnes issues de l'immigration. Et il en est malheureusement de même pour les Franco-français que la crise actuelle marginalise (3). La médiation, espace ternaire par essence, montre bien, au sujet de l'interculturel, que l'intégration demande à chaque partie de faire un pas de l'une à l'autre. Médiation sociale et interculturelles. Les populations immigrées doivent respecter les règles de la société d'accueil mais elles doivent également être accueillies dans le respect de leurs identités.

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