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Il comprend que l'homme, comme un enfant obstiné, n'a aucune intention de changer son attitude. L'homme, alors, continue de s'attacher aux mauvaises idées. En continuant, Prévert tourne son attention de l'homme à un groupe d'hommes, les « hommes intelligents ». Ce sont les personnes qui sont faites pour avoir de l'esprit critique mais, contrairement aux savants, ne l'ont pas. Au lieu d'utiliser leur intellect, ils portent des idées immortelles dans leurs têtes comme « une fleur cancéreuse tubéreuse et méticuleuse à leur boutonnière ». Ces adjectifs créent une image des immortelles qui attaquent et vainquent les têtes humaines comme un cancer le ferait – méthodiquement et entièrement. Les hommes intelligents se persuadent qu'ils ont l'esprit critique mais ils ne l'ont pas vraiment. Histoires de chiens – Jacques Prévert | LaPoésie.org. : « Ils se promènent en regardant par terre / Et ils pensent au ciel ». Ils imaginent qu'ils prennent le bien du ciel mais ils prennent réellement les sales idées immortelles. Leur pensée est vide et Prévert écrit d'un ton dédaigneux: « Ils pensent…Ils pensent…ils n'arrêtent pas de penser… ».
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Ces hommes se baignent dans le mal de leurs simples conceptions et des idées immortelles. Elles sont comme la boue qui s'accroche à eux et d'où ils ne peuvent pas s'échapper: « Et ils marchent dans la boue des souvenirs dans la boue des regrets. » Ils se sont enlisés « dans les marécages du passé » d'où viennent les idées comme blâmer les juifs pour les difficultés du monde. Quand ces hommes avancent, ils ne le font pas vite mais « à grande peine ». La poésie de Prévert décrit de façon très vivante cette avance: « Et ils se traînent…ils traînent leurs chaînes / Et ils traînent les pieds au pas cadencé… » La répétition du mot « traînent » et les rimes entre « traînent » et « chaînes » et « pieds » et « cadencé » donnent une impression de mouvement lent et méthodique. Les hommes ne bougent pas vite parce qu'ils sont encore enchaînés aux idées du passé. Ils habitent leur propre ciel, « leurs champs-élysées », où ils croient aux idées immortelles. Jacques Prévert et son chien | Les Chiens et leurs humains. Ces idées sont « la chanson mortuaire … [qu'] ils chantent à tue-tête », comme les idéologies qui recommandent de tuer les juifs.
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Ces mécanismes de la pensée sont vraiment superficiels et quand on lit ces vers et les répétitions du mot « lilas » on se moque de l'homme – il est dépeint comme un bouffon. Pour l'homme, les idées sont comme les femmes: il en veut des belles. La plupart du temps l'idiotie de cette pensée est anodine, mais d'autres fois elle est dangereuse. L'homme peut ignorer la raison et accepter des idées attirantes et horribles, les « immortelles », sans vraiment examiner leur validité. A l'époque où Prévert a écrit ce poème il venait de connaître les idéologies populaires pendant les années trente et quarante comme l'antisémitisme. Blâmer les juifs pour la dépression économique et d'autres problèmes en Europe était facile et commode (une belle idée) mais ce n'était pas soutenu par l'évidence. Pourquoi est-ce que l'homme n'a pas d'esprit critique? Prévert donne la réponse dans les prochains vers: l'avoir est difficile et ne lui convient pas. Pour Prévert, l'esprit critique a la possibilité de sauver l'humanité des idées destructrices.
Mais il existe une contradiction là: ces hommes croient au raisonnement qu'on doit tuer les juifs parce qu'ils sont la cause des difficultés, mais ils ne veulent pas se débarrasser de leurs propres idées mortes. Ils exaltent leur propre capacité de penser – c'est « la fleur sacrée…La pensée ». Cette fleur est vraiment en mauvaise condition: « La sale maigre petite fleur / La fleur malade / La fleur aigre / La fleur toujours fanée ». Ils adorent le fait qu'ils peuvent raisonner mais ils ne reconnaissent pas qu'ils n'ont pas vraiment l'esprit critique. En conclusion, Prévert utilise la métaphore de la fleur pour donner un aperçu de la pensée humaine. Ce n'est pas une belle description: l'homme choisit la piste la plus facile dans la vie. Il ne soumet pas les idées qu'il écoute à une analyse rigoureuse. Au lieu de faire cela, presque tous, même les intelligents, choisissent les idées les plus attirantes sans vraiment considérer leurs mérites. Le seul rayon d'espoir est que les intelligents – les personnes qui peuvent peut-être convaincre les autres de changer d'avis - avancent peu à peu, « à grand-peine.