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J. de la Soc. des Africanistes XXXIX, i, 1969, p. Statue africaine pierre de. 7-56. INVENTAIRE CRITIQUE DE LA STATUAIRE DE PIERRE EN AFRIQUE NOIRE TRADITIONNELLE PAR P. A. VRYDAGH Cet inventaire bibliographique г a pour but d'éveiller l'attention des chercheurs africanistes sur les possibilités de recherches qu'offre cette manifestation peu connue de l'art africain: la statuaire de pierre. La sculpture de la figure humaine n'est qu'un aspect du travail lithique en Afrique au sud du Sahara 2. Restent toutes les représentations non humaines, et parmi celles-ci relevons les sièges, les crocodiles et les œufs d'Ife, les coupes et les oiseaux de Zimbabwe; restent les pierres isolées comme le « fétiche » Konkomba du Togo ou la colonne d'Okpa Oranmiyan à Ife; restent les pierres groupées sans ordre apparent comme celles de Tondidarou ou celles plus ou moins phalliques du Nigeria; restent les pierres groupées en cercles comme en Sénégambie; restent les pierres rayées et creusées à Apojé; restent les pierres non sculptées, polies, qui sont aussi l'objet de cultes.
Cette mise au point étant faite, je ne peux qu'encourager le lecteur à lire également cet excellent ouvrage. Remercier officiellement un ami pour un enthousiasme partagé n'est pas nécessaire. Et pourtant, M. Christian Duponcheel, par ses découvertes dans des collections privées et des musées et sur le terrain, a apporté au lecteur un supplément d'informations inestimable qui est donné dans certaines notes de référence. 2. Nous avons limité notre cadre géographique à l'Afrique au sud du Sahara à l'exception de l'Ethiopie. Une bibliographie concernant des pierres non sculptées en Afrique de l'Ouest a été envoyée au Bulletin de VIF AN pour compléter la « Bibliographie de la Préhistoire et de la Protohistoire de l'Ouest africain » de M. R. Mauny parue dans le Bulletin de VIFAN de juillet-octobre 1967, p. 879. Statue africaine Dogon en pierre- Galerie de bronzes et de fers africains - Statues en bronze Africaines. Elle devrait paraître en 1969. N'est envisagée ici que la statuaire de pierre qui est, ou pourrait être, à défaut de plus amples informations, un produit d'une Afrique noire traditionnelle.
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Le monument figure en effet une famille africaine résolument tournée vers le Nord-Ouest. La statue aurait été conçue par le sculpteur d'origine roumaine Virgil Magherusan [ 4]. Le projet du monument a été confiée à l' architecte sénégalais Pierre Goudiaby Atepa, auteur « notamment » de la Porte du Troisième millénaire qui surplombe la route de la Corniche. L'œuvre a été « dessinée » par le président Wade qui en détient 35% des droits d'auteur, mais l'œuvre avait été initiée par le célèbre artiste sénégalais Ousmane Sow qui s'est depuis retiré du projet à cause d'une mésentente avec Abdoulaye Wade [ 2]. Logements de chantier nord-coréens (août 2010). Sa maîtrise d'œuvre est assurée par l' atelier Mansudae de Corée du Nord [ 5]. Le paiement s'est effectué en nature, avec 30 à 40 hectares de terrain qui seront mis en valeur par un homme d'affaires sénégalais [ 2]. Le lance pierre sculpt est une rencotre entre l' art africain et l'objet utilitaire. Selon le ministre sénégalais de la Culture et de la Francophonie, Serigne Mamadou Bousso Lèye, la durée de vie du monument serait de 1 200 ans [ 2].
Le Monument de la Renaissance africaine est un groupe monumental de 52 mètres en bronze et cuivre [ 1] à Ouakam, une commune d'arrondissement de Dakar, sur l'une des deux collines volcaniques coniques qui surplombent la capitale sénégalaise, les Mamelles, la plus haute portant déjà le phare des Mamelles. Le monument représente un couple et son enfant, dressés vers le ciel. Il est officiellement inauguré le 3 avril 2010 lors des cérémonies du cinquantenaire de l'indépendance du Sénégal. Statue africaine pierre france. Construction [ modifier | modifier le code] L'ouvrage, dont les travaux ont débuté en 2002, a coûté entre 9 [ 2] et 15 milliards de francs CFA [ 3] (15 à 23 millions d'euros). Il fait partie des grands projets du président Abdoulaye Wade qui veut en faire le symbole de la « dignité du continent ». Il s'agit de montrer au travers d'une famille dressée vers le ciel, l'homme portant son enfant sur son biceps et tenant sa femme par la taille, « une Afrique sortant des entrailles de la terre, quittant l' obscurantisme pour aller vers la lumière ».
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A propos de MAA: Benoît Gervais Gérant Christelle Kuaovi Gestion administrative et commerciale 2, rue de l étoile 80094 AMIENS Cedex 3 France Tél: 03 22 71 01 14 • À propos de Masque Art Africain... La signification des masques: Les fonctions des masques sont multiples même s'ils servent, principalement, aux cérémonies; je compare souvent l'utilisation du masque à celle que l'on fait chez nous de la robe de mariée... Art nègre et cubisme: Dans la tradition ouverte depuis la mise en oeuvre de la perspective à la Renaissance, le peintre donnait du sens à des images ressemblantes. Et voilà que des formes exprimant la structure abstraite.. Sculpture africaine en pierre de Mbigou du Gabon. Témoignages Christine I discovered your Masque [... ] Rebecca Newton I came to your Masque [... ] Sophie Je suis ravie de mes [... ] Sena Fernandes Livraison très rapide, [... ] Matthieu De Waen Service et livraison [... ] ------------ Statuettes et statues africaines en bois, en bronze, en pierre ou en terre cuite célèbrent la fécondité, la maternité, la virilité, rendent hommage aux ancêtres ou protègent la famille des mauvais esprits.
Restent pour ainsi dire toutes les pierres, car « une pierre trouvée au hasard, et dont la forme est spéciale, devient l'objet d'un culte » (Lévy-Bruhl). Enfin, nous 1. Cet article est une version concentrée et mise à jour d'un mémoire de licence présenté en 1966 à l'Université Libre de Bruxelles. L'expression de ma vive reconnaissance est adressée aux professeurs Mme Annie Dorsinfang- Smets, M. Maquet et M. Luc de Heusch pour l'intérêt qu'ils n'ont cessé de me montrer au cours de ma recherche. La bibliographie du mémoire s'arrêtait à l'année 1966. Pour cet article, elle a été mise à jour jusqu'à la fin de l'année 1968. Mais entre-temps, Ph. Statue africaine pierre les. Allison, à qui j'avais envoyé ma bibliographie, a publié « African Stone Sculpture ». Son livre est différent de cet inventaire critique, parce qu'il décrit et illustre la sculpture de la pierre en général, et non pas uniquement la statuaire, dans un cadre géographique plus étendu qui inclut le Sahara, le Soudan et l'Ethiopie. Sa bibliographie n'est pas limitée aux seuls articles qui traitent de pierres, mais contient aussi du matériel comparatif complémentaire.