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prière a voix haute ou basse? Salam est ce qu'il faut prier à voix basse la prière de dhour et icha comme je l'ai lue partout? Basse Citation somethingnew a écrit: Salam est ce qu'il faut prier à voix basse la prière de dhour et icha comme je l'ai lue partout? Salam Il faudrait commencer par le début et les raisons de la voix haute et la voix sourde ( Silence) et tu comprendras mieux.. faut faire des efforts pour Comprendre!!! L'islam avait des ennemis avant de s'épanouir et d'atteindre le Monde. Rien n'a jamais été facile!!! Citation somethingnew a écrit: Salam est ce qu'il faut prier à voix basse la prière de dhour et icha comme je l'ai lue partout? si tu es une femme alors tu dois prier à voix basse Tu es une femme toute ta prière à voix basse Citation somethingnew a écrit: Salam est ce qu'il faut prier à voix basse la prière de dhour et icha comme je l'ai lue partout? Salem aleykoum. D'après la Sunna du prophète sws, les prières de jour se font à voix basse (Dohr, Asr) et celle de nuit à voix haute (Fajr, maghreb, 'Icha), et cela concerne la femme et l'homme!

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Pendant cette période, les musulmans étaient sujets à la persécution et aux tortures. Ainsi, ils étaient commandés de faire leurs prières en silence afin d'échapper aux supplices des mécréants qui avaient l'habitude de les maltraiter. Aux premières lueurs du jour, quand la Mecque dormait, les musulmans pouvaient prier à voix haute. Aussi, après le coucher du soleil, les Quraish étaient habituellement occupés avec leurs rassemblements et célébrations où ils avaient l'habitude de consommer des boissons énivrantes. Aussi, ce moment était-il approprié pour permettre aux Musulmans de prier à haute voix. Il est clair que les récitations silencieuses du Zuhr et du ` Asr étaient sûrement faites pour éviter aux musulmans d'être maltraités par les non croyants. Après leur émigration à Médine, les Musulmans ne furent plus sujets aux maltraitances. Cependant, la règle de la récitation silencieuse du Zuhr et du` Asr fut conservée pour rappeler à tous les Musulmans qu'auparavant, ils priaient silencieusement par peur de la persécution.

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Question: La femme peut-elle prier à haute voix quand elle est seule et sûre que personne ne peut l'entendre? - Réponse: La voix de la femme peut être entendue d'un homme (même si celui-ci n'est ni son mari ni un de ses proches parents), à condition bien sûr de respecter un certain nombre de principes. Pour plus de détails, lire mon article: La voix de la femme doit-elle systématiquement être cachée en islam? Cependant, le moment de la prière est particulier (comme expliqué dans cet article): la femme qui prie ne peut le faire à haute voix si un homme est présent qui n'est ni son mari ni un de ses proches parents (mahram, avec qui elle ne peut jamais se marier). Toutefois, la question se pose concernant le cas où la femme est seule, ou il n'y a que des femmes présentes, ou il n'y a d'hommes présents que son mari ou ses fils. Peut-elle, alors, faire la prière à voix haute? Je n'ai trouvé à ce sujet que l'avis de l'école hanbalite, qui dit ceci: "Cela ne relève pas de la sunna pour la femme que de réciter le Coran à haute voix pendant la prière [quand elle fait cette prière seule].

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Question: Lors des prières à voix haute, la femme doit elle réciter à voix haute ou à voix basse? Réponse de Cheikh Salih Al Fawzan: Il est recommandé à la femme de prier à haute voix; qu'il s'agisse d'une prière obligatoire ou d'une prière surérogatoire, pourvu qu'elle ne soit pas entendue par un homme pouvant être tenté par sa voix. La femme peut prier à haute voix si elle se trouve dans un endroit où aucun étranger ne l'entend et si elle accomplit une prière de nuit, sauf si elle risque de déranger d'autres prieurs. Quand elle accomplit une prière du jour, elle le fait à voix basse parce que cette prière doit se faire ainsi et que l'élévation de la voix dans une telle prière n'est pas recommandée parce que contraire à la Sounnah. Fatâwa al-mar'â al-muslimah - Sheikh Sâlih al-Fawzân, p. 322 Réponse de Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn Bâz: L'imam des femmes doit se mettre au milieu du premier rang, et elle lit à haute voix pour les prières à haute voix. Fatawa al-mar'a al-muslima, p. 141 shaikh ibn Baz Réponse de Cheikh Nacer-dine Al-Albany: Tout ce qui a été mentionné dans la description de la prière du prophète s'applique aussi bien aux hommes qu'aux femmes, car il n'y a rien dans la Sunna qui montre l'exception de la femme dans toutes ces descriptions.

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Et pour le propos du Messager d'Allah: «Si l'Imam prononce la formule du takbir, prononcez la derrière lui mais s'il récite du Coran, écoutez le attentivement». [Muslim a authentifié ce hadith. ] Ceci explique le hadith: «Si l'on prie derrière un Imam, sa récitation du Coran suffit, sans que nous répétions derrière lui». Ceci dans la prière exécutée à haute voix. Quant à la prière exécutée à voix basse, on doit réciter du Coran. Si on n'entend pas bien l'Imam qui exécute la prière à voix haute, il doit lui même réciter du Coran. Abu Bakr Ibu-l'Arabi a dit: «Ce qui est prévalu c'est que la récitation à voix basse est obligatoire mais la récitation à voix haute n'est pas possible pour 3 causes: La première: c'est que les gens de Médine l'exécute de cette manière. La deuxième c'est le propos d'Allah: Si on récite du coran, écoutez-le attentivement}. Les traditions prophétiques ont soutenu ce verset par deux hadiths, celui de 'Imrân bin Husayn qui a dit: «J'ai entendu quelqu'un réciter avec moi» et le deuxième: «Si vous entendez la récitation du Coran, écoutez-la attentivement».

Et fais de nous tes bons adorateurs par Ta miséricorde. Gloire à Toi Seigneur, que Tes louanges soient célébrées, j'atteste qu'il n'y a de divinité que Toi, j'implore Ton pardon et je reviens vers Toi repentante.