Arendt, Vérité Et Politique: L'Objectivité De L'Histoire — L’art Et L’éducation Populaire : Madeleine Rousseau, Une Figure Singulière Des Années 1940-1960 - Persée

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Thursday, 25 July 2024

Soulignant l'importance de l'idéologie, il estime que l'ennemi de la vérité n'est plus tant le mensonge que la crédulité. Dans un contexte marqué, après 1989, par la fin des grands récits, le négationnisme, le relativisme des opinions et les théories du complot semblent prendre le pas sur le mensonge d'état. Un article de Michael Foessel, « La philosophie à l'épreuve de l'opinion et de l'expertise », explique notamment que l'abandon des grands récits conduit à « la multiplication des discours de l'expertise » où « chaque science particulière joue désormais son propre jeu (de langage) sans être redevable d'un fondement universel. » Claude Burgelin s'interroge sur la forte présence des thèses négationnistes, qu'il voit comme une « perversion » et une « pathologie », à l'université Lyon III. Comment comprendre l'irruption d'un tel « assassinat de la mémoire » dans une université apparemment ordinaire? Au XXIème, l'élasticité de la vérité revêt de nouvelles formes. En 2017, Jean-Claude Monod s'appuie sur Hannah Arendt pour montrer que le débat n'oppose plus vérité et mensonge, ou vérité et croyance, mais plusieurs vérités entre elles, ou plutôt, plusieurs opinions.

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Une société capitaliste du mensonge, l'effet boomerang et la révolution aujourd'hui Relire Hannah Arendt, Rosa Luxemburg, Cornelius Castoriadis, Nicolas Busch, Laurent Monnier, Rada Ivekovic, Anne Amiel… Résumé Cet essai n'est pas réservé à des spécialistes. La réflexion libre et critique, la délibération, la prise de distance, l'imagination concernent tout le monde. Ce qui est en jeu dans la participation de la Suisse à Frontex et dans les négociations en cours entre la Suisse et l'UE échappe encore à l'imagination, à la conscience politique brouillée par des mensonges. «C'est cher payé, mais Frontex nous protège, nous assure une place dans l'Europe de Schengen», dit-on. « Schengen sécurise les affaires », pense-t-on. « Nous agissons pour vous, faites-nous confiance », déclare-t-on. Il est possible de rester à la surface des choses, de subir l'utilitarisme brutal et les intérêts à court terme. Le mensonge, la haine, le pillage, la violence à nos risques et périls. L'écho que rencontre une action de minoritaires courageux suffit à montrer que s'interroger sur Frontex implique, dans la suite de la votation suisse du 15 mai 2022, de reprendre l'initiative sur l'Europe en luttant pour une hospitalité politique constituante pour l'Europe et la planète.

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Résumé du document L'épistémologie est une étude des sciences, à la fois dans leur Histoire, que ce soit par leur méthode de recherches, d'interprétation, de diffusion, mais aussi les paradigmes qui ont pu les influencer, ou encore les grands penseurs qui ont marqué une discipline. C'est en quelque sorte la science des sciences, ou encore l'Histoire des sciences. Dans le texte qui va, ici, nous intéresser, "Vérité et politique" dans "La Crise de la culture" de Hannah Arendt, il est question d'épistémologie de l'Histoire. L'auteure s'interroge sur le savoir historique et sa construction par les historiens. Tout le problème qui va animer et guider cet extrait est exprimé dans la première phrase, "Est-ce qu'il existe aucun fait qui soit indépendant de l'opinion et de l'interprétation? " Sommaire Extrait étudié L'extrait Présentation de l'extrait Corps de l'écrit Introduction La problématique de ce texte: quelle ligne de conduite sur la question de l'objectivisme et du subjectivisme historique pour Arendt?

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Le mensonge s'oppose ainsi, non pas à la vérité, mais à la véracité, qualité reconnue à celui qui tiendra des propos, vrais ou faux, sans aucune intention de duper. Le mensonge est une parole différente de la pensée de celui qui l'énonce ». Il y a donc mensonge quand l'on pense une chose mais que l'on dit autre chose. Au regard du discours politique que sont en train de tenir actuellement certains acteurs politiques congolais, ce qui est donc plus à déplorer, ce n'est pas tant le manque de vérité que la mauvaise foi et la volonté délibérément affichée d'induire les autres en erreur. Sinon comment qualifier la résurgence de ce « mariage contre nature » auquel on assiste aujourd'hui, mariage que l'on a tant décrié hier et que l'on tend aujourd'hui à légitimer au nom du patriotisme et de l'intérêt supérieur de la nation? Que l'exigence de la vérité en démocratie soit un leurre implique-t-il que la politique soit un lieu de l'incohérence dépourvu de toute logique? Si Hannah Arendt considère que la dichotomie entre vérité et mensonge en politique est insoluble, elle nous invite à fixer notre attention sur ce qui fait, selon elle, l'essence de la politique: l'opinion et l'action, « la parole et l'action étant les deux principales activités de la vie politique » (A. TSHITENDE KALEKA, Politique et violence.

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La Villa Montebello consacre une exposition à Lucien Coutaud, peintre surréaliste qui avait acheté une villa sur la Côte Fleurie. Jusqu'au 3 juin, ses oeuvres colorées aux formes étranges fantasmagoriques dévoilent une normandie imaginaire étonnante. Il est tombé amoureux de la Côte Fleurie en venant passer des vacances chez ses vieux amis Madeleine Renaud et Jean Louis Barrault. Du coup, Lucien Coutaud s'est offert un rêve: les communs d'une grande villa qu'il a baptisé " Cheval de brique". Du haut de ce promontoire de vilerville, le peintre surréaliste a créé de nombreuses oeuvres aux thèmes changeants. RENAUD : Carte postale photographique signée de Madeleine Renaud - Autographe, Edition Originale - Edition-Originale.com. Des baigneuses érotiques aux fesses charnues, des faucheurs de vagues inquiétants. De ses racines méditerranéennes, il a gardé des taureaux ou des toreros incongrus sous les cieux normands. Lucien Coutaud est un peintre surréaliste qui nous force à découvrir une côte normande différente, intrigeante. L'exposition que lui consacre la Villa Montebello de Trouville jusqu'au 3 juin est un juste hommage à un artiste majeur trop méconnu.

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Lire notre critique de l'exposition Pour en savoir plus, vous pouvez lire (entre autres! ) le livre que Paul-Louis Mignon vient de consacrer à Jean-Louis Barrault: Jean-Louis Barrault, le théâtre total aux éditions du Rocher (365 pages, 145 F). Le livre catalogue de l'exposition: Renaud-Barrault, est paru aux éditions Bibliothèque Nationale de France (Diffusion Seuil, 172 pages, 250 F).