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J'ai mis un certain temps à apprécier les Jatakas, avec ses fables et son merveilleux. Et puis, ils sont souvent présentés comme « contes », ce qui nous fait penser qu'ils sont seulement pour les enfants… nous avons perdu, je pense, le goût des contes et du merveilleux, le goût des morales et des fins heureuses… Mais les Jatakas sont présents partout en Asie du Sud-Est aux frontons des temples, dans les illustrations au quotidien, dans les paroles des chanteurs et des poètes. 20 contes des Vies passées du Bouddha - L'UBF : Fédération des Associations Bouddhistes de France. Le Bouddha, pas encore Bouddha, y apparaît sous plein de formes différentes, souvent animales: cerf, poisson, tortue, lièvre ou éléphant; bien sûr aussi humaines: prince, mendiant, voleur ou même végétale: lierre ou buisson. Alors, j'ai insisté, je les ai lus et relus, pour comprendre ce qui s'y passait. Que pouvait-il y avoir, dans ces histoires situées dans un passé extraordinaire où les animaux parlaient, où les rois discutaient avec les mendiants, qui pouvait nous intéresser aujourd'hui, dans notre monde déserté de toutes ces merveilles et toujours bousculé?

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Sagesse et compassion tels sont les Enseignements de base du Bouddha qui nous ont été transmis. Dans le Mahayana, nous voyons la Sagesse « Prajna » comme la « Mère de tous les Bouddhas », que nous rencontrons à travers la méditation. Difficile à comprendre, difficile à réaliser… Mais compassion… Nous connaissons tous ce mot, et nous l'assimilons le plus souvent à « pitié, être touché, réagir à la souffrance, la partager (sens étymologique), s'apitoyer », etc… Or, à lire les Jatakas, j'ai découvert, petit à petit, un aspect de la compassion que je n'avais pas vu jusque là. Contes sur les vies de bouddha francais. Non seulement, sous ses diverses formes, le Bouddha aide, soutient, ou même se sacrifie, mais surtout ses actions ont toujours pour résultat de faire grandir l'autre, celui qui a mal agi -le chasseur, le roi malhonnête, l'homme qui trahit sa parole, le dieu ingrat, etc… Cet autre est toujours pardonné, plus encore, il a, s'il le désire, la possibilité d'apprendre, de changer. Ainsi, entre autres exemples, dans le Jataka du Roi des Cerfs du Banyan, lorsque le Roi des Cerfs offre sa propre vie à la place de la biche porteuse d'un faon, le Roi de Bénarès, profondément touché par ce sacrifice, finit par accepter que plus aucun animal ne soit mis à mort dans son royaume.

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Description du produit « Les Contes des Vies Passées du Bouddha - Noor Inayat Khan » Les Contes des Vies Passées du Bouddha - Noor Inayat Khan Le Bouddha, avant son éveil final, parcourut le chemin au cours de nombreuses vies, tantôt comme roi, tantôt comme éléphant, singe, cerf, buffle ou sous la forme de bien d'autres animaux. Vingt de ces «contes» (les Jatakas), très populaires dans les pays bouddhistes, sont ici redits avec bonheur et poésie. 20 contes des vies passées du Bouddha (contes de Jataka). Les adultes s'en délecteront. Les enfants garderont longtemps le souvenir de ces héros au coeur pur. Caractéristiques du produit « Les Contes des Vies Passées du Bouddha - Noor Inayat Khan » Date de parution: 10/09/2018 Dimensions: 11, 0 cm × 16, 5 cm × 0, 9 cm Avis clients du produit Les Contes des Vies Passées du Bouddha - Noor Inayat Khan star_rate star_rate star_rate star_rate star_rate Aucun avis clients Soyez le 1er à donner votre avis

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(ci-dessous) Les Jatakas enseignent ce que j'appellerais la « compassion habile », celle qui va toucher tous les participants à une situation, pas seulement la personne vers qui elle se porte mais un acte qui offre à chacun des participants une opportunité de changer, de dépasser ses limites, de parcourir un chemin de soi à l'autre. Aucune personne, dans aucun Jataka, n'a le coeur assez dur, ou assez fermé, pour ne pas être touché par le don, le sacrifice, et ne pas à son tour, ouvrir son coeur, et laisser entrer la compassion. Il n'y a plus, à la fin, de bons et de méchants: il y a une situation complètement changée. Contes sur les vies de bouddha saint. Et nous apprenons, ou plutôt réapprenons, que lorsqu'une personne change, toutes celles qui l'entourent changent avec elle. Que chaque situation présente une occasion de sortir de notre égoïsme, et, au lieu de nous endurcir, elle est chemin vers l'ouverture et l'autre. Est-ce vision optimiste ou réaliste du monde? Comment réagirions-nous, comment les personnes de ce monde réagiraient-elles si ce qui était mis en avant était le dévouement, la compassion entière, totale, le don et l'altruisme au lieu de la colère, l'égoïsme et le châtiment…?

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Est-ce que ce livre contient le jakata dans lequel le Bouddha, sous la forme d'un lapin blanc, se lance de lui-même dans le feu d'un ermite pour lui offrir son propre corps? Cette histoire m'a toujours beaucoup intrigué... Je ne serais clairement pas capable de faire pareil. Invité Invité Message n°5 Re: 20 contes des vies passées du Bouddha par Invité Lun 09 Oct 2017, 22:37 Il s'est aussi coupé un grand morceau de cuisse pour nourrir une tigresse affamée. C'est clair qu'on est loin d'en faire autant Renard sauvage a écrit: Est-ce que ce livre contient le jakata dans lequel le Bouddha, sous la forme d'un lapin blanc, se lance de lui-même dans le feu d'un ermite pour lui offrir son propre corps? 202117591X Les Mille Et Une Vies Du Bouddha. Cette histoire m'a toujours beaucoup intrigué... Oui il contient une version de cette histoire, Le lièvre et la fée. Une fée s'est dissimulée sous l'apparence d'un vieux mendiant boiteux, l'histoire implique aussi 3 autres animaux, chacun offre quelque chose qu'il a trouvé ou chapardé pour nourrir le mendiant, il décline tout, sauf face au lièvre et le lièvre faute d'avoir quoi que ce soit à offrir, se jette dans le feu du mendiant, qui n'est pas un feu réel, la fée, pour des raisons connues d'elle seule, à voulu tester le lièvre, il s'en sort sans une égratignure et avec la fée qui dessine sa silhouette dans le ciel avec des étoiles pour que jamais ne soit oubliée la générosité du lièvre.

Il y a aussi une autre histoire ou le Bouddha était un éléphant et il offre aussi sa vie (son corps) à des voyageurs dans le désert qui mourraient de faim. Tous les jatakas ne finissent pas "bien", mais tous ne finissent pas "mal". J'ai même lu une histoire racontée par Thich Nhat Hanh ou celui qui allait devenir un jour le Bouddha, était aux enfers. Il avait fait des choses très graves. Lui et un autre prisonnier étaient torturés par un geôlier sans pitié. Le prisonnier qu'était le futur Bouddha essaya de défendre l'autre prisonnier que le geôlier traitait durement, et il compris que le geôlier aussi était une victime, car il était privé de compassion. Il fut tué par le geôlier en essayant de protéger l'autre prisonnier, et cet acte de sacrifice sans haine pour le geôlier lui permis de renaître hors des enfers. Thich Nhat Hanh explique que la première fois qu'il avait découvert cette histoire il était choqué, il ne voulait pas croire que son cher Bouddha avait un jour été en enfer, mais il finit par accepter cela, et il en tira même quelque chose de positif: la compassion est présente partout, même aux enfers.