L'Interdiction Du Mensonge En Islam - Sunnisme.Com, Aire Autoroute Avec Hotel Canada

Le Prophète salla allahou alaihi wa sallam a dit: « Attachez-vous à la véracité même si vous y voyez une perte, car le salut se trouve dans la véracité ». (Ibn Abi Dounya) e. Le mensonge par la falsification. La falsification ne dissimule pas seulement la véracité mais l'étouffe pour lui substituer l'erreur. Sa menace est destructive aussi bien pour les individus que pour les nations. f. Définition du mensonge et du menteur dans la science du hadith et acceptation ou non du repentir du menteur – Islamfatwa : Site islamique suivant le Coran et la Sounnah. Pas de fausses promesses. Le respect de la parole est une grande vertu mentionnée par Allah, Exalté soit-Il, comme l'une des qualités de la prophétie. Les fausses promesses sont non seulement des paroles en l'air, mais aussi une atteinte aux intérêts, un préjudice pour les gens et une perte de temps. g. Pas de suspicion ( action de tenir quelqu'un pour suspect). Le Prophète salla allahou alaihi wa sallam a dit: « Méfiez-vous du soupçon, car le soupçon est la parole la plus mensongère». (Boukhari et Muslim) 2. Le mensonge autorisé Il existe des circonstances où l'on autorise l'utilisation du mensonge: d'après Oum Kalthoum le Prophète salla allahou alaihi wa sallam a dit: « Il n'est pas considéré comme menteur celui qui veut réconcilier des gens en transmettant des bonnes choses aux uns et disant du bien à d'autres.

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Et son interdiction découle de la parole du Prophète (sur lui la paix et le salut) qui dit: « Prenez garde au mensonge! Le mensonge conduit à la perversion, et la perversion conduit à l'Enfer. L'homme ne cesse de mentir et rechercher le mensonge jusqu'à ce qu'il soit inscrit auprès d'Allah comme menteur. » Rapporté par Muslim. Le mensonge - La religion de l'Islam. Cependant, le mensonge a été autorisé dans trois cas: 1- En vue de réconcilier des gens. 2- En temps de guerre. 3- Les propos tenus par le mari envers son épouse et réciproquement. Dans ces trois situations, le mensonge a été autorisé comme cela a été confirmé dans la Tradition étant donné l'intérêt prédominant qu'on y trouve sans toutefois que cela n'entraîne de choses néfastes et préjudiciables. Le premier mensonge est donc celui qui vise à réconcilier deux personnes ou deux tribus qui se sont querellées. Dès lors, on peut leur rapporter mutuellement des paroles bienveillantes. On dit à chacun des deux ennemis que l'autre a dit du bien de lui et qu'il l'a décrit par de beaux caractères, même s'il n'en est rien.

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Le Prophète salla allahou alaihi wa sallam a dit: « Celui qui ne laisse pas le mensonge, sa mise en pratique et l'ignorance, Allah n'a pas besoin qu'il laisse sa nourriture et sa boisson. » (Boukhari) Définition du mensonge: action d'altérer la vérité. On peut qualifier le mensonge comme étant une maladie de l'âme liée à un comportement social qui reflète une certaine instabilité, un manque de confiance en soi, une crainte de la transparence en bref un manque de sincérité. Les mensonges occasionnels qui vous sortent de situations plus ou moins embarrassantes, comme les mensonges fréquents, comportent un danger. En effet le fait de minimiser cet acte de tromperie peut engendrer une certaine facilité à improviser la substitution de la vérité et de ce fait devenir une morale de vie. Hadith sur le mensonge. On s'installe ainsi dans un mode de fonctionnement dont les conséquences ne se font pas attendre. En effet on constate très vite que le mensonge a la propriété de se perpétuer et de multiplier ses victimes. La tromperie implique une fausseté méditée, elle finit par nous habiter et nous piéger.

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Exemple: Le Hafidh Adhahabî a dit: « Ahmad ibn Mouhammad ibn Ahmad ibn Yahya je ne le connais pas mais le cheikh de l'Islam Al-Harwi a rapporté de lui un récit mensonger. Or à part lui tous les rapporteurs de la chaîne sont sûr. Donc c'est lui qui est mis en accusation. » Deuxièmement, celui dont on sait qu'il ment dans la vie courante mais on n'a pas observé de sa part de mensonge sur les hadiths prophétique. » (3) Une telle personne ne sera pas qualifiée de « Menteur» mais plutôt de « accusé de mensonge ». Son Hadith sera alors qualifié de « délaissé » (Matrouk) et non pas de « Forgés » (Mawdou3). « Le menteur »: C'est celui qui attribue volontairement au prophète sallallahou 'alayhi wa sallam une parole, un acte ou une approbation qu'il n'a pas dit, fait ou approuvé. Le Hadith du « Menteur » est dit « forgé ». Conclusion: Dans la science du Hadith, la qualification de « Menteur » a une définition précise, plus restreinte que dans la langue arabe. Hadith sur le mensonge le. Or les savants de la critique emploi quelque fois cette qualification dans le sens linguistique du terme.

» Alors (sa fille) Fatima (رضي الله عنها) se leva vers lui et lui dit: « Mon bien aimé et ma consolation! Qu'ont-elles fait pour qu'elles soient punies. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) répondit: « O ma fille! L'interdiction du mensonge en Islam - Sunnisme.com. Celle qui était suspendue par les cheveux, ne se couvrait pas les cheveux devant les hommes! Celle qui était suspendue par la langue nuisait à son mari avec sa langue! Quand à celle qui était suspendue par les seins, elle était infidèle à son mari. Celle qui avait les pieds liés aux seins et les mains attachées à son toupet, et que les vipères et les scorpions piquaient, elle donnait peu d'importance à l'hygiène de son corps, et ne se lavait pas des souillures (après les rapports sexuels avec son mari et après les règles), et négligeait la prière! Quand à celle dont la tête avait été transformée en tête de porc, et le corps en âne, elle était une personne de mauvaise langue; elle médisait et mentait! Tandis que celle qui avait l'apparence d'un chien, et dont le feu entrait par la bouche et ressortait par l'anus, c'était une femme qui faisait des reproches aux autres en leur rappelant ses bienfaits, c'est une envieuse!

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