Lieux De Mémoire Du Génocide Des Juifs Et Des Tsiganes - Maxicours: Appartement Neuf À Vendre La Panne
Unit 1 - | Corpus Sujets - 1 Sujet Le génocide des Juifs et des Tziganes: de la mémoire occultée aux mémoires plurielles? Les mémoires: lecture historique Corrigé 3 Histoire hgeT_1200_00_03C Sujet inédit composition Comme dans toute composition, vous devez définir les termes importants du sujet et en délimiter les périodes chronologiques, et si besoin, les limites spatiales. Ici, le sujet renvoie à la fois à une notion (la mémoire) et à une période précise (la Seconde Guerre mondiale), dans le cadre de la France de 1945 à nos jours. Vous devez donc impérativement présenter la notion de mémoire, et montrer que celle-ci n'est pas figée dans le temps, mais qu'elle évolue. Insistez aussi sur le fait que la mémoire d'un événement n'est jamais unique: elle est toujours le fait d'individus, de groupes divers qui ont assisté à l'événement sans en avoir le même vécu ou le même ressenti. Il faut mettre en évidence les enjeux de la mémoire dans la société française actuelle. Dans un sujet traitant du thème de la mémoire, il est indispensable de citer les principaux travaux des historiens qui se sont intéressés à cette question.
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Parmi les différentes cibles et boucs-émissaires, les populations juives et tsiganes, qui vivent en Europe, sont la cause de tous les malheurs du peuple selon la propagande. À partir de 1933, la nomination d'Hitler chancelier du Reich marque le début de l'antisémitisme d'État. Les Allemands de religion juive qui représentent moins de 1% de la population du Reich perdent leur statut de citoyens et se voient dans un premier temps écartés de la plupart des emplois. À partir de 1938, les persécutions massives commencent avec le pogrom de la « Nuit de Cristal ». Avec le déclenchement de la guerre, les Juifs sont partout en danger, les nazis en prenant le contrôle de nouveaux territoires s'attaquent inexorablement à ces populations. Quant aux Tsiganes, peu présents en Allemagne, ils sont également au centre des persécutions lorsque l'Allemagne prend le contrôle à partir de 1941 de l'Europe centrale et balkanique où vivent de larges communautés. La destruction des Juifs d'Europe et des communautés tsiganes démarre avec l'invasion de l'URSS.
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Ils promettent du travail aux chômeurs et dés ignent les juifs, les communistres... 7 juin 2008 ∙ 6 minutes de lecture La France Pendant les Années 1939-1945 bertés (presse censurée) Ouvrier (communisme) Juifs La collaboration avec l'Allemagne Après sa rencontre avec... 26 décembre 2009 ∙ 2 minutes de lecture Du Judaïsme au Christianisme La création de la chrétienté parmi les juifs A) Rome domine de la Méditerranée... 18 octobre 2007 ∙ 2 minutes de lecture Les Régimes Totalitaires.. race aryenne, sur l'antisémitisme. Les Juifs sont persécutés: boycott des magasins... 11 novembre 2009 ∙ 7 minutes de lecture 1945-1947: La Rupture.. victimes (6 millions de Juifs, 350000 Tziganes, 3. 3 millions de Slaves). Entre avril et juin 1945, l'horreur de... 30 août 2009 ∙ 3 minutes de lecture Les Crises des Années 30 en Europe.. race supérieure c'est la race des Seigneurs et des Germains. Ils considèrent qu'il y a une... 2 janvier 2007 ∙ 3 minutes de lecture L'Allemagne Hitlérienne... (la race aryenne).
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On estime que de 200. 000 à 600. 000 Tziganes ont été exterminés durant la Seconde Guerre Mondiale. L'incertitude sur les chiffres en dit long sur le peu d'études historiques et statistiques sérieuses qui ont été faites sur le sujet. En 1933 déjà, les Nazis proposent une politique eugénique de stérilisation des Tziganes; en 1936, on voit la 1ère grande déportation (400 personnes) de Roms à Dachau puis en 1939 s'intensifient en Allemagne les internements massifs dans des camps spéciaux (Zigeunerlager). Dans les territoires occupés de l'est européen, des milliers d'entre eux ont été exterminés par les Einsatzgruppen. Et ce furent les déportations vers des camps de concentration (Bergen-Belsen, Sachsenhausen, Dachau, Mathausen, Ravensbrück) ou d'extermination (Auschwitz-Birkenau, Chelmno, Belzec, Sobibor, Treblinka). Les Tziganes ont également été victimes d'expérimentations médicales faites par Mengele et autres « docteurs » de l'indicible et notamment dans le but d'établir une procédure de stérilisation efficace et peu coûteuse.
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Le général de Gaulle, chef du Gouvernement provisoire de la République française, impose alors une mémoire collective et quasi officielle de la période, celle d'une France majoritairement résistante et victime de l'oppression nazie. [Problématique et plan] Dans les années 1970 ressurgissent les responsabilités de l'État français et de ceux qui ont collaboré. En quoi peut-on dire que les mémoires des génocides ont mis du temps à se faire jour? Après avoir rappelé comment la mémoire du génocide n'est pas reconnue comme telle (de 1945 au début des années 1960), on évoquera la période de sa remise en cause (de 1960 au début des années 1990), puis l'apparition de diverses formes de mémoires. Une mémoire d'abord occultée et fondue dans la mémoire de la Résistance (1945-années 1960) Si lors des toutes premières années de l'après-guerre il y a une émergence d'une mémoire juive du génocide, elle est très vite amalgamée avec la déportation des résistants. 1. Une mémoire juive du génocide assez discrète Hormis quelques cérémonies, plaques commémoratives, monuments, ou encore livres du souvenir, la mémoire juive du génocide n'émerge pas dans la société française.
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En 1942, aidé par des résistants juifs, il réussit à visiter clandestinement le ghetto de Varsovie, puis un camp d'extermination. Il rejoint l'Angleterre où il ne cessera de témoigner de l'horreur qu'il a vue à l'œuvre et, sans succès, de plaider pour que les Alliés viennent en aide aux juifs de Pologne massacrés par les nazis.
Citer des titres d'œuvres cinématographiques est toujours bienvenu dans une composition. Le sujet s'y prête: pensez par exemple à Nuit et Brouillard d'Alain Resnais et Jean Cayrol, ou à Shoah de Claude Lanzmann. Le caractère tardif de la construction de la mémoire des génocides doit apparaître dans la problématique. Nous vous proposons donc celle-ci: en quoi peut-on dire que les mémoires des génocides ont mis du temps à se faire jour? Le sujet invitant à rendre compte d'une évolution, le plan chronologique s'impose. Il s'organise en trois parties correspondant à trois périodes: I. Une mémoire d'abord occultée et fondue dans la mémoire de la Résistance (1945-années 1960) II. La mémoire juive du génocide revendique sa place dans la mémoire du second conflit mondial (années 1960-années 1990) III. Les mémoires multiples de la Seconde Guerre mondiale (début des années 1990) Introduction [Contexte] En 1944, la France sort meurtrie et divisée des « années noires » de l'Occupation et la collaboration.
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