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Mais l'antithèse totale de la lecture théologique de l'Exil comme abandon de Dieu, serait peut-être aussi l'abandon par Dieu connu par Jésus, si l'on en croit la force des textes, dans la Passion (Mc 15, 34).
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Des œuvres passées pour nombre d'entre elles à la postérité, dont celles notamment de Duccio, Rembrandt, Le Caravage, Véronèse, Pontormo, Vélasquez, Bassano et, plus proche de nous, Maurice Denis. D'admirables créations artistiques qui ne cesseront, en effet, de magnifier cet épisode fort et sensible de l'Évangile, ce célèbre repas d'Emmaüs.
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Nul ne vient au Père que par moi. Le ministère de Jésus est ainsi inséparable du chemin, chemin qui le mène à la Passion et la mort sur la croix, que l'auteur définit comme suspension du temps et de la marche. Suspension mais non arrêt: dès le lendemain, les disciples (d'abord les femmes) se mettent en route vers le tombeau vide. Selon l'évangile de Luc, la première apparition de Jésus ressuscité a lieu sur le chemin d'Emmaüs. Chemin dans la bible film complet. Dès que les deux disciples qui cheminaient avec lui le reconnaissent, après la rupture du pain, Jésus s'éloigne. L'évangile de Matthieu se termine avec l'envoi en mission des disciples. Dans cet esprit, il est symptomatique que le livre des Actes des apôtres, qui décrit les premières années de la vie de l'Eglise, utilise le mot voie pour désigner la communauté des chrétiens. Curieusement le mot, dans cette acception, est employé pour la première fois par Paul dans son souhait alors de la détruire (9, 2). Le même Paul, une fois converti, est en permanence en voyage pour porter la Bonne Nouvelle aux païens.
Matthieu 7: 13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin (hodos) qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Matthieu 7: 14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin (hodos) qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. Chemin de Damas : définition & origine [expression] - La culture générale. Matthieu 8: 28 Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là (hodos). Matthieu 10: 5 Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes: N'allez pas vers (hodos) les païens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains; Matthieu 10: 10 ni sac pour le voyage (hodos), ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton; car l'ouvrier mérite sa nourriture. Matthieu 11: 10 Car c'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin (hodos) devant toi. Matthieu 13: 4 Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin (hodos): les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
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