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Saturday, 10 August 2024

Le nom français de Champ du Feu semble être de création récente et ne se retrouve pas dans les textes avant le XVIII e siècle. La forme allemande est la plus ancienne, on la trouve en 1382 sous la forme Hochfeld, « Haut champ »; cette précision signale l'existence de vastes pâturages comme il en existait déjà dans les hautes Vosges (le Gazon du Faing, le Hohneck, etc. ) et dans le comté de Salm (les Hautes Chaumes). Lorsque les archives anciennes s'intéressent aux revenus de la seigneurie (les censiers), apparaît alors la richesse des noms de lieux ( toponymes). En 1489, les archives désignent les pâturages par Champé ( uff Schampe), nom que l'on retrouve tardivement en 1809 (Champé) mais uniquement sur le finage de Belmont. Pourtant les vieilles personnes de Belmont préféraient désigner Champ du feu par Champé encore en 1980. Le Champ du Feu, signalé dans les archives et par les populations s'exprimant en dialecte alsacien par Hochfeld, apparaît dans un contexte géographique inconnu aujourd'hui en 1534: Petit et Grand Hauts champs ( Cleynenn et Grosenn Hochveld).

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Au coeur des Vosges Centrales, entre la vallée de la Bruche et le Val de Villé, le massif du Champ du Feu est un magnifique espace naturel où les sports de glisse s'épanouissent naturellement entre 900 et 1 100 m d'altitude. On y pratique le ski alpin, le snowboard, le monoski, le snowblade. Le Champ de Feu est réputé pour son exceptionnel domaine nordique: 100 km de pistes balisées et damées en libre accès, stade de biathlon et piste de compétition… Un vrai bol d'air frais, une station de ski familiale à deux pas de Strasbourg!

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Balade facile, bien balisée, et superbe sous la neige. Faisable en raquette, ski de fond, ou tout simplement avec des chaussures de marche. Waypoint Rocher Edelweiss Rocher Edelweiss 1 013 m Panorama Tour du Champ du Feu Tour du Champ du Feu 1 080 m Commentaires Vous pouvez ajouter un commentaire ou écrire un avis sur cet itinéraire

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Envie de prendre l'air? Le Champ du Feu est le point culminant des Vosges dans le Bas-Rhin, à 1 099 mètres d'altitude, c'est un endroit propice aux sports d'hivers. Pour profiter de ce moment en pleine nature, créez votre balade en choisissant votre date et votre horaire. Le Champ du Feu est l'un des hauts lieux de l'astronomie en Alsace et dans l'Est de la France. Point culminant des Vosges dans le Bas-Rhin, le Champ du Feu vous offrira une vue sur toute la vallée alsacienne. Rejoignez-nous pour partager un moment de détente au Champ du Feu, accompagné d'un guide professionnel qui saura vous faire découvrir les richesses de nos montagnes. Tarifs: Adultes 18 € - Adolescent 14 € - Enfant 10 € (Forfait minimum pour la sortie 120 €) Vous avez la possibilité de réaliser une sortie personnalisée pour votre groupe (famille, amis, collègues) pour un forfait minimum de 120 €. Exemple: - 4 adultes (4*18=72€), le prix de la sortie sera de 120 € (forfait minimum pour une sortie personnalisée) - 8 adultes = 8 * 18 = 144 €, le prix de la sortie sera de 144 € (le forfait minimum étant atteint) Pour tout renseignement ou pour recevoir le tableau d'inscription: envoyez un mail à ou un sms au 0620659316.

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2021 Date d'ouverture 13 mars 2022 Date de fermeture

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1. Vers Toi Seigneur, j'lve ma voix, Pour T'adorer, mon Sauveur, mon Roi; Reois Seigneur, comme un doux parfum, L'amour et le chant De mon cœur reconnaissant. 2. De tout mon cœur, je T'aime Seigneur, Oui, mon me se confie en Toi; De Toi vient mon salut. Oui, c'est Toi Qui est mon rocher, Je ne chancellerai gure. 3. Oui, mon me, confie-toi en Dieu! Car de Lui vient mon esprance. C'est Lui qui est ma haute retraite: Ma force et mon refuge, Sont en Christ, mon Roi. 4. J'offre au Seigneur Dieu pour sacrifice Des actions de grces' et je Le loue, J'accomplis mes vœux envers mon Dieu; Et Il me dlivrera, Au jour de dtresse. 1. Unto You Lord, do I lift my voice, To worship You, my Saviour, my King; Receive O Lord, the love of my heart, Let me be a sweet, sweet perfume Unto You Lord. 2. With all my heart, I love You my Lord, Truly my soul waits upon You, Lord; From You, O Lord, comes my salvation. You are my fortress, I will never be shaken. 3. Find rest, my soul, in the Lord your God, For my expectation is from Him.

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Associé à: 1° dimanche de l'Avent – Ordo liturgique année C Polyphonies et voix disponibles: Partition(s): Voir Psaume 24-3 Vers toi S - Ordo 1 Di Avent C Références de la partition: T: AELF M: Wackenheim Ordo Liturgique: 1° Di Avent C Paroles: Vers-toi, Seigneur, j'élève mon âme, vers toi, mon Dieu. Seigneur, enseigne-moi tes voies, fais-moi connaître ta route. Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi, car tu es le Dieu qui me sauve. Il est droit, il est bon, le Seigneur, lui qui montre aux pécheurs le chemin. Sa justice dirige les humbles, il enseigne aux humbles son chemin. Les voies du Seigneur sont amour et vérité pour qui veille à son alliance et à ses lois. Le secret du Seigneur est pour ceux qui le craignent; à ceux là, il fait connaître son alliance. Documentation: Psaume 24 Adoration du Saint sacrement Fontainebleau

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S eigneur, entends ma prière; dans ta justice écoute mes appels, dans ta fidélité réponds-moi. N'entre pas en jugement avec ton serviteur: aucun vivant n'est juste devant toi. L'ennemi cherche ma perte, il foule au sol ma vie; il me fait habiter les ténèbres avec les morts de jadis. Le souffle en moi s'épuise, on coeur au fond de moi s'épouvante. Je me souviens des jours d'autrefois, je me redis toutes tes actions, sur l'oeuvre de tes mains je médite. Je tends les mains vers toi, me voici devant toi comme une terre assoiffée. Vite, réponds-moi, Seigneur: je suis à bout de souffle! Ne me cache pas ton visage: je serais de ceux qui tombent dans la fosse. Fais que j'entende au matin ton amour, car je compte sur toi. Montre-moi le chemin que je dois prendre: vers toi, j'élève mon âme! Délivre-moi de mes ennemis, Seigneur: j'ai un abri auprès de toi. Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. Ton souffle est bienfaisant: qu'il me guide en un pays de plaines. Pour l'honneur de ton nom, Seigneur, fais-moi vivre; à cause de ta justice, tire-moi de la détresse.

Il veut être instruit par Dieu lui-même, quel que soit la gravité du péché qui l'habite (v. 4-7). Il loue le Seigneur dont les voies sont amour et vérité (v. 8-11). Le bonheur attend celui qui s'en remet à Dieu (v. 12-15). La prière se termine par un appel au Seigneur qui peut libérer celui qui le prie. La prière s'agrandit; elle devient alors la prière de tout Israël (v. 16-22). Le psalmiste supplie Dieu de guider sa marche. Les images du voyage abondent: « tes voies… ta route… dirige-moi… le chemin… les voies du Seigneur… » Avant tout, ces images illustrent l'action de Dieu, son enseignement, sa vérité. Le croyant cherchera les voies du Seigneur. Mais elles traduisent aussi l'itinéraire que suit le croyant. Israël est un peuple de nomades, de voyageurs. Il a pour ancêtres Abraham et Sara, un couple en constant déplacement ( Gn 12, 1-5). Au sommet de son histoire, Israël fait l'expérience d'un grand « dérangement », diraient les Acadiens. Quarante ans d'errance au désert transforment ces « sans domicile fixe » en un peuple de pèlerins.