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Question: quel est l'avis religieux sur le port de la bague du mariage par chacun des deux époux tout en gravant, en plus la date de leurs fiançailles, le nom de l'épouse sur la bague du mari et le nom de ce dernier sur celle de l'épouse? Cela est-il une Bid`a (Innovation hérétique dans la religion) ou bien il a un fondement dans notre religion? Le hadith où le Prophète -salla Allah `alaihi wa sallam- dit à l'un de ses compagnons: « Cherchez pour elle une bague, fût-ce en fer » *, représente-t-il une preuve de la permission de porter la bague de mariage? Bague de fiancaille homme islam des. (Numéro de la partie: 19, Numéro de la page: 147) Réponse: → Premièrement: ce que vous avez mentionné plus haut concernant le port de la bague de fiançailles ou de mariage de la manière susmentionnée, n'a pas d'origine dans l'Islam et est une bid`a (Innovation hérétique dans la religion). En pratiquant cette innovation hérétique, les ignorants et les non pratiquants parmi les musulmans copient les traditions des mécréants. Ceci est interdit par la charia vu l'imitation des mécréants qu'il implique et contre laquelle le Prophète -salla Allah `alaihi wa sallam- nous a mis en garde.
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En fait, ils considéraient que cette coutume était purement chrétienne. Certains musulmans ont adopté l'idée de porter une bague de fiançailles sans raison apparente et quelques-uns parmi eux pensent que l'enlever porte malheur. Ceci n'a aucun fondement en Islam. Quelles règles pour les bagues de fiançailles ? - BAUNAT. Porter une bague de fiançailles n'est pas considéré comme illicite dans une perspective islamique puisque aucun texte ne l'a précisé. De même, ceci n'est pas considéré comme une forme d'imitation des infidèles. Nous savons qu'une telle imitation est interdite notamment lorsqu'il s'agit d'un acte qui enfreint les enseignements de l'Islam. Si la bague est en acier, il n'y aucun mal à la porter, que ce soit pour un homme ou pour une femme, mais si la bague est en or, seules les femmes peuvent la porter, à l'exclusion des hommes. At-Tirmidhî rapporte selon une chaîne de narration authentique que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — dit: "Le port de l'or est interdit pour les hommes musulmans mais il est autorisé pour les femmes. "
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→ Deuxièmement: le hadith où le Prophète -salla Allah `alaihi wa sallam- dit à l'un de ses compagnons: «cherchez pour elle une bague, fût-ce en fer », ne comporte pas une preuve sur ce que vous avez avancé, car le Prophète -salla Allah `alaihi wa sallam- lui a ordonné de le faire pour que cette bague soit la dot de celle avec qui le compagnon voulait se marier. Bague de fiancaille homme islam.info. Qu'Allah vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. *Rapporté par 'Ahmad (5 / 336), Al-Boukhârî [ Fath Al-Bârî] sous le numéro (5149), Mouslim (1425) du hadith de Sahl ibn Sa`d. Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwa Source: & tiré de
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Question: Quel est le jugement relatif à la bague ou alliance de mariage que portent le mari et l'épouse, où l'on grave sur celle de l'homme le prénom de son épouse et sur celle de l'épouse le prénom de son mari ainsi que la date de leur mariage. Est-ce une innovation ou bien cela a-t-il une base. Bague de fiancaille homme islam.com. Et est-ce que la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم à l'un de ses compagnons: "mets-toi en quête ne serait-ce que d'une bague en fer" est une preuve pour appuyer la permission de porter une alliance de mariage? Réponse: Ce que tu as rapporté quant au fait de porter pour les fiancés ou les mariés une bague ou une alliance de fiançailles ou de mariage n'a aucun fondement en islam. C'est plutôt une innovation à travers laquelle les ignorants parmi les musulmans, ceux dont la religiosité est bancale ont imité les mécréants dans leurs coutumes, et ceci est en soit interdit pour ce que cela implique comme ressemblance aux mécréants, chose contre laquelle le Prophète صلى الله عليه وسلم a mis en garde.
En France, comme dans de nombreux autres pays, une alliance se porte à la main gauche. Mais ce n'est pas le cas partout. A voir aussi: Qu'est-ce qu'une nouvelle ere? En effet, en Espagne, en Allemagne, en Autriche, en Pologne, en Russie ou en Bulgarie, la bague se porte à la main droite! Pourquoi met-on la bague dans la main droite? L'anneau porté au doigt de l'anneau est ainsi un symbole d'union éternelle. Cependant, dans certaines cultures, notamment en Inde, l'alliance se porte non pas à l'annulaire gauche mais à l'annulaire droit pour symboliser la patience dans l'union des deux êtres. Engagement Ring Settings: Bague De Fiancaille Homme Islam. Pourquoi portons-nous une alliance dans une meilleure bague? Comme pour la montre, on porte l'alliance sur la main où elle est le moins abîmée, donc la main opposée à la main droite, comme le sont la majorité de ceux qui ont la main droite. 2. Il vient des Grecs, dont les médecins croyaient que l'annulaire était relié directement au cœur par une veine. A lire sur le même sujet Vidéo: Qui doit acheter les alliances lors d'un mariage?
Le Prophète — paix et bénédiction sur lui — lui demanda: 'L'as-tu regardée? '. 'Non', répondit l'homme. 'Alors va la regarder car il y a quelque chose dans les yeux des Ansâr', sous-entendant que certains d'entre eux avait un défaut au niveau des yeux. Il est interdit à une personne de demander en fiançailles une femme déjà fiancée: sauf si cette deuxième personne est pieuse et que la première ne l'est pas. Muslim rapporte que le Messager de Dieu — paix et bénédiction sur lui — a dit: 'Le croyant est un frère pour les autres croyants. Il lui est donc déloyal d'acheter quelque chose qui a été achetée par son frère ou de demander en mariage une femme que son frère a déjà demandée, à moins que ce dernier ne lui en donne la permission. ' La demande d'une femme en délai de viduité ('iddah) est interdite. Que ce délai soit à cause de la mort de l'époux ou d'un divorce. Il est possible, durant cette période (pour celle qui est veuve ou pour celle qui est en divorce définitif[1]), pour un homme de sous-entendre son désir de mariage (ta'rîd) par des indices ou suggestions indirectes, ceci ne doit pas se faire sous forme de proposition explicite.