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Saturday, 20 July 2024

Le droit ne se réduit pas à la loi et à l'Etat. La notion de droit est loin d'être simple, elle est équivoque, on peut lui prêter plusieurs sens. La loi n'est pas le droit du moins pas tout le droit. Si la loi est l'une de l'expression du droit (la plus courante aujourd'hui peut être) la loi est aussi l'une des sources du droit, c'est-à-dire un mode de production de la règle juridique, une façon de créer un droit. Il n'est pas vrai pour autant de dire que le droit est toujours produit pas l'Etat, bref le droit peut exister sans l'Etat. Donc il est incorrect de réduire à la loi la totalité du phénomène juridique. Car dans l'histoire du droit, le droit plutôt que pouvoir et règlement est dans son essence la société elle-même. L'Etat régis la société mais n'est pas la totalité de la société dans la façon moderne des choses, il y a donc une coupure entre l'état et la société. Le droit a été longtemps la société elle-même qui souvent s'autoorganise, il a existé des sociétés sans état. Le droit à une vie et il exprime la société plus que l'état et il peut exister sans l'état.

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Cours: Histoire juridique de la construction de l'Etat. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 16 Juin 2019 • Cours • 12 756 Mots (52 Pages) • 551 Vues Page 1 sur 52 Histoire Juridique de la construction de l'État: On se sert de l(histoire pour éclairer droit et lois. « Il fait éclairer l'histoire par les lois et les lois par l'histoire» ( Montesquieu, l'Esprit des lois). Premier historien du droit = Emile Chenon, juriste et professeur de droit du 19-20ème siècle: « le droit éclaire l'histoire et l'histoire éclaire le droit: tout historien devrait être jurisconsulte, tout jurisconsulte devrait être historien». Méthode du commentaire de texte: Introduction: -Ne pas l'écrire des le début -Soit courte, soit 1/3 du devoir -Entonnoir: général vers précis, particulier -Amorce sujet: citation, Defs… Développement: -B du I et A du II sont les plus importants -Présentation texte et auteur -Contextualisation -Problématique -Annonce Plan (I A et B/ II A et B) L'État, le mot et la notion: Autant de Defs de l'État que d'auteurs qui le définissent: - Georges Burdeaux: « le pouvoir institutionnalisé», pouvoir codifié par Constitution et détaché de la personne qui l'exerce.

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Selon Jacques Chevallier (« Les doctrines de l'Etat de droit », Cahiers français, n° 288, 1998), il serait devenu un mythe, celui de la défense des droits de l'homme, et d'une démocratie fondée sur la participation active des citoyens. L'essentiel L'Etat de droit est d'abord la théorie juridique selon laquelle, pour éviter l'arbitraire, l'Etat doit être soumis au respect de la hiérarchie des normes juridiques, sous contrôle d'un juge. En ce sens, il s'oppose à l'Etat de police. Mais l'Etat de droit est aussi une construction historique et un principe de légitimité. Plus récemment, l'Etat de droit assimilé à l'idée de défense des Droits de l'homme, partout dans le monde, est devenu une « référence mobilisatrice » aux contours flous. Vous avez déjà mis une note à ce cours. Découvrez les autres cours offerts par Maxicours! Découvrez Maxicours Comment as-tu trouvé ce cours? Évalue ce cours!

À partir de là, les pays d'Europe ont suivi plusieurs voies, parmi lesquelles celle de la France ayant abouti à l'établissement d'un État, revêtant une forme républicaine démocratique et libérale, consacrée par la Constitution de la Ve République (1958). Antoine Leca est agrégé des facultés de droit et professeur à Aix-Marseille Université.

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Des origines à 1958 Présentation de l'éditeur Cette histoire débute avec la respublica (terme latin qui a ouvert la voie à la notion moderne d'État). Celui-ci préfigure l'idée contemporaine de la « majesté de l'État » (Machiavel). En effet, l'appareil étatique n'est pas une simple superstructure technique destinée à faire fonctionner la société: l'État transcende celle-ci. Et ceci explique que des hommes puissent vivre et mourir pour lui, ne quid detrimenti respublica capiat (afin que l'Etat n'éprouve aucun dommage). D'autant qu'avec la greffe chrétienne, l'État romain a élargi ses compétences ratio pastoralis: il a pris en charge le gouvernement pastoral des âmes. Puis, après l'effondrement de l'Empire de Rome, l'ouvrage s'attarde sur le passage progressif d'une royauté avec un prince défendant son état c'est-à-dire agissant pour préserver sa place, à un État avec un prince chargé de le défendre. Ensuite, le Roi n'a plus existé que par l'État et, avec les vicissitudes de l'histoire politique du XIXe siècle, il a pu se concevoir sans le Roi.
- Claude Leclercq: Personne morale titulaire de la souveraineté - Internationalistes juristes: « Collectivité composé d'un territoire et d'une population soumise a un pouvoir politique organisé ». Chaque spécialiste privilégie la notion qu'il préfère. Notion d'État: 2 sens différent mais liés: -Burdeau: État = appareil de gouvernement ou administration qui renvoie au pouvoir public DONC C'est une personne morale. -Internationalistes: État composé par un territoire / population (éléments concrets). Aucun des deux ne peut exister sans l'autre. Ne pas confondre l'État et un État. Territoire/ population = conditions d'existence de la souveraineté, permet a l'État de créer droit et normes juridiques. Donc, État = Territoire + population = Souveraineté. Autres pensés: -Hans Kelsen: État = ensemble normes juridiques. Un État = l'État. Burdeau pas d'accord. Kelsen additionne les critères, Burdeau les combine. -Philippe Sueur: État = territoire + peuple + gouvernement institutionnalisé et indépendant, réunis pour former être juridique dotée de la puissance souveraine qui structure / contient société politique.

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