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L'idée évoquée par le ternaire maçonnique serait donc que trois piliers « soutiennent » la loge comme Dieu – en trois personnes –, par sa sagesse, sa force et sa grâce, « soutient » la création dans son ensemble. Dans ce cadre on pourrait comprendre que l'allumage des étoiles des piliers Sagesse, Force et Beauté, relate ni plus ni moins une symbolisation de la manifestation de la lumière divine et principielle dans le monde terrestre. Une projection en la cité terrestre des perfections de la cité d'en haut. Ainsi une loge juste et parfaite ne l'est peut-être pas uniquement en vertu du nombre symbolique de maçons qui la composent (trois, cinq, sept... ), mais aussi en vertu d'une correspondance entre le terrestre et le céleste.... A ce stade il semble intéressant de rappeler le sens attaché au ternaire maçonnique: Sagesse, Force et Beauté. Ces trois qualités, voire ces trois vertus, appartiennent au vocabulaire des bâtisseurs de cathédrales. Rien que de plus normal... puisque nous bâtissons notre temple intérieur et que Sagesse, Force et Beauté ne peuvent qu'en être les piliers.
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Sagesse, Force et Beauté, physiquement représentées par trois Piliers mais conceptuellement insaisissables, sont des vecteurs fondamentaux de mon éveil initiatique. Au centre de la Loge, un espace délimité par trois piliers placés aux trois angles d'un carré long: le pilier Sagesse, de style ionique au sud-est; le pilier Force, de style dorique au nord-ouest et le pilier Beauté, de style corinthien au sud-ouest. Ils portent chacun une flamme appelée « Etoile ». Parmi les trois styles de colonnes grecques, seul l'ordre dorique, le plus ancien et le plus simple, obéit à un système strictement réglementé. Il combine une colonne sans base, au fût fuselé, orné de vingt cannelures, un chapiteau à échine nue, un entablement à frise où alternent métopes et triglyphes. Moins codifié, l'ordre ionique, se caractérise par une colonne cannelée élancée posée sur une base composée de moulures et un chapiteau présentant une double volute, au centre de laquelle apparaît généralement une moulure ornée d'oves.
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Car la Sagesse nous inspire des sentiments qui doivent faire de nous des hommes capables d'apprécier, avec discernement, le monde qui nous entoure, sans préjuger de telle ou telle situation sociale, économique ou foncière pour donner ou non son amitié, son respect, son aide ou son amour à autrui. La sagesse doit être le régulateur de nos instincts et de nos élans, elle doit nous maintenir dans une juste appréciation des situations qui se présentent à nous et nous forcer à agir avec justice vis-à-vis de tous et de tout en nous évitant les impulsions préjudiciables à notre bon raisonnement. Si, malgré tout, nous cédons à une mauvaise attitude, la sagesse devra nous faire découvrir nos errements et nous obliger à reprendre le bon chemin; il faudra, pour cela, faire appel, comme le faisaient les compagnons lors des calculs des constructions qu'ils envisageaient, a la Force, pour eux celle des matériaux utilisés et pour nous celle de notre caractère, celle que nous devons maîtriser, justement par la sagesse car l'une ne peut agir sans l'aide de l'autre; il est impensable qu'un individu sans sagesse puisse se maîtriser et reconnaître ses erreurs.
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A ce titre, l'animation du Pilier Force symbolise pour moi une mise en garde de la fragilité de mes connaissances maçonniques en faisant échos aux mots « vigilance » et « persévérance » inscrits sur les murs du Cabinet de Réflexion. La Beauté exprime, à mon sens, le mariage de la Sagesse et de la Force, dans un juste rapport. Animée par la Fraternité et la Tolérance, la Beauté ne peut être que Amour, ciment de la réalisation de chacun dont la fusion des Forces crée une œuvre de perfection. Ainsi, la Loge dont les ouvriers sont à leur poste et à leur office rappelle l'harmonie de l'Univers. De même, le Pavé Mosaïque, entouré des trois Piliers rappelle l'équilibre entre les forces de polarités contraires. La diversité ordonnée concourt à la Beauté du Un, le Tout. Détachée des émotions profanes, esthétiques et subjectives, cette Beauté originelle est d'essence divine et éternelle. Elle est intangible, comme est intangible l'harmonie de l'univers. Il me semble que l'ouverture et la ritualisation des Travaux contribuent à gommer les individualités pour permettre à chacun de se fondre dans l'harmonie de l'Unité.
Il invente, prépare le travail, définit les objectifs et les moyens à mettre en uvre pour les atteindre. La Force pour porter et diriger, la parole est prise par le premier surveillant, il demeure à l'occident pour observer le coucher du soleil, payer les compagnons puisque c'est la force qui encadre le domaine du travail. Et la Beauté pour décorer et orner, le deuxième surveillant prend la parole pour invoquer la beauté. Du coucher du soleil à minuit la fin des travaux, le travail s'achève par la chaine d'union autour de ces trois piliers, pour exprimer successivement la joie l'amour et la paix, il précède nos retrouvailles à l'agape où nous refaisons un pas dans la vie profane. Ces piliers sont parfois dénommés grands flambeaux ou grands chandeliers, les piliers se disposent selon un tracé spécifique au rite. Il y eut certainement à l'origine quatre piliers, le quatrième pilier relie directement le visible à l'invisible BINAH, l'intelligence suprême, étant dégagé de toute matière, existe mais n'apparait pas à nos yeux de mortels.