7102-2 : Sagesse Force Et BeautÉ
Une actualité récente nous rappelle que la gifle est une forme de yokomen-uchi et que ce n'est pas une attaque téléphonée avec changement de garde, pratique sur laquelle nous insistons notamment chez les seniors. D'une façon générale, l'efficacité est subordonnée à la vigilance et à l'intuition du danger. La pédagogie, la recherche et le degré de maturité amènent l'enseignant ou l'ancien à montrer des failles voire un échec dans sa technique. 7103-3 : Sagesse - Force et Beauté. Il y aura toujours un phénomène physique susceptible de poser des conditions anormales et disproportionnées aux compétences par exemple une hyper laxité ligamentaire empêchant une immobilisation. L'échec en soi est une bonne chose car il permet l'humilité, la remise en question, donc source de progrès et évite l'arrogance. Il y a d'un côté le savoir et la connaissance, co-naissance (jeu de mots en français), et de l'autre, l'ignorance et la co… qui peut amener le rejet voire le mépris. Si nous réfléchissons bien, nous sommes tous des ignorants à un niveau ou un autre, le seul problème est d'avoir l'humilité et la lucidité de le reconnaître.
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En revanche, leur placement est parfois inversé selon les Rites: Dans les Rites Émulation et Écossais Ancien Accepté, ils sont placés suivant un tracé circulaire. La Sagesse est à l'Orient, près de l'autel, la Force se trouve à l'Occident, à gauche de la porte d'entrée, juste à côté du plateau du Premier Surveillant. La Beauté quant à elle trône au Midi, à côté du Second Surveillant. On installe les piliers à la droite des plateaux. Au Rite Écossais Rectifié, les trois Piliers sont disposés en équerre au centre de la loge. La Sagesse se trouve à l'angle sud-est, la Force à l'angle sud-ouest et la Beauté à l'angle nord-ouest. Sagesse force et beauté et. Au Rite Moderne et au Rite Français, les trois Piliers sont situés en équerre aux trois angles du Tableau de Loge. L'un à l'Orient, côté au Midi, le deuxième à l'Occident côté Nord, le dernier à l'Occident, côté Midi. Selon certains Rites [2], leur forme d'architecture présente elle aussi un intérêt. Le Pilier Sagesse est généralement de style ionique, le Pilier Force est de style dorique et le Pilier Beauté de style corinthien.
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Car l'aboutissement et le résultat de notre travail ne sera jamais perçu de façon concrète par ceux qui nous entourent et qui nous assistent, il ne sera que l'impression que nous aurons de notre réussite ou de notre échec. Si nous arrivons à percevoir une amélioration de notre ego, alors, et alors seulement nous pourrons penser que le travail accompli peut être apprécié pour sa force et aussi sa beauté, car le travail réalisé avec amour et conscience, même s'il n'est pas sublime, est toujours beau à regarder, c'est ce que nous cherchons à faire en travaillant sur nous même, pour comme le dit aussi le rituel, porter au dehors ce que nous avons réalisé ou reçu dans le temple et éclairer de nos lumières le monde profane où il est nécessaire de rayonner pour faire connaître et admirer la beauté de notre travail. compagnons lorsqu'ils avaient terminé le gros œuvre de leurs édifices les paraient, extérieurement, de statues et de sculptures symboliques qui les rendaient agréables à regarder et qui donnaient envie de pénétrer dans le sanctuaire pour y prier et, à l'occasion, y recevoir l'instruction d'une connaissance ignorée, c'est ce qui devrait arriver au contact de chacun d'entre nous, et donner au profane qui nous côtoie, qu'il soit un familier ou un étranger le désir de nous ressembler, d'accéder à la beauté de notre rayonnement et de notre connaissance.
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Car la Sagesse nous inspire des sentiments qui doivent faire de nous des hommes capables d'apprécier, avec discernement, le monde qui nous entoure, sans préjuger de telle ou telle situation sociale, économique ou foncière pour donner ou non son amitié, son respect, son aide ou son amour à autrui. La sagesse doit être le régulateur de nos instincts et de nos élans, elle doit nous maintenir dans une juste appréciation des situations qui se présentent à nous et nous forcer à agir avec justice vis-à-vis de tous et de tout en nous évitant les impulsions préjudiciables à notre bon raisonnement. Si, malgré tout, nous cédons à une mauvaise attitude, la sagesse devra nous faire découvrir nos errements et nous obliger à reprendre le bon chemin; il faudra, pour cela, faire appel, comme le faisaient les compagnons lors des calculs des constructions qu'ils envisageaient, a la Force, pour eux celle des matériaux utilisés et pour nous celle de notre caractère, celle que nous devons maîtriser, justement par la sagesse car l'une ne peut agir sans l'aide de l'autre; il est impensable qu'un individu sans sagesse puisse se maîtriser et reconnaître ses erreurs.
En 2009, il fonde et depuis anime le Cercle d'Etudes et de Recherches sur le Rite Écossais Rectifié (CERRER), situé à Marseille, dont les travaux visent à approfondir l'histoire des origines, de la structuration et de l'évolution de ce rite maçonnique. LE CERRER accorde également une place importante à l'étude de la symbolique et aux spécificités du Rectifié, tout en privilégiant une approche universelle.