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Référence: CAA Bordeaux, 14 juin 2021, n° 19BX01864, CINOR Le rapport d'analyse des offres est un document administratif communicable Les candidats évincés d'une procédure d'attribution d'un marché public peuvent demander des explications à l'acheteur public et notamment la communication de certains documents. Parmi ces documents, le rapport d'analyse des offres est le document qui représente, sans doute, le plus grand intérêt pour un candidat non-retenu (Avis CADA 20161692; Avis CADA 20172534). En effet, au sein de ce document, ce dernier pourra obtenir les comparaisons et les analyses de son offre sous le regard critique et objectif de l'acheteur public. Attention toutefois, ce rapport d'analyse des offres peut contenir des occultations sur la partie relative aux informations des concurrents couvertes par le secret industriel et commercial. Attention aux incohérences dans le rapport d'analyse des offres! Rapport d'analyse des offres (RAO - OUV8) - Code : Commande Publique. En effet, l'intérêt de la communicabilité du rapport d'analyse des offres est d'en tirer les points positifs et négatifs de votre offre, mais aussi de constater si des incohérences existent en son sein afin de les contester.
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Polaris Market Research, une société de conseil en recherche a publié un rapport de recherche de [110+] pages sur "Marché des systèmes de localisation en temps réel 2022-2030" dans sa base de données de recherche. Le rapport de recherche Marché des systèmes de localisation en temps réel couvre principalement la taille du marché, la part, la vue d'ensemble de l'industrie, les segmentations clés, l'application du produit, les tendances de développement et les principales entreprises du marché et les derniers développements sur le marché mondial. Rapport d analyse des offres un. L'étude comprend les moteurs et les contraintes du Marché des systèmes de localisation en temps réel. Il couvre l'impact de ces facteurs et contraintes sur la demande au cours de la période de prévision. Le rapport met également en évidence les opportunités du marché aux niveaux mondial et régional. Selon l'étude de recherche, "Selon le rapport de recherche publié par Polaris Market Research, le marché mondial des systèmes de localisation en temps réel était évalué à 3, 81 milliards USD en 2021 et devrait atteindre 26, 97 milliards USD d'ici 2030, pour croître à un TCAC de 26, 1% au cours de la période de prévision.. ".
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DAJ 2019 – L'examen des offres Le choix des critères permettant, eu égard à l'objet du marché, de sélectionner l'offre économiquement la plus avantageuse relève de la liberté de l'acheteur4. Celui-ci peut choisir les critères qui lui semblent les plus pertinents pour déterminer l'offre la plus adaptée à son besoin, à condition toutefois que ces critères soient non discriminatoires et liés à l'objet du marché public ou à ses conditions d'exécution au sens des articles L. 2112- 2 et L. 2112-3 du code de la commande publique5. Rapport d analyse des offres anglais. Les critères retenus doivent également être objectifs et suffisamment précis afin de ne pas laisser une liberté de choix discrétionnaire à l'acheteur6. Ce dernier doit ainsi veiller à respecter les grands principes de la commande publique que sont la liberté d'accès à la commande publique, l'égalité de traitement des candidats et la transparence des procédures7. En ce qu'il porte atteinte aux principes de la liberté d'accès à la commande publique et de non-discrimination, un critère reposant sur la localisation géographique ne pourrait par exemple être retenu8.
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D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois personnes qu'Allah ne regardera pas le jour de la résurrection: celui qui a un mauvais comportement avec ses parents, la femme masculine et le dayouth. Et il y a trois personnes qui ne rentrent pas au paradis: celui qui se comporte mal avec ses parents, l'alcoolique et celui qui rappelle aux gens ce qu'il leur a donné ». Hadith rapporté par Nasai (n°2562)
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D'après Salman Al Farisi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois personnes qu'Allah ne regardera pas le jour de la résurrection, Il ne les purifiera pas et ils auront un douloureux châtiment: une personne âgée qui pratique la fornication, un pauvre orgueilleux (1) et un homme qui a fait d'Allah sa marchandise, il n'achète que par son serment et ne vend que par son serment (2) ». (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3072, Hadith Sahih) (1) La fornication et l'orgueil sont interdits pour tout le monde mais la personne âgée qui pratique la fornication et le pauvre orgueilleux sont spécifiés dans le hadith car les causes qui poussent généralement vers ces péchés comme la jeunesse et la richesse ne sont pas présentes. Or, si malgré le fait que ces causes ne soient pas présentes la personne tombe dans ces péchés alors cela montre que la personne a vraiment une inclinaison vers l'interdit.
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Question: Un de mes proches jure beaucoup que ce soit pour dire la vérité, ou pour mentir. Quel est le jugement sur cela? Réponse: Il faut le conseiller et lui dire d'éviter de jurer souvent, même s'il dit la vérité, conformément à la parole d'Allah (traduction rapprochée): « Allah ne vous tient pas rigueur [de ne pas respecter] les serments que vous prononcez à la légère, mais Il vous punit pour [ne pas respecter] les serments que vous avez eu l'intention d'exécuter. L'expiation de cette faute est de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez habituellement vos familles, ou de les habiller, ou de libérer un esclave. Que celui qui n'en trouve pas les moyens jeûne trois jours. Voilà l'expiation pour vos serments, lorsque vous avez juré. Et respectez vos serments. » (La Table Servie, 89), et le hadith du Prophète - qu'Allah prie sur lui et le salue: « Allah ne parlera pas, ne regardera pas, ne purifiera pas trois types de personnes, et ils auront un châtiment douloureux: un vieux fornicateur, un pauvre orgueilleux, un homme qui a pris Allah comme marchandise: il n'achète et ne vend qu'en jurant.
De même, s'il voit une personne qui veut tuer une autre ou lui porter préjudice, et qu'il lui jure qu'il est son frère afin de sauver l'autre, sachant que l'oppresseur, après ces paroles, par respect pour lui, n'exécutera pas son dessein. En principe, tous les serments mensongers sont interdits, sauf s'il y a un grand intérêt qui prévaut sur le mensonge, comme les trois cas cités dans le hadith précédent. Magazine Ad-Dacwa, n° 40, pp. 163-164. Publié par Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز