Jésus Est Venu Apporter La Violence – Mais Qu'Est-Ce Que Cela Signifie Pour Nous ? &Middot; Revenir À L'Évangile: Remercier Un Avocat Sur

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Monday, 22 July 2024

De quelle façon par exemple? A. : L'appel à la justice, à l'amour, à l'accueil, l'appel au respect des plus petits, l'appel qui dit que qui veut être maître doit être serviteur… Toutes ces paroles-là heurtent de plein fouet les logiques de notre monde. Certaines personnes de mon entourage ont, à cause de l'Évangile, été amenées à contester les milieux où elles se trouvaient. Cela veut dire qu'il y a une forme de subversion dans ce verset… A. : Il y a une part de subversion dans l'Évangile. AELF — Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu — chapitre 10. L'Évangile n'est pas un sucre d'orge qui viendrait apaiser nos angoisses existentielles ou spirituelles, c'est une parole qui appelle au changement de comportement et qui est, c'est vrai, tranchante. Certains commentateurs de ce verset, s'appuyant aussi sur l'épisode où Jésus chasse les marchands du Temple, suggèrent que Jésus n'était pas le doux que l'on voit en lui d'habitude, mais un homme subversif, qui porte en lui des graines de violence. A. : Je crois qu'il porte en lui des graines de contestation par rapport à l'ordre du monde dans lequel il se trouve.

Aelf — Evangile De Jésus-Christ Selon Saint Matthieu — Chapitre 10

J'avoue que cette façon d'inverser les mots du Christ m'effraie encore plus que les mots eux-mêmes. Parce qu'alors, lorsque le Christ dit: " aimes ton prochain ", cela signifie peut-être " déteste ton prochain "; comment savoir? J'imagine que pour un croyant chrétien il suffit de demander à son supérieur spirituel, mais pour moi cette approche est impossible. Si les paroles de Jésus peuvent dire le contraire de ce qu'elle disent, où va-t-on??? Alors ou pourrait y aller au bon sens... le Christ est venu sur terre nous apporter la parole de Dieu et il faut savoir la comprendre. Je ne suis pas venu apporter la paix. Oui, mais justement: si cette parole divine était simple comme le bon sens, il ne serait nul besoin d'un messager divin pour nous l'apporter. Et s'il est besoin d'un tel messager, c'est parce que la parole divine est subtile. Est-ce qu'en réalité dans ces mots écrit de la main de Mathieu on ne retrouve pas un message véritable du Christ? Est-ce que comme les armées qui portent haut un drapeau annonçant leurs intention, le Christ par ses mots ne prévient-il pas le monde des siennes?

Questions Que Signifie : &Quot;Je Ne Suis Pas Venu Apporter La Paix, Mais Le Glaive Et La Division? | Questiondieu.Com

Mais lorsqu'elle ira à l'encontre de la volonté de Dieu, la suivras-tu? Ou bien suivras-tu Jésus-Christ? Questions Que signifie : "Je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive et la division? | questiondieu.com. Jésus a donné cet avertissement qui donne à réfléchir: « C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux; mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. » Jésus, Matthieu 10:32-33 1 Pierre 4:4

Évangile selon saint Matthieu chapitre 10, versets 26-39 précédente suivante À la fin de l'exhortation de Jésus sur la mission; ce n'est plus d'échec ou de rejet qu'il s'agit, mais du risque du martyre. Il y a des gens qui ont le pouvoir de tuer. Il ne faut pas les craindre, dit Jésus. Comment comprendre une telle injonction? Cela n'est acceptable que parce que Jésus l'a lui-même vécu. Parler du martyre est risqué: qui sait comment celui qui en parle réagirait s'il était confronté à cette situation extrême? Jésus, lui qui sait déjà par quelle mort il va passer, est le seul qui ait, à ce sujet, une parole autorisée. Je ne suis pas venu apporter la paix mais l épée. Jésus ne relativise pas les difficultés. Quand il dit de ne pas craindre ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l'âme, il ne dévalorise pas du tout le corps, comme si tout ce qui est corporel – y compris la souffrance infligée aux martyrs – n'était rien du tout; seule l'âme serait digne de considération. Au contraire, s'il faut ne pas craindre cette mort du corps, c'est parce qu'elle est un élément fondamental du témoignage des chrétiens.

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